11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Люди и Личности 10 мин чтения 1 тыс. просмотров

Сайт «Этноглобус» - мост дружбы и толерантности между кавказскими народами

Краткая биографическая справка: Гюльнара Инандж родилась в Баку в 1962 г. Окончила филологическое отделение Бакинского Государственного Университета. С 1993 года занимается журналистикой.

СРедакция СТМЭГИ

Краткая биографическая справка: Гюльнара Инандж родилась в Баку в 1962 г. Окончила филологическое отделение Бакинского Государственного Университета. С 1993 года занимается журналистикой. Основные темы - этнические вопросы, этнические конфликты, этнопсихология. Тесно занимается изучением русско-чеченского конфликта, черкесской, курдской тематикой, взаимоотношениями Азербайджана и еврейского лобби Израиля, Ирана, Грузии. Специалист по мотивации и развитию личности. В феврале 2008 г. открыла электронный ресурс - Международный информационно-аналитический онлайн-центр «Этноглобус».

Мы родом с Кавказа… Мы родом из СССР…

Как часто ловишь себя на мысли и задумываешься о том, что же происходит в настоящее время в мире, и особенно в Кавказском регионе? И начинаешь с сожалением ностальгировать о том стабильном ушедшем времени - при советском режиме в советской империи. Чего греха таить, тогда хотя мы и жили при повальном дефиците, но жили интернациональными идеями, и важными аспектами жизни были сплоченность и веротерпимость между народами. Увы, чего не скажешь о том времени, в котором мы сейчас живем.

В настоящее время Кавказский регион считается одним из горячих регионом мира. Что же происходит? Почему люди, ещё вчера называвшие друг друга кунаками и братьями, сегодня враждуют между собой? Захват заложников, взрывы, теракты, ненависть к людям не своей веры…

С интернет-ресурсом http://www.ethnoglobus.az я знакома с 2008 г. Открываю страничку сайта, на ней сетка на сине-голубом фоне. В центре название сайта на английском языке - ethnoglobus, под ним актуальные "свежие" темы, слева колонки с разносторонней тематикой: новости, в мире, наука, просвещение, досуг. Провожу небольшой экскурс по сайту и замечаю имена знакомых мне коллег - журналистов: Михаил Агарунов, Фрида Юсуфова, Лев Спивак, Рафаэль Некталов, Арье Гут, Лия Микдаш-Шамаилова. Но более всего меня заинтересовала рубрика "Израиль" и "Хабад ор-Авнер"

Актуальность «Этноглобуса» состоит в том, что здесь обсуждаются открытым текстом острые темы без прикрас. Сегодня мы в гостях у руководителя Международного информационно-аналитического онлайн-центра «Этноглобус» Гюльнары Инандж. Она любезно согласилась ответить на несколько вопросов.

- Уважаемая Гюльнара, скажите, пожалуйста, как вам пришла идея о создании сайта «Этноглобус»?

- Желание изменить угол взгляда, желание посмотреть на мир глазами разных этнокультур и религий, учиться и учить культуре диалога, открыться миру и выйти из своей этнической квартиры являются базовыми принципами, подтолкнувшими меня на создание электронного ресурса «Этноглобус». Замыкание в начертанном нами узком круге не позволяет нам развиваться, мыслить широко, соответственно стать многогранной личностью, и приводит к деградации человека, ограничивает его действия и поиск более высокого уровня развития и реализации человеческого потенциала.

В результате личностные психологические проблемы переносятся на этническую и религиозную плоскость, провоцируя нетерпимость и пытаясь доказать преимущество одного народа, расы и религии над другим. Создавая «Этноглобус», вся энергия и любовь была направлена на то, чтобы читатели стали частью Вселенной, обогащались разными культурами и религиями. К сожалению, знания людей о других этнокультурах, религиях очень примитивны или вообще отсутствуют. Что в свою очередь приводит к непониманию и трениям.

- Вы по образованию филолог, но в настоящее время работаете журналистом. Смена профессии это влияние времени?

- Для меня общение с людьми важный элемент жизни. Постоянно во мне жаждало желание разделить с кем-то полученную информацию или накопленный опыт. Если к этому добавить открытость миру и свободу, то я ее нашла в журналистике. Для меня было важно говорить с читателем. А огромный запас филологических знаний в этом деле хороший помощник.

Кроме журналистики я занимаюсь анализом этнопсихологического сознания, исследованием политических ситуаций. Благо у меня под рукой всегда достаточно много научных материалов, которые публикуются в «Этноглобусе».

- Из кого состоит команда агентства «Этноглобус»?

- Мы работаем с учеными, специалистами, исследователями в области этнографии, этнокультуры и этнополитики. Когда мы начинали свою работу, многие по причине неосведомленности считали, что этнография это узкая сфера науки. Но после того как мы развернули свою деятельность, читателям стало понятно, что этнография связана со всеми отраслями науки и деятельности.

- Вот уже более 15 лет как Азербайджан получил независимость. Молодежь из-за того, что в школах не изучается русский язык, практически его не знает. Ваш сайт на русском языке, хотя обхватывает те страны, где этот язык тоже не изучается в школах, это Грузия, Армения и др. страны. Значит «Этноглобус» рассчитан на поколение среднего и старшего возраста?

- В Азербайджанских школах изучается русский язык. Кроме того, в нашей стране действует Славянский институт, русские отделения в вузах. Просто после развала Советского Союза с русским языком начал соперничать английский. Мы рассчитываем на разное поколение читателя, особенно на молодежь. Ведь старшее поколение тяжело адаптируется к новым технологиям. А молодежь просто не расстается с интернетом. Это радует и настораживает. Одновременно требует более осторожной и аккуратной подборки и подачи информации с учетом той же этнопсихологии.

- В настоящее время многие народы возвращаются в "лоно религии", как, по-вашему, какие рычаги надо использовать правительству для религиозного воспитания, чтобы религия не втягивала народные массы в радикализм?

- Религия - это один из путей поиска человеком самого себя, своего пути в жизни. Во главу жизненных ценностей нужно ставить человеческие качества, любовь и милосердие ко всему созданному Всевышним. Путь к Богу индивидуален. Если человек всей душой привязан к его Создателю, то он во всем окружающем его мире увидит Бога.

Исполнение религиозных обрядов не есть показатель хорошего качества человека. Если верующий плохо воспитан, имеет психологические проблемы, деградированные понятия о мире и Боге, то в результате мы получаем искаженные понятия о религии. Развивается религиозный расизм - не молящийся, значит стоишь на ступени ниже. Каждая религия ставит себя выше и ближе к Богу. Абсурд доходит до того, что течения, толки, секты спорят о своем превосходстве, избранности. Разве человек, признающий Всевышнего своим Создателем, может оспаривать превосходство чего-то или кого-то. Ведь превосходен только Он. Поэтому весь упор следует делать на личностный рост человека с прививанием любви и милосердия всему живому. Нужно учиться и учить терпимости к инакомыслию, научиться оппонировать и принимать оппонирование - без которого нет человеческого роста. Бог создал нас равными, и мы носители божественного начала. Любовь и милосердие - вот что стоит на основе Вселенной и Бога.

Я также специалист по мотивации и развитию личности. По мере общения с людьми понимаю, что в мире дефицит ЛЮБВИ - БОЖЕСТВЕНОЙ ЛЮБВИ. То, что мы называем любовью, это может быть привязанностью, обязанностью, долгом… Отсутствие любви означает отсутствие милосердия, сострадания, терпимости. Нужно учить людей ЛЮБВИ ко всему, что создано Творцом. «Полюби мои создания, во имя Меня», - говорит Всевышний.

- Вы живете в Баку, а деятельность вашего сайта охватывает не только Восточный Кавказ, но и многие страны мира...

- За период нашей работы с февраля 2008 года можем гордиться успехами, если нас читают в разных географиях мира. Начиная проект, мы нацелились на русскоязычного читателя в мире, на экспертов, этнографов, историков. Нам было нетрудно добиться доверия среди читателей. Мы искренни, и это главное.

Не позволяем себе предвзятости, демонстрации преимущества одной религии, расы или этноса над другими. «Этноглобус» не диктует условия, свою точку зрения, а предоставляет свободу мышления, говорит со своим читателем. Наша информация не навязчивая, она позволяет задуматься и, сомневаясь, идти вперед. Мы с читателем говорим на равных и свободно. Оставляем пространство для мышления, выхода из этнической квартиры, из своего села, города, страны и открыться во вселенную. Это одна из причин, стирающих географические ограничения наших читателей.

К осени «Этноглобус» будет работать также на азербайджанском и английском языках. Начинаем цикл бессрочных конференций на темы, охватывающиеся в «Этноглобусе». С самого начало деятельности моего ресурса мы работали совместно со специалистами. Поэтому сейчас в проведении конференции будем консультироваться со специалистами и использовать их знаниями.

- Когда вы создавали информационно-аналитический центр «Этноглобус» вам не задавали вопрос о политической ориентации?

- При подготовке к выпуску сайта часто задавали вопрос о нашей политической ориентации. Ответ на этот вопрос для нас ясен - мы рядом со своим государством - Азербайджаном - и интересы нашего государства являются приоритетными в нашей деятельности. Выступать с позиции национальных интересов - выступать в русле государственной политики, что для нашей деятельности является просвещением граждан во всех направлениях жизни, предоставлять им информацию для размышления, при этом не навязывая свою позицию.

Азербайджан исторически отличается своей уникальной толерантностью и терпимостью, что сохранилось даже на современном этапе, когда на самом Западе, который диктует миру свою не совсем полноценную идеологию, люди могут стать жертвой только потому, что этот регион является носителем другого расового кода, со своими обычаями и вероисповеданием. Необходимо сохранить и не позволить исказить принципы толерантности нашему обществу и продемонстрировать эти достижения мировому сообществу.

Часто недруги нас обвиняют в проазербайджанской пропаганде, что весьма поражает. Для каждого гражданина должно быть честью служить своему народу и государству. Тем более что Азербайджан никогда не покушался и не покушается на независимость других государств, не ведет разрушительную, агрессивную политику. Наша служба государству не базируется на разжигании национальной и религиозной ненависти, нетерпимости, травли, а наоборот воспитывает толерантность, терпимость к инакомыслию, открытость мировым культурам и их сближение.

- Азербайджан граничит с Россией, Грузией, Арменией и Ираном. Насколько внешние силы этих стран влияют на политическую жизнь вашей страны?

- Приобретенная Азербайджаном экономическая и политическая независимость должна укрепляться гражданами - носителями культуры исторических демократических традиций, которая проявляется в этнической и религиозной терпимости. Все этнические и религиозные группы, населяющие нашу страну, являются полноправными членами общества. И все иные заявления об ущемлении прав граждан по этническому и религиозному принципам являются ни чем иным как спекуляцией, зачастую подпитываемые внешними силами заинтересованных в разжигании этнического конфликта, с целью расчленения Азербайджана.

Никак иначе нельзя препятствовать укреплению политического и экономического влияния нашей страны, которая щедро одарена Всевышним духовными и материальными ценностями. Постоянно со стороны СМИ, в основном соседних государств, наблюдается попытка травли этнических групп, проживающих в Азербайджане, выступая в роли их защитника. В этих статьях опираются на уже давно устаревшие информации, умышленно закрывают глаза на имеющиеся положительные факты, трактуют ситуацию в Азербайджане в черном цвете, спекулируют этнической и религиозной тематикой в своих целях. Цель очевидна. Очень легко, играя национальными чувствами, развить среди определенной группы ненависть и сепаратизм к государству, где они проживают. Азербайджан достаточно окреп за эти годы и его трудно провоцировать вспышкой сепаратизма. Нашей же целью является представлять нашим пользователям информацию об этнических группах и традиционных для Азербайджана религиях, избегая всякого рода межконфессиональных конфликтов.

- Значит, мост дружбы и толерантности между кавказскими народами берет свое начало именно с Азербайджана?

- Мы уверены в благородстве своей миссии и надеемся, что она послужит ключом для мирного сосуществования через познание друг друга для граждан разных национальностей и вероисповеданий, и не только Азербайджана. Наш сайт налаживает "мосты" между этническими группами наряду с местным и международным информационным блоком, аналитикой, и получает информацию о разных народах, событиях, происходящих в их культурной жизни, что позволяет ознакомиться с объединяющими миролюбивыми постулатами иудаизма, христианства и ислама.

Человек, узнавая о культуре, религии других сумеет обогатить свои знания и духовность и познает всю многогранность того богатства, которую для нас создал Всевышний. Картина пишется из разнообразия соцветий и окрасок, точно так же как и в природе. Бессмысленно пытаться изменить устрой вселенной, где правила установлены Творцом. Нужно только научиться держать кисточку и уметь писать реалии сегодняшних будней.

Добро пожаловать на наш сайт, где мы будим учиться жить в мире и согласии с самими собой и окружающими нас людьми.

Хана РАФАЭЛЬ, ИЗРАИЛЬ - АЗЕРБАЙДЖАН

Следующая статья· Люди и Личности
Люди и Личности 7 мин чтения 919 просмотров

Пнина Ясков (Израилова): «Потому что я всегда говорю правду в лицо…»

- Здравствуй, Пнина. О тебе я впервые услышал лет пять назад, после того как в Хайфе мы проводили концерт, посвященный дням культуры горских евреев. К нам обращались за советом представители нашей общины, в основном молодежь. В ходе одной из бесед в г. Хадера, в доме одного из наших молодых певцов, я услышал твое имя. О тебе говорили как о талантливой девушке, занимающейся музыкальной деятельностью и хореографией.

СРедакция СТМЭГИ

- Здравствуй, Пнина. О тебе я впервые услышал лет пять назад, после того как в Хайфе мы проводили концерт, посвященный дням культуры горских евреев. К нам обращались за советом представители нашей общины, в основном молодежь. В ходе одной из бесед в г. Хадера, в доме одного из наших молодых певцов, я услышал твое имя. О тебе говорили как о талантливой девушке, занимающейся музыкальной деятельностью и хореографией. По крайней мере, так это мне помнится... Впервые же я увидел тебя на творческом вечере поэтессы Зои Семендуевой в Хадере, затем на творческом вечере поэта Бориса Ханукаева и совсем недавно на презентации книги «Община Горских Евреев Чечни». В третий раз я уже не смог отказать себе в удовольствии пообщаться с тобой. За пять лет твое имя стало звучать чаще и естественно из разных уст в разной тональности. За пять лет мы все значительно повзрослели, ведь мы взрослеем с каждым ударом, нанесенным нам в спину, особенно если удар от близкого человека, и с каждой раной, которую нам может нанести совсем чужой человек. Я думаю, за это время ты успела пройти все это. Расскажи, пожалуйста, подробнее о себе.

- Мое имя Пнина Ясков (Израилова), 1979 года рождения. Я родом из солнечного, древнего и несравненного города Дербента. Мать троих детей. К сожалению вдова. Супруг мой, Авнер-Валерий Ясков, погиб в армии при исполнении задания в поселении Джанин в операции «Защитная стена» в 2002 году 9 апреля. Этот исход событий кардинально изменил мою жизнь, так как в совсем юном возрасте, 22 года, пришлось столкнуться с таким статусом, как вдова. Я с малого возраста любила сцену, будь это танец, песня, исполнение на музыкальных инструментах, или театральные представления. Именно поэтому мои родители решили меня развить во всех этих видах творчества. Я по профессии хореограф-постановщик. Сейчас у меня есть свой коллектив, который называется «Танцующая жемчужина». Я репатриировалась в Израиль в 13 лет, в 1993-м году.

- Пришлось ли тебе преодолеть трудности, идя к тому, к чему ты пришла?

- Как говорят в народе, путь к успеху усыпан терниями. Так и мне пришлось нелегко. Пришлось сталкиваться с трудностями в муниципальных сферах. И с недоброжелателями, которые всякий раз пытались и пытаются разрушить то, чего я добилась собственным трудом и потом, при этом не имея поддержки ни от кого. Но это только придавало мне сил справляться с трудностями. Я становилась все сильнее и сильнее, и сегодня с высоко поднятой головой могу сказать, что все, чего я достигла, это благодаря своей творческой душе. А творческие люди порой очень слабы, но порой так же и сильны.

- Насколько мне известно, тебя знают многие из правления общин горских евреев разных городов Израиля. Некоторые тебя возносят, представляют тебя как одну из самых лучших дочерей народа, безвозмездно помогающую своему народу, особенно нашим деткам. Другие же, мягко говоря, не очень жалуют тебя. Если тебе не тяжело и не отразится на тебе болезненно, не могла бы ты рассказать нам, с каких пор ты тесно связана с общиной, за что тебя одни очень любят, а другие отзываются о тебе иначе?

- Я преподаю кавказские танцы с 2005 года. И с тех пор тесно связана с нашей глубокоуважаемой горско-еврейской общиной. Вы действительно правы в том, что люди делятся на две категории: те, кто ко мне относятся с уважением, и те, кто меня просто не уважают. И все потому, что я всегда говорю правду в лицо, не стесняясь.

- В чем же ваша правда, которая вызывает у людей подобную реакцию?

- Например, был такой случай. Около пяти лет назад я обратилась к одному чиновнику горскому еврею нашего хадерского муниципалитета за помощью. Я попросила у него помещение для проведения уроков национальных танцев. На что получила ответ: «Я могу помочь при условии пятьдесят на пятьдесят». Тут-то я его и послала. Когда моему ансамблю было только четыре месяца, в Тель-Авиве решили провести фестиваль профессиональных коллективов. Я тоже решила повезти своих ребят на конкурс и вновь обратилась к тому же чиновнику за помощью в организации транспорта на поездку из Хадеры в Тель-Авив. Во время нашего разговора рядом с нами стояла журналистка, перед которой мне было обещано организовать транспорт. В назначенное время я со своим ансамблем стояла в назначенном месте. Время уже поджимало, но транспорта все не было. Деваться некуда. Родители решили на свои средства нанять автобус, я доплатила недостающую сумму и мы отправились в Тель-Авив. На этом фестивале мы заняли 1-е место. Но Слава Б-гу мир не без добрых людей. Одним из этих добрейших людей является Ами Нив Нувахов.

Когда мой ансамбль уже состоялся как профессиональный коллектив, ко мне подошел Ами Нив Нувахов, председатель горско-еврейской общины города Хадера. Он рассказал мне, что наблюдает за моей деятельностью давно и знает, с какими трудностями я сталкиваюсь. Одна из главных проблем - это помещение. Не все родители в состоянии платить за курс, а за помещение приходится платить немалую сумму. Господин Ами Нив решил предоставить мне помещение там, где он преподавал восточные единоборства. Но вскоре кому то выгодно было отобрать это помещение у самого Ами Нива. Наш дорогой, многоуважаемый председатель насколько возможно до сих пор помогает мне и всем, кто его просит о помощи. Не люблю, когда люди, занимающие высокие посты, не выполняют обещаний. Так же не люблю, когда люди не могут радоваться чьему-либо успеху. Я порой бываю очень резка, когда от чьей-то глупости страдают мои ученики. Некоторые не могут или не хотят понять, что мой труд так же кормит моих личных детей. Я соглашалась с нашими организациями преподавать танцы за определенную плату, идя на уступки с условием, что через полгода мне поднимут оклад. Но договора как будто не существовало. А транспорт, время на дорогу в другой город за музыкантами, чтобы дети работали под живую музыку. Некоторые вообще не считались с тем, что я мать-вдова и должна содержать свою семью, и не думали оплачивать мой труд.

- Каким образом ты миришься со всем тем, что о тебе говорят?

- Я всегда все воспринимаю как должное. Моя любимая тетя Лида Агаева, которая меня очень любит, говорит: «За хорошим и красивым конем всегда пыль столбом». Пока обо мне говорят, значит, я чего-то стою!!!

- У тебя очень красивое имя и очень соответствует тебе. Твоим же именем назван танцевальный ансамбль, которым ты руководишь. Воспитываешь ли ты в своих девочках кроме необходимой дисциплины и дух еврейской девушки; считаешь ли ты, что из наших девочек должны вырастать достойные женщины: матеря, сестры, тети, бабушки, такие же, как и их мамы, бабушки...?

- Мое имя мне дали родители в честь моей любимой бабушки Израиловой Пнины Адамовны. Она меня учила петь песни на джуури. Я помню песню «Гюльбоор» с 5-ти лет и пела ее на утренниках. Бабушка привила мне любовь к горско-еврейским песням. Мое имя в переводе с иврита означает «жемчужина». Из этого родилось название ансамбля «Танцующая жемчужина». Ведь все мои ученики являются ими, и когда они вместе - это жемчужное ожерелье, как мальчики, так и девочки. Я со своими учениками как подруга, сестра, мама. Иногда они обижаются на меня, а иногда просто ждут моих наставлений и объятий. Я их люблю безумно. У каждого из них свой внутренний мир, и путь к их сердцу находить нелегко, но одно я знаю, мои девочки будут достойными женами, матерями и бабушками, ведь их родители и я в том числе пытаемся привить им любовь ко всему сущему. Мои мальчики достойные сыновья. Спасибо им, без них не было бы и меня.

- Что бы ты посоветовала девушкам, собирающимся посвятить себя горско-еврейской общине, как созидателям нашей культуры и традиций?

- Наша культура - это наша ценность. Посоветую поставить перед собой цель и идти к ее достижению. Путь не всегда легкий, но нужно всегда с достоинством идти по линии жизни. Будьте все счастливы. Б-г в помощь всему еврейскому народу. Любите и будьте любимы.


Автор: Материал подготовил Дима Мордэхай Раханаев