Прошло 70 лет со дня окончания войны. Мало осталось в живых из воевавших ветеранов, дети войны в достойном возрасте, но так всё свежо в памяти и сердце, что без страдания невозможно слушать и вспоминать. Я ровесница Победы, и послевоенные годы остались в моей памяти.

Многие народы забывают, еврейский народ до сих пор со слезами на глазах рассказывает о хладнокровном уничтожении своего народа. О лагерях смерти в странах Европы много написано, но мало кто знает о фашизме на Северном Кавказе.

Ставропольский край, Моздок, Менжинск, Богдановка, Моздок. Нальчик... Дети войны помнят и рассказывают о тех страшных и голодных днях.

Ицхак Кувент, сын без вести пропавшего на фронте отца.

«Так я не мог и не могу найти останки своего отца, – говорит Ицхак с болью в голосе. – Страшные были годы».

Дина Пинхасова родила Ицхака в 1941 году в Ростове, где училась в институте. Война застала грудного ребенка, когда евреев вели колонной на уничтожение. Место называлось Змиевская балка. Когда вели колонну со стариками и детьми, в которой был и маленький Ицхак-Валерий с матерью, их увидела подруга матери, армянка по национальности. Увидев подругу с сыном, женщина стала говорить с ней по-армянски. Мать Ицхака знала армянский язык. Подруга обратилась к немцу: «Что вы забрали жену моего брата, она армянка, и ты слышишь, что мы говорим по-армянски, отпусти ее».

Так трогательно рассказывал Ицхак о своем с матерью спасении от смерти. Тетя Оля, так звали спасительницу, как потом выяснилось, была советской разведчицей. Отца Ицхак Кувент так и не увидел.

По возвращении в родной Нальчик, где оставались жить все родственники, мать с сыном отправилась к себе домой, а через несколько месяцев гитлеровцы вошли в город, 65 дней город был в руках немцев. Фашисты взялись за план полного уничтожения евреев.

На ипподроме и трассе собирали ашкеназских евреев и расстреливали. Сколько их было – до сих пор неизвестно.

Общину горских евреев ждала та же участь, но местные жители сказали, что это наши горцы – вовсе не евреи. Доказательством было то, что горские евреи говорили на кабардинском и балкарском языках. Немцы стали сомневаться и дали запрос в Берлин. Жизнь была в опасности. Думали, как спасти святыни: Торы, молитвенники, старинные реликвии.

Из рассказов стариков я узнала, как захоронили все еврейские книги. Решили сделать гроб. Положили все книги и пронесли мимо комендатуры немецкой, и два немца решили посмотреть, что же несут эти два человека в папахах каракулевых на носилках. Когда один из немцев спросил на чисто русском языке, Раввин Нахамииль Амиров сказал, что они хоронят бабушку, болевшую тифом. Немец шарахнулся и отбежал. Так сохранили нальчане святые книги.

Там, где сжигают книги, сжигают и людей. Потому старики и разыграли такую сцену со святыми книгами.

Многие еврейские семьи жили в селах в кабардинских семьях, которые помнят рассказы своих дедов и отцов.

Я помню, как на платформах катились бойцы без ног. Сейчас есть протезы, благодаря которым не так тяжело смотреть на инвалидов. Да разве всё, что пережили люди от гитлеровцев, можно забыть? Блокада Ленинграда, Сталинградская битва, Польша, Венгрия, где везде главной задачей Гитлера было уничтожить еврейский народ как народ и нацию. Религия, молитвы, Всевышний дал нам сегодня свое государство, возродил иврит. Евреи – выходцы с Кавказа говорят на языке своих предков, развивая культуру, искусство, свой родной этнический язык. Много боли оставила ВОВ в каждой семье.

Поэтому именно в «Яд ва-Шем» отмечен каждый ушедший из жизни от рук фашистов.

Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева