О книге Тамары Рафаиловой «Имена горских евреев»
Недавно в Израиле вышла в свет книга об именах горских евреев
Недавно в Израиле вышла в свет книга об именах горских евреев. Автор работала над своим трудом почти десять лет, старательно собирая имена горских евреев, записывая их значение, изучая историческую литературу по данной теме, встречаясь с представителями нашей общины.
Отрывок из обращения к читателю с напутствующими словами:
«Из поколения в поколение, от старших к младшим, через столетия и тысячелетия, словно послание из глубины веков, горские евреи, проживавшие на севере современного Азербайджана, юге Дагестана и Северном Кавказе, бережно хранили и проносили свои древние имена – страницы прошлого не только одной небольшой веточки еврейского народа, а и общей истории всех евреев рассеяния и Израиля. Имена горских евреев – пример и свидетельство того на сколько важной и сильной для человека может быть его духовная составляющая и в какой степени велика его способность оставаться верным сквозь века и даже тысячелетия своей вере и связи с прошлым своего народа, своих родителей и своих праотцов».
Свое исследование об именах Тамара Рафаилова начинает с краткой истории евреев Кавказа. Кстати, известен ли вам факт, что до революций 1917 года почти все имена евреев в регионе имели иудейское происхождение? И в чем причина сложности этимологии некоторых имен нашей кавказской еврейской ветви? Какие привычные нам с детства имена являются танахическими, а какие появились в эпоху Талмуда? Именно, ответы на эти перечисленные вопросы освещаются в книге. А также исследованы имена с арамейским произношением и огромное количество эксклюзивных имен с корнями древнего иврита. В небольшой по объему книге затрагиваются многие вопросы: трансформация имен, особенности ударения, формы суффиксов и окончаний, связь между антропонимикой горских евреев и словами в иврите и на джуури, новая версия имен Мордехая и Пурим.
В главе «Традиции» описаны занимательные темы, принятые у евреев, но наблюдаются, в частности, и у горских евреев. Это передача имени по наследству по родственной линии и в честь здравствующих родственников – дедушек и бабушек, обряд «Борухо», двойные имёна горских евреев, «негласный запрет», ритуал «Шэндэ» (брошенный), разделение между мужскими и женскими именами, «праздничные» имена.
В заключении автор пишет: «Имена горских евреев на протяжении своей истории служили в какой-то степени еще одной дополнительной преградой, отделявшей их от местных народов и препятствовавшей ассимиляции. Спектр имен горских евреев огромен и разнообразен: начиная от классических из Танаха и Талмуда и заканчивая малоизвестными именами героев еврейской истории. Имена являются подтверждением того, что горские евреи относились к иудаистическим книгам с огромным почитанием. Антропонимическая база горских евреев охватывает, фактически, всю историю еврейского народа периода Танаха и частично Талмуда, и имеет иудаистическую основу и фундамент. Имена являются свидетельством того, что евреи на Кавказе и Закавказье берегли свое прошлое, и отступления от древних иудаистических оригиналов, с учетом прошедшего огромного промежутка времени, были минимальные и естественные из-за языковых особенностей или же, возможно, вы вынужденные в окружении представителей других религиозных конфессий».
В исследовании приводятся списки мужских и женских имен на джуури - алфавит кириллица с несколькими буквами азербайджанского языка и на русском языке.
Книга оформлена черно-белыми фотографиями евреев Кавказа. Автор выражает благодарность за помощь:
- научному редактору книги профессору Рауфу Гаджиеву (Азербайджан); профессору Михаилу Агаронову ז"ל, светлая память;
- председателю общины горских евреев Баку Милиху Евдаеву;
- общественному деятелю и исследователю этнографии и традиций горских евреев Фриде Юсуфовой, Авраму Якубову, Дине Юнаевой, Светлане Гавриловой, Луизе Рафаиловой, Льву-Давиду Эмануэлю ז"ל, Адаму Давидову, Светлане Шамаиловой, Арлибу Михайлову, Полине Юнаевой, а также представителям нашей общины, проявившим участие и помощь во время исследовательской работы.
Графическую работу и дизайн выполнили Борис Горенштейн и Нели Василевицкая.
Краткая информация об авторе книги «Имена горских евреев»:
Тамара Годовна Рафаилова родилась в 1969 году в г. Баку. Выпускница Азербайджанского государственного педагогического университета им. Туси, факультет истории и советского права. Преподавала историю в бакинской средней школе № 249, была журналистом в газетах «Зеркало» и «Гюнай». Живет в Израиле с 1998 года.
Публикации в средствах массовой информации и интернете статей о евреях Кавказа. Занимается творчеством, пишет стихи и прозу, автор сборника стихов «Любовь не игра» (2018).
Хана Рафаэль
Лучеса Рабаева: имя в честь реки
В музее боевой славы в Витебске есть стенд «Девочка по имени Лучеса»
После публикации о посещении могилы деда, погибшего при освобождении Белоруссии, ко мне обратилась жительница пригорода Хадеры Бейт-Элиэзера. У нее необычное имя: Лучеса. Лучеса Даниловна оказалась очень открытым и контактным человеком и поведала мне историю своей семьи и своего имянаречения.
Оказывается, в окрестностях Витебска протекает река Лучеса (Лучоса).
Ее исток мы видели, подъезжая к мемориалу. В интернете можно найти следующие сведения: «Берёт начало из озера Зеленского около деревни Бабиновичи Лиозненского района. Высота истока — несколько выше 154,1 м над уровнем моря. Длина реки составляет 90 км. Ширина 20—30 м, в низовьях до 60 м. Средний расход воды недалеко от устья — 21,4 м³/с. Средний уклон реки — 0,3 м/км. Площадь водосбора составляет 3510 км². Водосбор находится в пределах Лучосской низины, изрезан речными долинами, ложбинами и котловинами. Долина трапецеидальная, шириной 400—600 м, в верховьях невыраженная. Берега преимущественно крутые, местами обрывистые. Пойма (шириной 300—500 м) прерывистая, чередуется по берегам, более развита на левобережье. По мнению С. В. Максимова и В. М. Юревича, название Лучоса происходит от славянского лука — «изгиб реки», «излучина». В. И. Пичета считал, что название реки Лучоса финского происхождения. Название Лучосы, согласно В.Н. Топорову, балтского происхождение и имеет аналог в виде названия литовско-латышской реки, также притока Двины Laukesa (по-латышски - Laucesa). Корень в этих названиях связан с др.-лит. laukas («светлый, сияющий) и далее ведет к индоевропейскому leuk. Ю. Трусман связывал название Лучеса с древнерусским луч. Согласно мнению А. Шахматова, название реки Лучоса должно быть сопоставлено с кельтским гидронимом Lutosa и объясняется из кельтского lutâ, loth «ил», «глина» в сочетании с кельтским деминутивным суффиксом -es-, -os-.
Река Лучоса
Некоторые исследователи считают, что гидронимическое окончание -са в названии Лучоса имело значение «вода, река». Но не буду дальше сильно углубляться в этимологию названия реки и ее географическое месторасположение. Вернусь к Лучесе — героине рассказа.
В тех местах, под Витебском, в 1944 году воевал ее отец, Бахшиев Данил, во время боев он был тяжело ранен, затем его перевезли на лечение в госпиталь. А дочка родилась у него только восемь лет спустя, но солдат не мог забыть военные годы, однополчан и назвал первого ребенка в честь реки. Была еще одна причина: младший лейтенант Георгий Алексеевич Ушков, командир снайперской взвода снайперской роты, призванный вместе с Бахшиевым Джапаридзевским военкоматом Баку, написал стихи, посвященные реке Лучеса. В них он обещал назвать свою будущую дочь этим именем. Эти строки из стихотворения помнит Лучеса Рабаева.
И в память тех, кто в росную траву
Упал навек, свой долг отдавши честно,
Я будущую дочку назову
Твоим прекрасным именем, Лучёса.
Однако командир погиб 10 октября 1944 года, пал смертью храбрых, выполнив задание. Похоронен в Литве, в м.Лицкава. Не исполнилась его мечта стать отцом. Рассказывая о семье Лучесы, нельзя не упомянуть о том, как познакомились ее родители.
Данил Бахшиев
Данил родился в Дербенте в семье Бахши и Зоов Бахшиевых. Давид Бахшиев, дед Данила, был раввином и владельцем садов. Их семье принадлежал огромный дом по улице Канделаки (дом сохранился). Семья была состоятельная, поэтому во времена НЭПа семья приняла решение уехать из родного города в Баку. В 1929 году Бахши Бахшиева назначили директором «Торгсина» — большого магазина, где продукты питания обменивались на золото, драгоценности и иностранную валюту. Семья Бахшиевых жила в Баку на улице Димитрова,17. Данила призвали на фронт в 1942 году из Баку. После демобилизации и выздоровления Данил закончил геолого-географический факультет Азербайджанский государственный университет. Работая геодезистом, много ездил по стране. В 1951 году Данила Бахшиевича направили в командировку в один из хлопковых колхозов Узбекской ССР. Его внимание привлекла молодая девушка по имени Сара. Данил был холостым, решил познакомиться с девушкой. Но, прежде чем начать общение, решил поговорить с родителями: выяснил, где она живет. И когда девушка была на работе, вошел в дом. Отец девушки, Рабаев Семен Иосифович, погиб на фронте: пропал без вести в 1943 году. Мать, Динор, одна воспитывала четырех дочерей, среди которых Сара была старшей. Данил попытался заговорить с матерью девушки на русском языке, но Динор не хотела его даже слушать, приняв парня за русского. Ее можно было понять: у парня были голубые глаза и рыжие волосы. И тогда Данил нашел способ уговорить будущую тещу: он заговорил на джуури. Это сработало: Динор выслушала его. И поставила свои условия: дочь без еврейского брака не отдаст, так как она из семьи раввинов. Нужно отметить, что Динор бат Иното, урожденная Измаилова, родилась в Темир-хан-Шуре. Семья Измаиловых была одной из самых состоятельных. Исааку Измаилову, дяде Динор, принадлежала паровая фабрика фруктовых консервов. Но и Данил был внуком раввина. В Самарканде сделали хупу, и семья Данила и Сары Бахшиевых приехала в Баку.
Георгий Ушков
В 1952 году родилась дочь Лучеса, а в 1954 году — Людмила. Лучеса с гордостью носит свое имя! Поисковик из Белоруссии Бурдо Анатолий Алексеевич разыскал Лучесу Рабаеву и приглашал ее посетить места, за которые воевал отец и увидеть речку, но возраст и болезни не позволяют ей воспользоваться приглашением. Тем не менее в музее боевой славы в Витебске есть стенд «Девочка по имени Лучеса», посвященный Ушкову, Бахшиеву и Лучесе.