Трёхкратный чемпион
«Тхэквондо», боевое корейское искусство, складывается из трех составляющих слов: «тхэ»– нога, «квон» – кулак и «до» – искусство, путь. Значит «тхэквондо» – это «путь ноги и кулака».Основал боевое искусство в 1955 году корейский генерал-майор Чой Хон Хи, взяв за основу несколько школ борьбы. По определению его создателя, «тхэквондо» означает «систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющ
«Тхэквондо», боевое корейское искусство, складывается из трех составляющих слов: «тхэ»– нога, «квон» – кулак и «до» – искусство, путь. Значит «тхэквондо» – это «путь ноги и кулака».
Основал боевое искусство в 1955 году корейский генерал-майор Чой Хон Хи, взяв за основу несколько школ борьбы. По определению его создателя, «тхэквондо» означает «систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющихся голыми руками и ногами для поражения одного или нескольких соперников». Этот вид спорта характеризуется большим количеством высоких прыжков с ударами ног. В «тхэквондо» удары руками исполняются на короткой дистанции стоя, в прыжке, в крутящемся положении или в нападении. Нанесённые быстро по отдельности или в комбинациях, они могут вывести соперника на некоторое время из оборонительной позиции и сделать его уязвимым.
С чемпионом Израиля по восточным единоборствам Артуром Исаковым я знакома ещё по Дербенту, помню его школьником. Мы с его матерью Ниной дружим более двадцати пяти лет. Чтобы договориться об интервью, пришлось поначалу расспросить подругу о сыне. И она посоветовала: - Артур работает в Хайфском Технионе. Позвони ему. Вероятно, он сможет с тобой встретиться во время перерыва. - Приезжайте, пожалуйста, к 7-ми часам вечера,- после приветствий и объяснений предложил мне герой статьи. Автобус №19, которым мне пришлось добираться до Хайфы, был полон молодых пассажиров-студентов. Конечная остановка – внутри самого Техниона. У входа – несколько вооруженных охранников. После обычных для Израиля проверок мы въехали на территорию студенческого городка. Среди множеств зданий я нашла Дворец Спорта (Уламей Спорт), где назначил мне встречу Артур Исаков.
В небольшом вестибюле – витрина спортивных наград-вымпелов различной конфигурации и с разными датами. Хайфский Технион имеет немало чемпионов-студентов. Встретив меня у входа, Артур сразу предупредил, что у нас лишь двадцать минут обеденного перерыва.
- Думаю, достаточно для интервью… Артур, я хорошо помню, что ты, кроме общеобразовательной, учился в музыкальной и спортивной школах.О жизни в Израиле ничего не знаю, кроме того, что десять лет назад женился, подрастают дочь и сын.
- В Израиль я репатриировался в 1994 г., в возрасте 22-х лет после получения диплома зооинженера Кабардино-Балкарского университета (Нальчик). Начинал жизнь с учебы в ульпане, совмещая её с работой. Затем, подтвердив свой российский диплом, поступил в университет на вторую академическую степень, получил специальность биоинженера.
- Обладателем «чёрного» пояса по восточным единоборствам ты стал до эмиграции. Как здесь начиналась спортивная карьера?
- Моя специальность так и осталась невостребованной. Будучи студентом первого курса университета в Нальчике, я увлекся корейским видом спорта «тхэквондо». В Израиле, тогда спорту не уделяли такого внимания, как в России. В первые годы эмиграции, чтобы добиться чего-нибудь, надо было усиленно учиться, работать и тренироваться. В 1997 году поехал самостоятельно на стажировку в Англию (Манчестер). Там провел четыре месяца, что помогло набраться опыта и усовершенствовать свои навыки в этом виде спорта. По возвращении из-за границы стал выступать на различных международных соревнованиях, с 1998 года трижды завоевывал звание чемпиона Израиля по «тхэквондо».
- Для меня все виды восточных единоборств одинаковы. В чем популярность «тхэквондо»?
- «Тхэквондо» – известный вид спорта, который очень популярен в странах Азии, США и Европы. Им начинают обучаться с четырехлетнего возраста. Это боевое искусство Кореи считается одним из интеллектуальных видов спорта. Он основан на грамотном ведении боя, на способности переиграть своего соперника. В настоящее время им занимаются 70 миллионов человек в 200 странах мира. По статистике МОК, этот вид спорта вышел на 2 место по популярности. И на сегодня из-за интеллектуального подхода «тхэквондо» его называют «фехтование ногами».
- Занимаются ли в твоей спортивной школе дети из горско-еврейских семей?
- Когда я только репатриировался в Израиль, заведующая кавказским клубом Хайфы Людмила Амирамова предложила мне открыть кружок по боевым искусствам. Она дала помещение и направила детей. К сожалению, он просуществовал всего 6 месяцев. Я набрал группу, стал работать, ребят было много. Они с удовольствием посещали уроки. Но когда возник вопрос оплаты, выяснилось, что многие родители не хотят или не в состоянии платить. Мне пришлось закрыть кружок и подумать об устройстве на работу со стабильным заработком. В настоящее время я два раза в неделю работаю инструктором во Дворце спорта при Технионе, другие дни – тренер в спортивной школе «тхэквондо», которую открыл 6 лет назад. У меня свыше 150 учеников, из которых 12 стали чемпионами Израиля в разных категориях. Главным в своей работе я считаю качественный, но ни в коем случае не количественный подход.
- Чем старше человек, тем больше он хочет знать о родословной своей семьи. Ты знаешь её?
- Я мало знаю о своих корнях… Моя мама Нина Баазовна 25 лет проработала в дербентской городской поликлинике и больнице врачом-невропатологом, а папа Соломон окончил два престижных московских вуза: ГИТИС и Плехановский. Знаю, что дедушку по отцу звали Арлим Исаков. Он и его четыре брата погибли во Второй мировой войне. Их корни из селения Нюгди. Дедушка до войны работал ветеринаром в колхозе «Путь коммунизма». Когда он погиб, бабушка Гегей-Шево 26-и лет осталась вдовой с тремя маленькими детьми. Она прекрасно писала стихи, но, к сожалению, так и не выпустила свой сборник. А родственники дедушки Бааза (Борис) Баазова (отец мамы) родом из селения Араг. Он тоже был известным человеком в Дербенте, всю жизнь проработал в торговле. Был заведующим обувным магазином на улице Канделаки, а затем заведующим хозяйственным магазином при центральном рынке.
- Артур, а что можешь рассказать о своей семье?
- Мою супругу зовут Белла, она работает старшей медсестрой в госпитале при Министерстве обороны Израиля. Дочь Николь учится в пятом классе, занимается фехтованием, сын Шариэль (ему пять лет), занимается в моей школе с 4 лет.
Хана РАФАЭЛЬ, Израиль
Автор: JUHURO.COM
Манашир Азизов
Писатель, работал преподавателем в школе, корреспондентом и заведующим отделом газет «Комсомолец Дагестана» и «Знамя коммунизма», преподавал в институте.
АЗИЗОВ Манашир Симхаевич родился в Дербенте 23 марта 1936 года. Окончил школу, затем педагогический институт. Работал преподавателем в школе, корреспондентом и заведующим отделом газет «Комсомолец Дагестана» и «Знамя коммунизма», преподавал в институте. Энтузиаст шахмат, научивший азам игры не одно поколение школьников. Тогда вышла одна из первых его книг «Богатыри Дагестана». Мастер слова Манашир Симхаевич написал очерки об известных дагестанских спортсменах. Многочисленные отзывы вдохновили молодого Азизова, и он стал писать. Его книга «Художественные особенности языка повестей Чингиза Айтматова» была издана в 1971 году. По этой теме он и защитил кандидатскую диссертацию в области филологии. Был членом Союза журналистов России с 1972 года, президентом международной ассоциации «Юность планеты», лауреатом премии молодежи Молдовы, заслуженным учителем Республики Грузия, участником первого международного научного симпозиума «Горские евреи – история и современность». Манашир Азизов – автор многочисленных статей и очерков, опубликованных в журналах и газетах «Огонек», «Советский Дагестан», «Дон», «Учительская газета», «Дагестанская правда», «Ворошиловградская правда», «Спортивная жизнь России», «Культурно-просветительская работа», «Кавказская здравница». Много лет он занимался научно-преподавательской работой в Дагестанском и Ворошиловградском педагогических институтах. Особенно удачными, неповторимыми у него получались очерки. Герои Манашира Азизова – честные люди, любящие жизнь. Это и «странный человек» из одноименного рассказа, и Мугдаши – студент из рассказа «Неприступная», и Манувах – поэт и командир роты в одноименном очерке, Шатиель Абрамов – Герой Советского Союза, Гасан Мирзоев – Председатель гильдии адвокатов России. Вышли из печати несколько книг: «Скрипка», «Романтик» и другие. М. С. Азизов был первым директором русско-дагестанской воскресной школы, открытой Московским центром культуры «Дагестан» в 1989 году. Манашир Симхаевич отдал много сил и энергии ее становлению. При нем были разработаны первые учебные планы, программы и методические материалы, установлена связь с Министерством образования Дагестана. В последние годы М.Азизов тесно сотрудничал с газетой «Ватан», где часто публиковались его очерки и рассказы. Печатался он и под псевдонимом Дмитрий Беркутов. Каждая из встреч с Манаширом Симхаевичем в редакции газеты, или у кого-то в гостях, да и просто на улице незабываема. Он был интересным и эмоциональным собеседником. Он умел направить разговор в нужное русло, Многие годы М. Азизов жил в Москве. Но очень часто вспоминал о своей родине, помнил каждый дом в родном Дербенте.М. С. Азизов скончался 1 февраля 2011 г., похоронен в Москве.
Автор: По материалам газеты Ватан

