Недавно мне посчастливилось попасть в город Бейтар-Илит, в котором в основном проживает ультраортодоксальное население. Комфортный чистый город с населением примерно 80 тысяч человек расположен в 10 км от Иерусалима, где улицы в основном названы в честь известных еврейских раввинов и общественных деятелей. Идеология его жителей основывается на желании создания независимого ультрарелигиозного сообщества, действуя в духе Торы и руководствуясь образом жизни харедим.
Поселение Бейтар-Илит было основано в 1980 году учениками сионисткой иешивы «Махон Меир» и построено при поддержки предпринимателя Йосефа Розенберга. К 2001 году поселение получило статус города. Считается одним из самых молодых и современных городов Израиля. Недалеко от него сохранились развалины библейского города Бейтар.
Поколение молодых горско-еврейских раввинов стало гордостью нашего народа. В Бейтар-Илите проживают со своими семьями четверо раввинов родом с Кавказа: Имануэль Песах, Хагай Давидов, Уриэль Ифремов и Меир Шаулов. С равом Имануэлем - руководителем организации «Центр наследия горских евреев» я познакомилась 14 июня на Илуле горско-еврейского раввина Яакова Ицхаки.
Бейтар-Илит разительно отличается от других городов Израиля: здесь много детишек на игровых площадках и в каждом районе религиозные учреждения: ешивы, колели, бейт-мидраши и синагоги. Горско-еврейская семья Песах проживает в центре города, у них пятеро детей. Плюс ко всему рав Имануэль и рабанит Ева - талантливые профессиональные музыканты.
…Когда зашёл домой отец семейства, он подхватил на руки малышку Эстер-Геулу, а остальные дети – Йеудит, Игаль, Теила, Ишай-Давид с радостью окружили отца.
Рав Имануэль показал мне с десяток своих дипломов. Он дипломированный шохет, моэль (делает брит-милу), меламед (читает лекции и преподаёт уроки Торы). Я обратила внимание на то, что раввин ходит с оружием, что служит подтверждением тому, что жителям Бейтар-Илита, проживающим за «зелёной чертой», всегда надо быть начеку.
Родился рав Имануэль в 1990 году в Баку. Его родители Геула-Гюльнара (в дев. Мишиева) и Игорь Песаховы работали в столице Азербайджана на престижных должностях: мать – медсестрой травматологического отделения городской Бакинской больницы, затем - в научно-исследовательском медицинском институте в отделении эстетической пластики, отец – выпускник Ленинградского института холодильной промышленности, работал в Азербайджанском министерстве пищевой промышленности, заведующим пищевым отделом.
После распада СССР и трагедии «Черного Января» в Баку начались волнения, и семья Песаховых репатриировалась в Израиль с годовалым сыном. Живут в центре Израиля – в городе Нетания. В Израиле через пять лет у них родилась дочурка Регина Песах, о ней есть видеорепортаж на нашем сайте. Рав Имануэль - израильтянин в полном смысле этого слова, прошёл все этапы адаптации: детсад, затем учёба в школе, занятие каратэ и в музыкальной школе (игра на фортепьяно), увлечение шахматами и математикой. По окончанию школы был призван в армию в боевые инженерные войска, ныне регулярно призывается как резервист.
По воспоминаем матери Геулы: «Мой сын был очень спокойный ребенком в детстве: никогда не лез в драку, его не за что было даже ругать, учился прилежно, любит петь, он прекрасно играет на нескольких музыкальных инструментах и занимается сбором материалов по истории горско-еврейского народа. Когда он решил после демобилизации поступать учиться в ешиву, мы от всей души поддержали его решение стать соблюдающим. Со своей очаровательной супругой Евой он познакомил черед шадханит. До замужества она жила в Москве, где окончила Музыкальную Консерваторию, она профессиональная оперная певица и проводит концерты и музыкальные мастер-классы для женщин».
Рав Имануэль с первого дня войны «Железные Мечи» организовывал группу религиозных молодых людей, которые возили горячую еду и предметы первой необходимости солдатам. Когда они с семьей выезжают на пикник, то он обязательно готовит поднос с шашлыками для солдат КПП, стоящих на страже еврейской страны.
Возглавляемый им «Центр наследия горских евреев» делает множнство полезных и важных дел. Основные его цели и задачи:
Сплочение представителей горско-еврейской общины. В нескольких городах Израиля были проведены встречи: готовили на природе шашлыки, танцевали кавказские танцы, общались и говорили о Торе;
Открытие двух групп в WhatsApp - отдельно для мужчин и женщин, а также группы «Шидухим» по поиску достойной пары для создания еврейской семьи. В группе объявляются встречи для проведения уроков Торы и представляется возможность предпринимателям размешать рекламу своего бизнеса;
Издание книг и брошюр;
Помощь малообеспеченным семьям на праздники в приобретении продуктов питания;
Объединение религиозных лидеров горско-еврейского народа.
В будущем центр планирует реализовать ряд других проектов:
Всеизраильскую Бар-Мицву для представителей кавказской общины у Стены Плача;
Семинары для горско-еврейских раввинов и габаев;
Также центр планирует расширить сотрудничество с организациями СТМЭГИ-Исраэль, «Ми-дор-ле-дор» и объединить и вовлечь как можно больше евреев, выходцев с Кавказа из разных стран мира.
Как приятно находиться в гостях в семье горско-еврейского раввина и общественного деятеля. Его супруга Ева сразу же накрыла на стол, затем они показали мне свои кабинеты, где занимаются работой и творчеством. В одном из них несколько музыкальных инструментов, в другом - рабочее место, где раввин занимается небольшим бизнесом по продаже мясных изделий.
О воспитании своих детей в духе сохранения кавказской культуры, рав Имануэль рассказывает: «Во-первых, мы с супругой воспитываем наших детей по пути Торы. Когда мой старший сын Игаль на день рождения в 2 года попросил в подарок «талит», я был счастлив. Путь Торы - это самый древний, настоящий и праведный путь, по которому шли наши предки, проживая столетиями на Кавказе. У нас семейный язык русский, родным языком джуури, к сожалению мы с Евой пока не владеем, но будем сами изучать его и учить детей в будущем.
У нас есть замечательная семейная традиция: я включаю кавказские танцевальные мелодии и песни, такие как «Шолохо» и «Лезгинка» и начинаем плясать от души. А на праздник Пурим наши дети всегда надевают кавказские национальные костюмы, им это очень нравится. На каждый Шабатон мы непременно готовим также блюда горско-еврейской кухни. Наши дети, несмотря на «мелкий» возраст, весьма гордятся тем, что они горские евреи, хотя они и единственные в нашем районе представители горско-еврейского народа».
Галина Давыдова: призвание — Учитель
«Мой главный совет молодым — УЧИТЬСЯ»
Стелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Учитель живёт в мыслях, поступках и делах своих учеников. Недаром говорят, что первый учитель — это вторая мама. Конечно, в семье формируются все личностные качества ребёнка, но первый наставник их развивает и шлифует. Воспитанники до сих пор пишут ей, присылают фотографии своих детей, спрашивают совета и, как в детстве, хранят в сердце любовь и уважение. Сегодняшний разговор — с очаровательной женщиной, скромным человеком и незаурядным педагогом Галиной Захаровной Давыдовой.
— Начну с традиционного вопроса: где вы родились, где прошло ваше детство и где вы учились?
— Родилась я в городе Моздок Северо-Осетинской АССР. Сейчас эту республику называют Алания, и именно там прошли моё детство и школьные годы. Когда родители переехали в Пятигорск, я продолжила учёбу уже в тамошней школе. А получать профессию я поехала во Владикавказское педагогическое училище. С раннего детства я мечтала быть учителем — это моё призвание.
— Немного расскажите о своих родителях и предках. Мы должны помнить о своём прошлом — ведь без него нет будущего. Кто из членов вашей семьи участвовал в Великой Отечественной войне?
— Мой папа, Захар Нахимович Шубаев, родился в 1924 году. В 17 лет он добровольцем ушёл на фронт. Первый раз был ранен в руку, лечился в госпитале и вернулся в строй. После второго, тяжёлого ранения, в затылок, его комиссовали. В 1944 году родители поженились. Имя папы высечено на монументе на Аллее Славы в Пятигорске.
Папина сестра, Шура, была старше его на три года. Она училась в московском вузе, но также добровольно ушла на фронт, служила радисткой. Там она встретила своего будущего мужа, а в 1943 году её отправили в тыл, так как она родила старшего сына.
У мамы, Зои Ашуровны Алхазовой, было пятеро братьев и сестер. Дедушка, Ашур Атнилович, был призван в начале войны и вскоре пропал без вести под Бобруйском. Его так и не нашли. Дядя Самсон служил с 1939 года (финская война) и вернулся только в 1945-м. Ещё один брат ее отца, Нахшун, тоже был участником войны.
Семья мамы жила под Моздоком, в селе Менжинск. Они были одной из трёх семей горских евреев, спасшихся во время геноцида в Богдановке. Их предупредил сосед-армянин (по слухам он тоже был евреем с фальшивыми документами). Все три семьи спрятались и выжили. Когда через несколько дней они вернулись к месту расстрела, земля ещё дышала... В 1943 году бабушка погибла под поездом во время бомбёжки Грозного.
— Расскажите о своей семье — детях и внуках. Чем они занимаются?
— У меня двое детей: сын и дочь. Дочь заведует частной клиникой. Сын — инженер и офицер запаса израильской армии. У дочери есть дочь-студентка. У сына четверо детей: старший сын строит военную карьеру, двое других учатся в вузах, а младшая дочь — школьница.
— Вы опытный учитель с большим стажем, отличник народного просвещения, автор методической брошюры. Расскажите об этом пути. Это была ваша мечта? Где вы учились и работали? О книге и профессии.
— У меня нет звания заслуженного учителя: мы репатриировались в Израиль раньше, чем я успела его получить. Но есть звания «отличник народного просвещения» и «старший учитель».
Моя карьера начиналась непросто. По распределению я попала в школу-интернат города Алагир. Большинство учеников говорили на осетинском языке, а я его не знала. Общаться с ними было сложно, и я не считала себя хорошим педагогом. Позже я вернулась в родной Моздок, вышла замуж и пришла работать в школу №7. Там судьба свела меня с Верой Васильевной Добрыниной — заслуженным педагогом и моим наставником. Её слова стали моим девизом: «Ученики будут меняться каждые четыре года... Но сделать их хорошими людьми — наша обязанность. Люби их такими, какие они есть». Я проработала там много лет.
Затем я перешла в школу №8, где открылись первые экспериментальные классы шестилеток. Один из них доверили мне. После проверки выяснилось, что у моих малышей хорошо развита речь для их возраста. Меня попросили поделиться опытом. Так родилась моя брошюра — наглядное пособие для молодых учителей, остававшаяся актуальной многие годы. В той же школе я получила свои регалии.
— Когда репатриировались? Как прошла адаптация? За что вы любите Израиль?
— В Израиль мы переехали всей семьёй в апреле 1991 года. Адаптация была нелёгкой. Пришлось столкнуться с новыми реалиями. Но со мной были дети, которых нужно было учить и давать им образование для достойного места в жизни, — это придавало сил.
Я люблю Израиль за всё. Он научил меня быть сильной, дал моим детям образование и хорошую работу. Мои дети и внуки служили и служат в ЦАХАЛе. Я часто слышу от них слова благодарности за то, что привезла их сюда. Они понимают, чем мне пришлось пожертвовать ради них: моя карьера на старом месте могла успешно развиваться.
Первые годы было трудно смотреть 1 сентября на идущих в школу детей — без слёз не обходилось. Я рассчитывала работать учителем и тут, но поняла: чтобы учить других правильно говорить на иврите, нужно владеть им самой на высоком уровне. А для меня учить «неправильно» — не вариант. Я люблю Израиль, но нельзя забывать страну, где ты родился и вырос.
— Какое место в вашей жизни занимают религия, наши традиции и обычаи?
— Я не могу назвать себя религиозным человеком в строгом смысле слова. Но мы строго соблюдаем все традиции и отмечаем праздники в кругу большой семьи. Зажигание субботних свечей — обязательная традиция. Собраться всем вместе за еврейским столом — великое счастье.
— Наш родной язык джуури на грани вымирания... Говорят ли на нём в вашей семье? Что бы вы предложили для его возрождения?
— Родители говорили на джуури. Я всё понимаю, но говорю не очень хорошо; дети знают мало слов. Однако это не мешает им звонить перед экзаменами со словами: «Бабуля, зажги свечку, помолись, как ты делаешь, на нашем языке». И внучка-студентка просит об этом же. Я надеюсь, это им помогает. Дети учатся родному языку только в семье. Они должны слышать его с рождения. Уже с детского сада нужно вводить уроки родного языка в развлекательно-познавательной форме.
— Каковы основные принципы воспитания детей? Что важнее: семья или школа?
— Семья играет главную роль в воспитании детей. Именно родители — первые воспитатели, они оказывают самое сильное влияние. А уже учителя развивают способности детей и их желание учиться.
— Какое у вас самое любимое еврейское изречение или мудрость?
— Мудрый человек знает, что он ничего-ничего не знает. И это заставляет его учиться и познавать всё больше и больше.
— Что бы вы посоветовали нашей молодёжи?
— Мой главный совет молодым — УЧИТЬСЯ. Но помнить: независимо от уровня образования всегда нужно оставаться Человеком. Необходимость быть добрым, порядочным, сопереживающим человеком никто не отменял ни при каком дипломе.
