Удивительная фотография 1915 года
Сегодня никого не удивить тем, что благодаря Интернету к вам на любое торжество могут заглянуть люди со всего мира. Страницы социальных сетей заполнены фотоснимками. У хозяек появилась возможность продемонстрировать свои кулинарные шедевры всему миру.
Сегодня никого не удивить тем, что благодаря Интернету к вам на любое торжество могут заглянуть люди со всего мира. Страницы социальных сетей заполнены фотоснимками. У хозяек появилась возможность продемонстрировать свои кулинарные шедевры всему миру. В этом году многие наши друзья также будут выставлять фотографии, где мы увидим, как они отмечают самый светлый еврейский праздник Песах. Хотя мне лично больше нравится наше привычное, родное и знакомое с детства название – Нисону...
Но сегодня у меня другая цель. Я хочу выставить на сайте фотографию, которой этой весной исполнится ровно 100 лет. Запечатленные на ней люди отмечают этот праздник в 1915 году. Попробую рассказать по порядку. Эту фотографию, чтобы я сохранила ее в Музее горских евреев, через нашего молодежного активиста Михаила Фараджева передала мне одна женщина, имя которой, к сожалению, я не знаю. Около века фотография хранилась у нее, и она ничего не знает о людях, запечатленных на фото. Но за само фото ей огромное спасибо! Но за то, что у меня сегодня есть возможность выставить эту фотографию, надо поблагодарить еще одного человека – жителя Дербента, патриота своего города, который помог улучшить качество фотографии. После компьютерной обработки появилась возможность рассмотреть детали.
На фотографии можно увидеть 10 усатых и бородатых мужчин в военной форме. Случайно ли это количество? Думаю, нет. Миньян – необходимое минимальное количество мужчин, в присутствии которых читают молитву евреи. Восемь из 10 сидят за накрытым столом. На большом деревянном столе стоят на подносе четыре свечи и две бутылки, по всей вероятности – с вином. Стол застелен скатертью, на стене висит ковер. У меня создалось впечатление, что фото сделано во дворе. И еще одно предположение: в Кубе в семье Агабабаевых в то время был фотоаппарат. Возможно, снимок сделан именно Агабабаевыми. Мужчина в центре – единственный, на голове у кого белая папаха, у остальных – папахи черного цвета. Так вот: в правой руке он держит бокал, в левой – молитвенник. На столе помимо свечей и вина – еда, четыре свечи, красивые вазочки с сахаром. Перед столом на земле – большой самовар с заварным чайником на нем.
Старинные фотографии часто хранят информацию на обороте. И на обороте этого фото тоже есть надпись, причем на двух языках. Очевидно, что хозяин знал и горско-еврейский язык (как и все жители Кубы), и русский. Русский он знал, по всей вероятности, плохо. Надпись на горско-еврейском языке сделана буквами ивритского алфавита, которыми пользовались горские евреи. Надпись на русском языке гласит: «Во веримя война Николай II 1915 на Паски» (орфография автора). Перевод надписи ивритскими буквами означает то же самое. Возраст запечатленных на фотографии трудно определить, скорее, это мужчины среднего возраста. То, что это солдаты царской армии, у меня сомнений не вызывает. Это подтверждается и надписью на обороте. Наград я не заметила. У солдата, сидящего первым справа, на папахе – кокарда. Он похож на казака, все остальные – на горских евреев. Второй сидящий справа мужчина решил сохранить себя для истории с папиросой в руке. Надо еще отметить, что папахи у солдат все разной формы и высоты. Тогда в армии были специальные нормы, какой должна быть папаха – ее форма, цвет, материал, высота. Например, высота не должна была превышать 4 вершков, то есть 20–22 см.
О том, что у военного со стаканом вина в одной руке и книжкой в другой папаха белая, я уже говорила выше. И еще один вопрос, на который я пыталась найти ответ: почему солдаты царской армии оказались весной 1915 года в Кубе? К концу марта 1915 года Русская армия с боями очистила от турок южную Аджарию и всю Батумскую область. Возможно, эти солдаты возвращались из Грузии.
