Сквозь призму сердца кавказской женщины. Доктор философских наук Галина Агаронова
С Галиной Агароновой я познакомилась на Всемирном Форуме горско-еврейских женщин. «Сквозь призму сердца кавказской женщины, пронизывая её существо, охваченное страстью, я старалась рассмотреть и понять душу свою», - так начала наш диалог Галина.
С Галиной Агароновой я познакомилась на Всемирном Форуме горско-еврейских женщин. «Сквозь призму сердца кавказской женщины, пронизывая её существо, охваченное страстью, я старалась рассмотреть и понять душу свою», - так начала наш диалог Галина. Я старалась не перебивать эту мудрую, умную и очень деликатную женщину, которая с первых минут нашего знакомства буквально заворожила меня. Горские женщины предпринимают путешествие в недра памяти сердца, живя не только настоящим, но и прошлым, помня традиции и сохраняя законы предков. Они понимают, что только собственный опыт делает информацию знанием, а человека - Творцом.
На форуме горско-еврейских женщин Галина Агаронова представляла Израильскую Независимую Академию развития наук, учреждённую в 2002 году с целью поддержки ученых и специалистов. В октябре 2003 года Академия получила официальный юридический статус и была зарегистрирована в Израиле, рег. № 58-0396224. В настоящее время в Академии числится 50 действительных членов, в том числе 20 профессоров, 16 докторов наук, 5 Почетных членов Академии. Из них - 29 русскоязычных ученых Израиля разных возрастов, работающих в научных и производственных организациях разных городов Израиля, и 20 иностранных ученых из России, Украины, стран Балтии, США, Германии. Круг научных интересов ученых Академии охватывает фундаментальные и прикладные исследования в различных областях науки. Ежегодно в Хайфе и Ашдоде проводятся научные конференции, симпозиумы, презентации, семинары; ученые выступают с лекциями и докладами, проводятся выставки и семинары.
Галина обратилась к присутствующим на форуме со словами: «Если среди присутствующих в этом зале есть ученые, разрабатывающие актуальные научные проблемы, я в качестве представителя Академии и ответственного секретаря журналов «Мысль» и «Наука» по согласованию с его главным редактором и с редколлегией обещаю рассмотреть интересные работы и опубликовать их. Мы открыты для всех талантливых людей». Галина Агаронова начала публиковаться с 1978 г. на страницах газет Северного Кавказа, центральных газет и журналов: (в 1978 г. в московском журнале «Юность» читатели ознакомились с подборкой стихотворений); в «Литературной газете» был опубликован материал о трагических событиях в Фергане.
В 1991 г. она репатриировалась из Чечено-Ингушетии из г. Грозного, и продолжила творческую деятельность в Израиле, опубликовав две книги поэзии, книгу прозы, две повести - «Безмятежная пристань» и «Без тротуаров», новеллы, роман «Беженцы из своего времени», поэмы «Коряга» и «Я брожу волчицею» и ряд литературно-критических материалов в жанре рецензии, обзора, эссе, литературного портрета, библиографической заметки.
Тема войны и судьбы людей яркими эпизодами напоминают о том непростом времени, когда начался хаос преступности - насилие и грабеж на бывшей Родине. В повести «Безмятежная пристань» автор пишет о непростой судьбе еврейской семьи, пострадавшей от чеченской войны, и о военных событиях и буднях Израиля.
Пишущий человек должен быть оригинален не потому, что преподносит нам что-то новое, а потому, что умеет говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше. У писателя, аналитика, критика открывается своего рода второе зрение, позволяющее в любых положениях угадывать истину; или вернее какая-то сила, переносящая его туда, где он должен или хочет быть. Эту мысль неоднократно подчёркивал Бальзак.
Член Союза писателей Израиля с 1999 г. Галина занимается переводами поэзии и прозы с горско-еврейского языка, чеченского, фарси: Алексей Якубов - книга «Крик души»; Симах Шейда - «Избранные переводы» (газели, рубаи, песни, стихотворения); чеченская народная сказка «Охотник»; фарсидская сказка «Купеческий сын»; горское народное творчество - «Лирика».
Многие лирические произведения Галины Агароновой насыщены философским и психологическим смыслом. Она автор семи книг: «Ветер перемен», «Трепет сердца», «Пальчики оближешь», «Безмятежная пристань», «Дорога на Парнас», «Как оседлать Пегаса» (двухтомник). Галина публикуется в израильской периодической печати. Журналы: «Русское литературное эхо», «Роза ветров», «Хронометр, «Мысль», «Наука», «Мирвори». Газеты: «Вести», «Наша страна», «Секрет». Поэма «Коряга», США, Нью-Йорк, 2001 г. Философская лирика: «Волна ярости», «Противоречия», журнал «Берег», (Копенгаген, Дания, 2005г). «Серия статей о русской литературе в Израиле», Германия, Дюссельдорф, 2010 г., «Стихи об Израиле», Австралия, Сидней, 2009 г. Её работы были опубликованы в Париже, России, на Кавказе.
Галина Агаронова организовала «Литературно-музыкальный Салон Григория Борисовича Окуня», хозяйкой которого является. В течение пяти лет прошло 128 вечеров-встреч с художниками, писателями, артистами, музыкантами, врачами из разных уголков Израиля и из других стран (США, Россия, Германия, Канада). Галина - одна из лучших дипломированных литературных критиков с дипломом Израильского Центра науки г. Ашдода. С 2009 года ей присвоена квалификация литературного критика. В последние годы обратилась к литературоведению. Значимость учителя, считает она, складывается из двух составляющих: количества людей, испытавших в той или иной мере влияние его личности, а также степени и характера этого влияния. По её мнению, «критика должна обладать высоким вкусом и предполагать качества, близкие к самому искусству».
Литературоведческие произведения Галины способствуют расширению и углублению знаний языка, обогащению лексики. Аналитическое изложение множества произведений привлекает внимание тех, кто знает язык, любит книги. Рассматриваемый трёхтомник «Как оседлать Пегаса» (два тома), «Дорога на Парнас» и диссертация Галины Агароновой «Феномен русской литературы Израиля» - большой и значительный труд, одновременно являющийся учебным пособием по теории современной литературы.
В диссертации освещаются эстетические проблемы русского литературного процесса в Израиле, характеризуются литературные направления эпохи. Большое внимание уделено постепенному вхождению в орбиту мирового литературного развития русской литературы Израиля, осваивающей многообразное богатство российского и европейского культурного наследия.
Я затронула лишь один аспект опубликованных трудов. Утверждаю, что и в других вопросах проявлена широкая научная осведомлённость и мастерство высококвалифицированного литературоведа. Художественная литература - самое сокровенное и действенное средство общения. Она разделяет с читателем трепет жизни и постижение условий человеческого существования. Галина Агаронова умеет вживаться в рецензируемый текст без навязывания, без излишней категоричности, встраиваться в настроения, мотивы авторов, сопереживая и внутренне соединяя все это с неумолимой логикой суждений, выводов, подпитываемых интуицией. Это создало ей репутацию умелого, авторитетного литературного критика и одновременно дружески расположенного собрата по искусству поэзии и прозы.
В 2011 году Галина Агаронова награждена Золотой Медалью за большой вклад в развитие русской литературы и культуры в Израиле. 10 сентября 2012 г. ей присвоена квалификация доктора философских наук.
Изменяя себя в позитивную сторону, человек улучшает и окружающий его мир. Наши мнения управляют нашими поступками. Ну а счастье - это состояние души, когда человек чувствует, что идёт к намеченной цели наикратчайшим путем.
Я счастлива, потому что познакомилась со столь интересной женщиной, которая своей научной последовательностью прививает глубокую культуру исследования, понимание психологии, эстетической концепции и специфики художественного творчества. Галина Агаронова гордится тем, что является частью своего кавказского народа и всегда с любовью и уважением относится к законам предков, понимая, что без прошлого не может быть настоящего. Главное, на её взгляд, избегать поспешных и поверхностных суждений о том или ином авторе. Для Галины большая радость быть рядом со своим народом. Гордость за свой народ переполняет её, потому что она сама является частицей своего народа. Подтверждением тому могут служить её поэтические строки:
Родной Кавказ - стремлюсь с тобою слиться.
Нельзя от плоти душу отделить.
В стране далёкой - я твоя частица
И дух горянки в сердце будет жить.
P.S. Дорогая пишущая молодежь, воспользуйтесь таким даром нашей женщины. Галина готова на высоком уровне пройти с вами путь. Да! Она строга к тому, с чем работает, добиваясь высот. Только так можно к цели придти. Я горда тем, что в жизни встретила такую женщину.
Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева
Семен Ихиилов: Наследие евреев в Азербайджане не должно исчезнуть
Краткая справка: Семен Борисович Ихиилов родился 9 декабря 1940 года в поселке Красная Слобода Губинского района. В 1957 году окончил Бакинскую среднюю общеобразовательную школу №171, а спустя год по комсомольской путевке поехал на казахстанскую целину.
Краткая справка: Семен Борисович Ихиилов родился 9 декабря 1940 года в поселке Красная Слобода Губинского района. В 1957 году окончил Бакинскую среднюю общеобразовательную школу №171, а спустя год по комсомольской путевке поехал на казахстанскую целину. Работал грузчиком, бетонщиком, арматурщиком, мастером на заводе железобетонных изделий города Кустаная. Окончил строительный техникум и инженерно-строительный институт, получил специальность инженера-строителя. Вернулся в Азербайджан, трудился мастером, начальником строительного управления. Был проектировщиком в организации, выполнявшей заказы Министерства обороны СССР. Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалью «За освоение целины». В 2000 году общенациональный лидер Гейдар Алиев удостоил Семена Ихиилова высшей награды Родины - ордена «Шохрат» («Слава»).
Не будет преувеличением сказать, что Семен Борисович Ихиилов очень хорошо известен в нашей республике и за ее пределами. На протяжении многих лет он возглавлял религиозную общину горских евреев Баку и играл заметную роль в общественно-политической жизни Азербайджана.
Пожалуй, крутым виражом в жизни Семена Борисовича стал его приход в 1987 году в религиозную общину горских евреев Баку. В 1992 году он назначается заместителем председателя, а через три года возглавляет общину. С того знаменательного события в его судьбе и началась наша беседа с Семеном Ихииловым.
- Работа на руководящих постах в религиозной общине совпала с крайне важными событиями в жизни Азербайджана. Мы в 1993 году поддержали возвращение к власти Гейдара Алиева. Именно летом того года и произошел коренной перелом в жизни страны. Гейдар Алиев придавал огромное значение консолидации общества, единству всего народа. Никогда не забуду, как во время инаугурации Президента Азербайджана на сцене величественного зала плечом к плечу стояли руководители трех функционирующих в республике конфессий - мусульманской, христианской, иудейской. Это была демонстрация воли политического лидера, его желание солидаризировать соотечественников, мобилизовать их на решение больших судьбоносных задач. Ни одно значительное событие в общественной, политической, культурной жизни Азербайджана не обходилось без нашего участия. Азербайджан завоевал имидж самой толерантной страны в мире, у которой не зазорно было бы перенять опыт и некоторым развитым демократическим государствам. В настоящее время политику Гейдара Алиева успешно продолжает Президент Ильхам Алиев, который успешно претворяет в жизнь политический курс, гениально разработанный великим руководителем. Представители еврейской общины Азербайджана вносили и вносят весомый вклад в развитие страны. Не случайно, в связи с моим 70-летием в 2010 году Президент Ильхам Алиев наградил меня Почетным дипломом за развитие дружбы и сотрудничества между народами Азербайджана.
За период руководства общиной горских евреев пришлось заниматься многими проблемами. На переднем плане всегда стояла забота, внимание к людям. Если у кого-либо в Красной Слободе и в других населенных пунктах, где проживают евреи, случались казусы, все обращались ко мне. Приходилось решать проблемы во всех инстанциях, вплоть до самой высшей. Случалось вникать в самые мелкие бытовые вопросы, но именно их решение и повышает доверие людей к деятельности лиц, обладающих высокими полномочиями. Но иной раз приходилось браться и за решение, если можно так сказать, глобальных проблем. Например, потратил немало сил, чтобы отстоять синагогу горских евреев, преодолеть бюрократические препоны. И в том, что и в настоящее время место поклонения горских евреев Баку отвечает своему предназначению, громадная заслуга нашей общины. Или возьмем историю с переименованием родной мне Красной Слободы. Некоторые люди выступали с инициативой переименовать посёлок. Но недопустимо в угоду политической или какой-либо иной конъюнктуре совершать действия вопреки устоявшемуся общественному мнению. При помощи органов власти удалось снять поднятый вопрос с повестки дня. Я упомянул лишь два момента своей деятельности, однако, работы всегда было непочатый край. В начале марта нынешнего года завершил свою работу в качестве руководителя религиозной общины горских евреев Баку.
- И тогда же вы получили предложение возглавить представительство Международного благотворительного фонда СТМЭГИ в Азербайджане?..
- Действительно, это так. 6 марта 2012 года советник президента СТМЭГИ доктор философских наук Сергей Вайнштейн от имени Германа Захарьяева предложил создать и возглавить представительство СТМЭГИ в Азербайджане.
Знаете, когда говорят «благотворительный фонд», то, прежде всего, возникает ассоциация с материальной помощью. Конечно, в деятельности любого благотворительного фонда это имеет немаловажное значение. Но работа подобных структур сегодня намного обширнее. СТМЭГИ разработало и претворяет в жизнь большую пятилетнюю программу, направленную на сохранение исторического, культурного и религиозного наследия горских евреев Азербайджана. И не только горских евреев. В поле зрения фонда вошло также наследие грузинских и европейских евреев, оставивших значительный след во всех областях жизни нашей страны. Тем более СТМЭГИ оказывает всяческое содействие и этим общинам.
Завершающийся 2012 год войдет в историю I Международной научно-полевой экспедицией «Евреи Азербайджана-2012». Участие в экспедиции авторитетных ученых из Грузии, Израиля, России, Франции, Азербайджана свидетельствует о масштабности мероприятия. Инициатор проведения экспедиции президент Международного благотворительного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев выделил мне внедорожник «Джип-Пажеро», на котором я преодолел шесть тысяч километров по дорогам Губы, Джалилабада, Лянкярана, Астары, Исмаиллы, Гейчая и т.д. Цель научных поисков - выявление мест проживания евреев в этих регионах Азербайджана, помощь соотечественникам и ныне живущим и работающим в этих краях, содействие в деле сохранения исторических, культурных, культовых памятников. Надо сказать, что в некоторых районах сложилось удручающее положение. Например, кладбище в Шемахе было обречено на исчезновение. После осмотра места наметили план восстановления места погребения усопших. Была выделена значительная сумма для реставрации кладбища и его ограждения. Как представитель фонда, я подготовил подробный отчет, который вместе с фотодокументами переправил в головной офис СТМЭГИ в Москве. Должен отметить большое содействие, оказанное нам главами исполнительных властей районов Азербайджана. На основе представленного нами материала будет разрабатываться программа по оказанию финансовой поддержки для сохранения наследия евреев в Азербайджане. Это очень ценный труд, значение которого нельзя недооценивать. Работа еще не завершена, планируются поездки и в другие регионы страны. Хочу подчеркнуть, что столь гигантская работа проделана благодаря подвижничеству, патриотизму Германа Рашбиловича. Фонд СТМЭГИ свято выполняет взятые на себя обязательства и способствует сохранению наследия горских, грузинских и ашкеназских евреев в Азербайджане. Если я принял предложение, то чувствую ответственность, возложенную на меня. Я предан СТМЭГИ и его руководителю. Сделаю все, чтобы воплотить в жизнь идеалы и программы этой организации.
- Какие мероприятия в ближайшей перспективе намерено осуществить представительство фонда СТМЭГИ в Азербайджане»?
- В ближайших планах наладить сотрудничество с Фондом Гейдара Алиева. Работа в данном направлении уже ведется. Фонд Гейдара Алиева осуществляет важную деятельность по сохранению материального и нематериального наследия на территории республики. Фонд СТМЭГИ проводит аналогичную работу. И соединение усилий, безусловно, скажется на результатах деятельности. Горские, грузинские, ашкеназские евреи в течение многих веков внесли огромный вклад в развитие азербайджанской культуры, науки, искусства. И это богатейшее наследие не должно исчезнуть. Ныне живущим необходимо довести этот немеркнущий вклад до будущих поколений, чтобы еще раз продемонстрировать миру реалии Азербайджана - страны, где в мире и согласии на протяжении многих столетий жили, живут, и будут жить представители разных конфессий, наций и народов.
- Спасибо за интересную и содержательную беседу.
Интервью вёл Рагим Бабаев