Поэт Манувах Дадашев и его письма с фронта
«Нет, жив Манувах! Жив и будет жить, что¬бы обязательно увидеть победу. И не только увидеть, но и самому ее добыть»
Манувах Дадашев родился в Дербенте в 1913 г. В 1931–1933 гг. учился в Москве на рабфаке при ИФЛИ. Работал в Дагестане в редакции татской газеты «Захметкеш». Женился, у него родились два сына: Эдуард и Станислав (последний — когда Манувах воевал: отцу и сыну не суждено было узнать друг друга).
Александр Семендуев, в то время поэт и учитель, был делегирован на 1-й съезд советских писателей Дагестана в 1934 г. от Дербентского литературного объединения вместе с Манувахом Дадашевым.
О Дадашеве много лет спустя он вспоминал так: «...Отличался большой подвижностью, лицо его несколько продолговатое, с острым подбородком, молодое, сияющее, особенно когда он "заводился", доказывая что-то свое. Казалось, будто он вот-вот задаст какой-то вопрос и тут же его объяснит. Высокий лоб, зачесанная назад шевелюра, напряженный взгляд — он постоянно о чем-то думает и что-то решает. Всегда с собой свежая газета или журнал, в которых не пропускалась ни одна заметка».
Поэты — особенные люди, им присуще так выражать и донести свои мысли, чтобы они запомнились на долгие годы. Молодой поэт из Дербента Манувах Дадашев ушел на войну, оставив дома жену и сына. Все переполнявшие его чувства и мысли старший лейтенант выражал в письмах. Писал поэт не только родным, но и известному журналисту, литературоведу, исследователю, собирателю дагестанского фольклора, преподавателю Дагестанского государственного университета Александру Федоровичу Назаренко, который публиковал их в «Дагестанской правде».
28 октября 1942 года поэт пишет: «Друзья! Больше трех месяцев я не подавал вестей о себе, а я знаю, как это тревожно в наши тяжелые дни. Вы уже, наверное, решили: погиб паренек, а честное слово, был не такой уж плохой...
Нет, жив Манувах! Жив и будет жить, чтобы обязательно увидеть победу. И не только увидеть, но и самому ее добыть. Ведь гитлеровская Германия — что тот кувшин, о котором говорит наше старинное изречение: падает камень на кувшин, так или иначе — все горе кувшину. Быть, быть кувшину разбитым, ибо крепче камня, чем наша Красная Армия, я не знавал… Но все это в будущем. А пока кувшин катится на нас, и я за эти месяцы испил всю горечь отступления».
7 ноября 1942: «Саша, дорогой, только здесь я понял огромный глубокий смысл того факта, что основное бремя войны принял на себя великий русский народ. Что это за люди! Как я восхищаюсь им — настоящие чудо-богатыри. Такие и выстоят, и погонят фашистов назад. Обязательно погонят!»
«Какой это чудесный маршрут — на Запад! Мы идем с боями вперед».
«Настали наконец-то дни нашего праздника, и мы, испытавшие горечь поражения, в полной мере наслаждаемся победой, — писал поэт из Ростова. — Я счастлив, и только чудовищные следы зверств фашистов отравляют радость победы. Они разрушили все. В зоологическом саду 14 тысяч расстрелянных евреев. Я видел и в ненависти сжимал кулаки. Женщины и дети, дети, дети… Одно только желание у нас — отомстить!»
Письмо от 23 августа 1943: «Мы идем вперед и вперед. Знаешь, я никогда не был на Украине. Это ведь Родина — какая радость сражаться за нее! Учтите, родные, что каждая сводка с фронта, приносящая вам столько радости, добывается ценой крови — и крови немалой».
26 августа 1943 г. командир роты 613-го стрелкового полка 63-го гвардейского корпуса 51-й армии старший лейтенант Манувах Дадашев был тяжело ранен, а на другой день умер от ран. Похоронен поэт-интернационалист на Украине в братской могиле в сквере имени 9-го мая в Луганске. Писательский талант проявился очень ярко в этих письмах, каждое из них — это новелла о людях, воевавших рядом, об эпохе. Уже после войны бывший командир 35-й гвардейской Лозовской стрелковой дивизии, генерал-майор в отставке Иван Яковлевич Кулагин, вспоминая бои за Сталинград, рассказывал: «Мы все его звали Мишей, он был щупленький, кудрявый и хорошо говорил по-русски. Как-то меня назначили дежурным по штабу фронта. «Вот вам в помощники старший лейтенант, поэт», — представили мне Дадашева. Однажды я сказал Мише: «Прочти мне свои стихи». Он начал читать и весь преобразился, показался рослым, могучим и решительным. А потом начал рассказывать об истории своего города Дербента. И я понял, что передо мною человек, горячо любящий Дагестан».
Подполковник Магомед Качалов написал о фронтовом друге следующее: «В описываемый период боевых действий исключительные организаторские способности проявил командир 7-й стрелковой роты дагестанский поэт, тат Манувах Дадашев». Ему было 30 лет. Его однополчане пошли дальше, а в Дагестан полетела похоронка. 24-летняя Галина Дадашева ей не поверила: на войне каких только чудес не бывает. А еще она верила мужу, который в каждой весточке писал: «Я вернусь…» В 45-м к ним в дом приехали фронтовые друзья Мануваха. Они привезли его вещи и награды. Галина, едва на них взглянув, тихо сказала: «Нет, я не верю», — и вышла в другую комнату. А семилетний сын Эдуард услышал и навсегда запомнил разговор двух офицеров: «Как же ее убедить, что мы сами Мишу похоронили?.. Ничего, пусть женщина верит, если ей так легче. Дай бог, чтоб всех так ждали…»
Манувах Дадашев — автор этого стихотворения, в нем он выразил свою ненависть к врагу и уверенность в победе:
…Из дальних окопов, сквозь грохот войны
Стремлюсь я в родимые дали.
Мы туры твои и твои мы орлы
И клятву на верность мы дали.
Неправда, что горец в походе устал,
Наш гнев и священ и неистов
На горные склоны твои, Дагестан,
Умрем, но не пустим фашистов.
Бой скажет "отбой " и, упав головой,
На каску, что мягче подушки,
Во сне прохожу я знакомой тропой,
Забывши про мины и пушки.
На снежной вершине стремительный тур
Застыл изваянием гордым.
Кругами уходит орел в высоту.
Тень крыльев скользит по нагорьям.
Старший лейтенант Дадашев Манувах Мардахаевич награжден медалями «За отвагу» и «За оборону Сталинграда». Много лет спустя его сын Эдуард посетил место гибели отца.
А известный поэт Сергей Изгияев посвятил своему другу стихотворение: «Поэт-защитник».
Шогьир–гъэлхэндчи
Эри шогьир тати Монувэхь Дадашев.
Не муьрди, не муьрди! У шогьир зиндеи.
Нуьвуьсде дестонгьо э лэгIэй хэлгъ дери.
Не игид, не шогьир е вэхдиш нимуьруьт,
Э жергей зиндегьо жигере мигируьт.
Подстрочный перевод с джуури:
Поэт — защитник
Не умер! Не умер! Жив поэт!
Поэмы, что написал, на устах народных.
Герои и поэты не умирает вовеки.
Место их — среди живых!
Манувах Дадашев занял свое почетное место в истории горско-еврейской литературы.
«Исраэль а-йом»: «Горско-еврейская община Азербайджана пользуется особой поддержкой Президента»
В Музее горских евреев в Гырмызы Гесебе можно вживую увидеть и прочувствовать историю общины
Горско-еврейская община Азербайджана — одна из наиболее самобытных в мире. Эта община пережила тяжелое переселение из Персии на Кавказ, репрессии жестокого коммунистического режима — но процветала благодаря своим талантливым сынам. Горским евреям и знаменитой Красной Слободе посвящена свежая публикация в ведущей израильской газете «Исраэль а-йом».
Издали Гырмызы Гесебе (Красная Слобода) кажется обычным азербайджанским поселком. Однако при въезде в этот, как его называют, «Кавказский Иерусалим», обнаруживаются великолепные дома с обязательными надписями на иврите на воротах. Дома эти построили бизнесмены — местные уроженцы, работающие в Москве и в других городах постсоветского пространства — чтобы хотя бы в изредка возвращаться в родные места, к своим корням.
Это одна из самых уникальных еврейских общин в мире, и, наряду с Кирьяс-Джоэль в Нью-Йорке, — единственный населенный пункт в мире за пределами Израиля, где евреи составляют большинство.
На протяжении 300 лет именно на территории современного Азербайджана горским евреям удалось сохранить свой уникальный язык джуури, принадлежащий к иранской группе, но с заимствованиями из иврита и азербайджанского.
Красная Слобода
Помимо этого, горские евреи Азербайджана по-прежнему придерживаются необычных традиций, зародившихся в Красной Слободе, включая молитву босиком — как часть уважения обычаям окружающего мусульманского населения. Кроме того, горские евреи, как и азербайджанцы- мусульмане, по большим праздникам молятся на коврах.
В рамках данной традиции горские евреи с большим почтением относятся к азербайджанцам-мусульманам, активно посещая их как в праздники, так и в дни траура. Они всегда вместе, ощущая плечо друг друга.
Вскоре ожидается открытие первого в мире историко-этнографического музея горских евреев в Красной Слободе. Это знаменательное событие состоится в присутствии президента Азербайджана Ильхама Алиева, который поддерживает особый и уникальный путь горско-еврейской общины Азербайджана. «Совсем недавно Президент Алиев выделил землю прямо в центре столицы для создания еврейского культурного центра, совсем недалеко от нашей синагоги» — подчеркнул глава общины горских евреев Азербайджана Милих Евдаев.
Горские евреи. Фото начала 20 в.
В Музее горских евреев в Гырмызы Гесебе можно вживую увидеть и прочувствовать историю общины, ее необычную одежду и особый язык джуури.
Община помнит о 300 горских евреях, погибших во Второй мировой войне, а также глубоко чтит память об Альберте Агарунове, одном из евреев — национальных героев Азербайджана, который героически защищал родину и погиб в мае 1992 года, во время Первой Карабахской войны, при армянской оккупации Шуши.
Традиционная одежда горских евреев
В память о Герое Альберте Агарунове правительство Азербайджана создало монументальный памятник в самом центре Баку.
Глава горско-еврейской общины Азербайджана добавляет, что «согласно нормам иудаизма, при отсутствии синагоги поблизости вы можете войти в мечеть и помолиться там, потому что это Дом Бога. Это то, что мы принимаем как принцип. Посмотрите на священную Тору и на священный Коран. Мы можем молиться вместе – евреи и азербайджанцы. Мы братья, мы одна семья, мы уважаем и любим друг друга. Поскольку Президент Азербайджана Ильхам Алиев прилагает все возможные и невозможные усилия для развития мультикультурализма и толерантности, мы поощряем любое единство и любую гармонию между основными конфессиями, действующими в нашей светской, мультикультуральной и толерантной стране.
«Мы очень активно поддерживаем нынешний высокий уровень межгосударственных отношений между Азербайджаном и Израилем. Святая земля — это страна наших предков, а Азербайджан — это наша Родина. В победе Азербайджана во Второй Карабахской войне большую роль сыграл и фактор нашей общины и азербайджанской диаспоры в Израиле, которая активно действует на израильской политической и информационной медиаплатформе. Мы очень гордимся тем, что являемся неотъемлемой частью всего азербайджанского общества», — подчеркнул Милих Евдаев.
Депутат Милли Меджлиса Азербайджана от еврейской общины, руководитель межпарламентской группы Азербайджан-Израиль Анатолий Рафаилов заявил: «Я родился и живу в Азербайджане и чувствую себя, как и все евреи Азербайджана, прекрасно в этой стране, так как здесь царит доброжелательное отношение к еврейскому народу. Исторически все народы, в том числе евреи, проживающие в Азербайджане, всегда поддерживали братские отношения с азербайджанским народом. В Азербайджане никогда не возникали вопросы: кто какой национальности или какой веры, здесь всегда ко всем было хорошее и доброе отношение. Мы всегда жили дружно, как одна семья.
Нам дороги традиции азербайджанского народа, где толерантное отношение к другим народам формировалось тысячелетиями и как большая ценность они передаются из поколения в поколение. Это одна из основных причин того, что в Азербайджане не было конфликтов на религиозной и национальной почве.
27 сентября 2020 года Армения вновь совершила против Азербайджана провокацию, которая вылилась в очередной конфликт между сторонами. И мы стали свидетелями исторических событий: Азербайджан вернул себе потерянные в 90-х годах ХХ века собственные исторические. И все это благодаря мудрому и стратегически продуманному руководству Президента Азербайджанской Республики, Верховного Главнокомандующего Ильхама Алиева, а также хорошо подготовленным и оснащенным победоносным Вооруженным Силам Азербайджана. Как и в первой карабахской войне, так и во второй принимали участие и представители еврейской общины Азербайджана. За наши земли сложили головы наши шехиды, светлая память каждому их них.
Лидеры еврейской общины Азербайджана и глава Азербайджанского дома в Израиле Арье Гут (третий слева)
Вторая Карабахская война еще раз доказала, что Израиль оказывает Азербайджану, наряду с политико-дипломатической и моральной, очень важную военно-технологическую поддержку. Надо отметить, что популярность Азербайджана в Израиле и Израиля в Азербайджане с каждым днем растет и развивается по восходящей. Думаю, в ближайшем будущем начнется новый этап развития азербайджано-израильских отношений», — резюмировал депутат Милли Меджлиса Анатолий Рафаилов.