Но солдаты каких конкретно подразделений запечатлены на фото? Возможно, это военнослужащие 21-й пехотной дивизии 3-го Кавказского армейского корпуса. На Кавказе были сформированы 208-й Лорийский пехотный полк, 84-й пехотный Ширванский полк и Самурский 83-й пехотный полк.
Все эти вопросы пока остаются без ответов.
Вот такая историческая фотография пополнила коллекцию нашего музея. С большим интересом и благодарностью приму все дополнения и уточнения пользователей сайта насчет данной фотографии. Возможно, среди читателей есть люди, которые могут сообщить более достоверную информацию об этой фотографии.
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова
Читайте также
Все материалы рубрикиНевыдуманные истории. Арзо Абрамович Кукулиев
В «Книге памяти» дагестанцев, погибших в годы Великой Отечественной войны, есть запись: «КУКУЛИЕВ Арзо Абрамович, 1923 г.р., г. Буйнакск. Призван Нальчикским ГВК. Рядовой 351 сд. Погиб 6 мая 1943 г. Похоронен: Краснодарский край, Темрюкский р-н, ст. Курчанская». В отличие от многих пропавших без вести, указано точное место захоронения.
В «Книге памяти» дагестанцев, погибших в годы Великой Отечественной войны, есть запись:
«КУКУЛИЕВ Арзо Абрамович, 1923 г.р., г. Буйнакск. Призван Нальчикским ГВК. Рядовой 351 сд. Погиб 6 мая 1943 г. Похоронен: Краснодарский край, Темрюкский р-н, ст. Курчанская». В отличие от многих пропавших без вести, указано точное место захоронения.
Миллионы советских людей, погибли, защищая Родину. Так почему же мое внимание привлекла именно эта запись?
Дело в том, что в процессе подготовки материала к изданию книги «Горские евреи в Великой Отечественной войне» я не раз сталкивалась с фамилией Кукулиевых, род которых берет начало в Темир-хан-Шуре (ныне Буйнакск), и мне была знакома фотография Арзо Абрамовича Кукулиева, где запечатлен солидный мужчина средних лет – то есть явно не 20-летнего возраста. Подпись к фото гласит: Кукулиев Арзо Абрамович. Вряд ли был еще один человек, у которого совпадали бы все эти данные.
Я обратилась за помощью в Буйнакск к сотрудникам Музея боевой славы им. Ю. Акаева. Оказалось, что директор музея Абдулла Абасович Магомедов часто рассказывает посетителям музея одну удивительную историю. Абдулла Абасович много лет занимается поисками выходцев из Буйнакска, которые воевали во Время Отечественной войны. Он поведал эту историю и мне. Однажды к нему обратились коллеги из Краснодарского края с просьбой отыскать родственников Арзо Абрамовича Кукулиева. В результате поисков они нашли место захоронения и хотели сообщить родственникам. Буйнакск – небольшой город, многие его жители знают друг друга. Среди людей, с которыми знаком директор музея, не было родственников Арзо Кукулиева, и он решил спросить у завхоза школы по имени Гидил, не может ли он помочь разыскать родственников погибшего Арзо Кукулиева? Тогда Гидил очень удивился и ответил: «А что ты его хоронишь? Моя жена – его родная сестра, он жив-здоров, проживает в Пятигорске».
Таким образом, выяснилось, что Арзо Кукулиев не погиб в 1943 году, а попал в плен в бою, но из плена ему удалось бежать. Теперь стало понятно, почему на фотографии был мужчина значительно старше 20 лет. В буйнакском Музее боевой с лавы им. Акаева можно увидеть фотографию, о которой шла речь в начале.
Если родственники Арзо Абрамовича прочитают эту статью, то, возможно смогут рассказать о каких-то подробностях того времени, ну и, конечно, больше рассказать о том, как он прожил свою жизнь.
Арзо Кукулиев был в числе тех, кто помог выстоять в Великой Отечественной войне, его имя также не должно быть забыто. И этот случай наглядно показал, что иногда во вроде бы уже известную информацию нужно вносить коррективы. Сегодня существует немало возможностей для того, чтобы найти достоверные сведения. И, конечно, в этом в первую очередь должны помогать родственники участников войны.
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова

