В начале прошлого века среди интеллигенции горских евреев было немало людей, в совершенстве знавших иврит. И это подтверждает то, что газеты в ту пору издавались на иврите. В данной статье речь пойдет о преподавателе иврита Рахамиме Юнаеве (Эмануилове). Родился он в 1888 г. в Еврейской Слободе г. Кубы, в семье известного Купца Шамуила-Азиза (Самуила) Юнаева.

В двадцатидвухлетнем возрасте (1910 г.) Рахамим вместе с группой еврейской молодежи был направлен на учебу в Иерусалим. Поездку и обучение в ешиве спонсировал украинский сахарный магнат еврейского происхождения из семьи Бродских. Единственный горский еврей среди студентов, он по окончанию ешивы за отличную учебу был награжден платиновой Звездой Давида, украшенной бриллиантом.

Мать Рахамима Зулпо скончалась в молодом возрасте, она единственная горская еврейка, похороненная на Храмовой Горе в Иерусалиме. После возвращения с Эрец Исраэль, Рахамим Самуилович начинает преподавать иврит в школах Кубы (Еврейская Слобода), затем в Баку. Он активно участвовал в еврейском движении и являлся членом сионисткой группы. В совершенстве владела ивритом и его супруга Сарах, выпускница литовской еврейской женской гимназии. В народе её называли Сарахи-Тиро-Хунде. Сарах и Рахамим приходились друг другу двоюродными сестрой и братом, их отцы были родными братьями.

В наследство от отца Рахамиму достался большой дом в Красной слободе, в котором они все родились и выросли, но в 1918 году, под угрозой расправы и шантажа тогдашнего ставленника коммунистов, им пришлось всё бросить и перебраться в Баку. На протяжении многих лет в их доме расположены роддом, почта и полиция.

Богатство, изгнание, почет и бесславие - всё это в полной мере довелось перенести богачам - предпринимателям и их детям в то неспокойное время. Шла братоубийственная гражданская война, молодая Советская власть начинала "зачистку" от "врагов народа", и в первые ряды репрессированных попадали именно дети бывших богачей и представители интеллигенции. Избежать репрессии Рахамиму помогло изменение фамилии с Юнаев на Эмануилов, а также помощь друга-земляка, будущего Первого секретаря ЦК КП (б) Азербайджана М.Д. Багирова, который предупредил школьного товарища о том, что его имя попало в "черный список". После предупреждения друга Рахамим переехал в Туркменистан и поселился в г. Мерв (Мары), где продолжил преподавательскую деятельность. Только когда всё утихло, в 1924 году смог вернуться в столицу Азербайджана - Баку.

От былого богатства уже естественно ничего не осталось, нужно было как-то содержать семью. Рахамим стал преподавать в еврейской школе иврит (его тогда называли «древнееврейский язык»). Эта школа №23 находилась в районе проживания горских евреев и её вплоть до 90-х гг. посещали дети из еврейских семей. Кроме преподавания у Рахамима Эмануилова была книжная лавка (благо были времена Нэпа) на улице Толстого, где он торговал религиозной литературой, которую получал из Польши, Литвы, Иерусалима и других стран. По рассказам очевидцев, его квартиру от других отличало огромное количество полок и книг на них.

К 1930 году тех, кто зарабатывал торговлей, стали считать спекулянтами, лавку пришлось закрыть. С преподаванием иврита также начались проблемы, т. к. власть решила оставить в школе «татско-еврейские классы», но алфавит изменили, и писать ивритскими буквами запретили. Сарах стала плести узоры и кисти на женских косынках «калягай» и мужских «цицидах», а Рахамим их продавал. В еврейской общине эту семью хорошо знали и уважали, и все люди с уверенностью покупали их продукцию, что позволяло им как-то сводить концы с концами.

В биографии Рахамима есть факт, который важно отметить, - это хлопоты по открытию синагоги в Баку в конце Великой Отечественной войны. Как известно, в тридцатые годы Советы закрыли синагоги, мечети и церкви, верующим приходилось ютиться по частным квартирам, справляя свои религиозные обряды нелегально. Не составлял исключения и Рахамим Эмануилов со своими единомышленниками. И вот когда наступил переломный момент в войне, и приближалась долгожданная Победа, он и его близкий друг Рахамим Хаймович (Председатель совета старейшин синагоги с 20-х годов, до её закрытия) написали письмо И. Сталину. Суть письма состояла в том, что они просили от лица пожилых жителей Баку разрешить открыть синагогу, чтобы они могли молиться за своих детей, воевавших на фронте, и за скорейшую победу над фашизмом. Также они обязались не привлекать молодёжь к религии.

Спустя некоторое время Рахамима вызывают к М.Д. Багирову. При встрече друг объяснил ему, что это было большим риском писать Сталину, и показал посланное ими письмо с резолюцией Сталина: «Товарищу Багирову, рассмотреть!». Далее он пояснил, что, если бы резолюция имела другой смысл, например: «Товарищу Багирову, разобраться!», то, несмотря на дружбу, их бы расстреляли. Так или иначе, горским евреям выдели помещение под синагогу на улице Димитрова, она действовала до последних лет. Сам Рахамим так и не успел помолиться в этой синагоге, он умер 21 марта 1945 года. По рассказам очевидцев синагога была уже готова и её собирались открыть на Нисону (29 марта 1945), на «шориё», поэтому носилки с телом поставили под окнами синагоги и сделали «гирьё».

Провожать его в последний путь собралась почти вся община города. Похоронен Рахамим кук Шамуил у центральной аллеи старого еврейского кладбища Баку «Чемберикенд». Впоследствии рядом с ним был похоронен Рахамим Хаймович, а у изголовья - супруга Сарах.

В 2009 году внук Рахамима и полный его тёзка, Рахамим Эмануилов, бизнесмен и общественный деятель, живущий в Москве, провёл реконструкцию на кладбище, заменив надгробные плиты могил.

Рахамим и Сарах вырастили пятерых детей, двоих сыновей и трех дочерей. Их потомки - внуки и правнуки проживают ныне в разных странах, они помнят и гордятся своими знаменитыми предками и регулярно по возможности посещают их могилы.

(Выражаю благодарность внуку Рахамима и Сарах - Лёве-Давиду Эмануэлю за предоставленный материал и фотографии)

На фото:

1. Юнаев-Эмануилов Рахамим кук Шамуил-Азиз (Офдум hИно).

2. Юнаева-Эмануилова Сарах, бат Хаим.

3. Фамильный дом в Красной слободе.

4. Слева Рахамим Хаймович, справа Рахамим Эмануилов, под стелой с фото Сарах Эмануилова.

5. Рахамим и Сарах Эмануиловы, обновлённый памятник.

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль