11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История, Традиции, Джуури 1 мин чтения 483 просмотра

При раскопках в Граде Давида обнаружили дом Хасмонейского периода

Уже несколько месяцев продолжаются активные раскопки на территории парковки «Гивата», которые были начаты израильским Управлением древностей под руководством доктора Д. Бен-Ами и Я. Чехановец.

СРедакция СТМЭГИ

Уже несколько месяцев продолжаются активные раскопки на территории парковки «Гивата», которые были начаты израильским Управлением древностей под руководством доктора Д. Бен-Ами и Я. Чехановец. Финансовую помощь Управлению оказывает организация «Друзья Града Давида». Раскопки увенчались безоговорочным успехом – были найдены руины строения, которое историки с волнением относят к Хасмонейскому периоду.
На фотографии изображены остатки строения, датированного II в. до н.э., обнаруженные в начале декабря во время раскопок библейского Града царя Давида неподалеку от древней городской стены Иерусалима.
Обнаруженное здание имеет высоту примерно 4 м, его общая площадь 64 кв. м. Строение отличается очень толстыми стенами – более одного метра, изготовленными из грубо обтесанных известняковых блоков. При постройке использовался способ кирпичной кладки – характерная особенность архитектуры периода Хасмонеев. В здании археологи нашли множество керамических изделий, однако установить время постройки помогли обнаруженные монеты. Они подтвердили, что дом был возведен в самом начале II века до н.э., а во время Хасмонеев существенно перестраивался. По словам доктора Бен-Ами и Я. Чехановец, это очень важное открытие, ведь о хасмонейском Иерусалиме ученые знают лишь со слов Иосифа Флавия, древнеримского историка. Несмотря на многочисленные раскопки, находок, относящихся к периоду 167–37 годов до н.э., очень мало: несколько участков городской стены, керамические изделия и другие мелкие предметы. Это археологическое открытие позволит убрать много «белых пятен» в истории Иерусалима. Ученые из Управления древностей Израиля с волнением говорят, что вместе с проступающим из земли зданием начинает материализовываться и эпоха Хасмонеев.

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев

Следующая статья· История, Традиции, Джуури
История, Традиции, Джуури 2 мин чтения 1,3 тыс. просмотров

Еврейская автономная область: попытка – не пытка? Часть 1. Большие надежды

Царская Россия никогда не жаловала евреев. Они жили в страхе перед погромами, возникавшими время от времени по настроению толпы. Причем большая часть имела право находиться только в черте оседлости – небогатых юго-западных и западных областях Российской империи.

СРедакция СТМЭГИ

Царская Россия никогда не жаловала евреев. Они жили в страхе перед погромами, возникавшими время от времени по настроению толпы. Причем большая часть имела право находиться только в черте оседлости – небогатых юго-западных и западных областях Российской империи. Поэтому неудивительно, что еврейское население по-прежнему жило мечтами о Земле обетованной и восприняло Октябрьскую социалистическую революцию как надежду обрести свободу волеизъявления. Первое советское правительство состояло из множества политиков еврейского происхождения, в их числе – Троцкий, Каменев, Зиновьев… В 1918 году для решения «еврейской проблемы» была создана Евсекция, или Еврейский отдел, в который входили члены организации «Рабочий Сион».
Но Гражданская война и бедственное экономическое положение опять вернули к жизни антисемитизм. Евреев провозгласили антагонистами советской власти и мелкобуржуазными элементами, которые вредят строительству счастливого коммунистического будущего. Итогами такой политики стало разорение более миллиона евреев, вынужденных закрыть свое дело, уйти на черный рынок или переехать в крупные индустриальные города (Киев, Харьков, Москва, Петроград). Приток большого количества беженцев был воспринят местным населением негативно, поэтому правительство высказало следующую «светлую мысль»: нужно приобщить еврейскую общину к производительному сельскохозяйственному труду. И это народ, который испокон веков жил в городах и славился своими высококвалифицированными специалистами! Итогом стала попытка № 1 – провалившийся план Евсекции о предоставлении желающим земельных наделов на Украине и в Белоруссии: переехало 2 млн человек, а сельским хозяйством занялось лишь 76 000.
Следующая попытка (№ 2) была предпринята в конце 1920-х. Ей предшествовала организация в 1924–1925 годах КОМЗЕТа (Комитета по земельному устройству еврейских трудящихся) и ОЗЕТа (Организация…). В распоряжении Комитета были деньги (примерно 22 млн рублей), с помощью которых приобретались земли под заселение. Бюджет организации на 75% состоял из пожертвований международных еврейских организаций (в т.ч. американской Agro-Joint), которые с одобрением относились к возможности создания изолированных еврейских областей на территории СССР. К 1926 году планировалось переселить примерно 500 000 евреев на украинские и крымские земли. За это выступали А. Брагин, Ю. Ларин и М. Калинин. На территории указанных областей уже успешно функционировали несколько еврейских поселений, так что идея была практична и легко осуществима. Прекрасные климатические условия и близость Черного моря вызывали приятные ассоциации с палестинской землей, куда в тот момент подумывали уехать многие евреи.

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев