В чем тайна сохранения семьи?
На страницах сайта мы не раз затрагивали аспекты, касающиеся вопросов воспитания и развития нашего будущего поколения, нашей молодежи. Но чем больше мы углубляемся в эти аспекты, тем больше выявляются проблемы.
На страницах сайта мы не раз затрагивали аспекты, касающиеся вопросов воспитания и развития нашего будущего поколения, нашей молодежи. Но чем больше мы углубляемся в эти аспекты, тем больше выявляются проблемы. Наряду с другими вопросами, касающимися жизни и воспитания нашей молодежи, сегодня глобальной проблемой во всем мире является создание семьи и ее сохранение. Психологи утверждают, что жизнь в браке - большой, но очень благодарный труд, это взаимное терпение, прощение, любовь, работа над собой и отношениями.
Каждый, создавая семью, надеется на то, что она будет крепким тылом, тихой гаванью в этом бушующем мире. И если надежды не оправдываются, мы задаемся вопросом: Почему? Чего люди ищут в браке? - Спросите у любого, кто собирается строить семейную жизнь, и он ответит: - Счастья! Однако радужность отношений между молодыми супругами угасает с течением времени, и начинают возникать серьезные противоречия. Эти противоречия разъедают сердца двух когда-то любивших друг друга людей, и возникают конфликты, столкновения двух противоречивых, противоположных мнений, миров, убеждений, позиций, которые, в конце концов, приводят к разрушению семейной крепости.
На протяжении многих лет, наблюдая за жизнью новых молодых семей, можно заметить, что большинство браков, заключенных в США, распадается через короткое время. Не успев прожить и одного года, молодые расходятся. Почему? А может виновато время, эпоха свободы и демократия в отношениях? А может, виновата страна, в которой мы проживаем? А может, все-таки, семья? На эти и другие вопросы сегодня затрудняются ответить многие ученые и семейные психологи. Одно или два поколения тому назад тоже создавались семьи. И молодые на протяжении многих лет проживали вместе с родителями, пока не обзаводились своим домом. Родители, выдавая дочь замуж, давали наставления: «С сегодняшнего дня твой дом - это дом твоего мужа, твои родители - это родители твоего мужа. Сюда можешь приезжать только вместе с мужем или с его разрешения». Бывало и такое, что несколько братьев после женитьбы с женами и даже с детьми проживали под одной крышей в родительском доме. И ничего, жили. Зато была семья более прочная, было взаимоуважение, дети были более воспитанными и уважали старших. А что происходит сейчас? Молодожены после женитьбы отделяются, снимают себе квартиры и думают, что им уже никто не нужен, и они вполне могут наладить самостоятельно свою жизнь. Но все это прекрасно, если бы через месяц-два не расходились. Получается, что девушка, выходя замуж с дипломом в руках, уже надеется на то, что она защищена и независима.
Сегодня чаще всего браки заключаются по расчету. Если раньше, выдавая девушку замуж, родители невесты спрашивали у сватов, «Кто вы и из какого роду и племени?», то сегодня многие задают совершенно другой вопрос: «Какой годовой доход у вашего сына и есть ли у него свой бизнес?». Иногда родители сами подталкивают своих детей в объятия «капитала». Естественно, эти браки недолговечны, как и сам «капитал». Современные матери мыслят совсем иначе, чем их матери и бабушки, которые могли вынести на своих плечах все тяжести семейной жизни и терпели иногда унижения от членов семьи своего мужа ради детей и во имя сохранения семьи. Сегодня семьи разваливаются из-за пустяков, из-за отсутствия терпения, мудрости, неумения прощать и уступать друг другу, не давая возможности никому вмешиваться в свою жизнь. Всем известно, что семейная жизнь накладывает на нас определенные ограничения. Современная молодежь как бы торопится жить, не оглядываясь назад, не считаются с мнением старших, не прислушиваются к советам более опытных людей, психологов. Они иногда принимают близко к сердцу слова, высказанные в гневе или раздражении, не давая друг другу шанс на оправдание, и не имея терпения выслушать друг друга, не имея желания простить друг друга. Поэтому большинство браков распадается, не успев укрепиться более прочными узами семейной жизни. Как быть, или как остановить эти распадающиеся семьи? А ведь это приводит к тому, что через несколько поколений мы можем потерять и наши обряды, и наши традиции, и нашу историю? Это приводит к ассимиляции.
Автор: Материал подготовила Люба Юсуфова
Композиторы - евреи. Исаак Дунаевский
Эпоха становления советского киноискусства неразрывно связана с именем Исаака Дунаевского. Песни из кинофильмов «Веселые ребята», «Дети капитана Гранта», «Цирк», «Моя любовь», «Светлый путь», «Кубанские казаки» и оперетт «Вольный ветер».
Эпоха становления советского киноискусства неразрывно связана с именем Исаака Дунаевского. Песни из кинофильмов «Веселые ребята», «Дети капитана Гранта», «Цирк», «Моя любовь», «Светлый путь», «Кубанские казаки» и оперетт «Вольный ветер», «Белая акация» были настолько популярны, что их знали все, они звучали и звучат до сих пор, оставаясь символом той эпохи. Возможно секрет успеха его музыки в том, что романтика и патриотизм, доброта и лиризм, особая мягкость и жизнеутверждающий оптимизм сплелись в ней воедино, и составили такой особый эликсир, который дает человеку веру в то, что все происходящее правильно и справедливо, что добро, любовь, чистота и сила духа - всепобеждающие силы, и невозможно было не верить этой музыке. Популярность Дунаевского была огромной, он, безусловно, был кумиром своего времени.
А начался его путь в маленьком городке Лохвицы, Полтавской губернии. Его полное имя при рождении было таким: Исаак Беру Иосиф Бецалев Цалиевич Дунаевский. Трудно предположить, что мальчик с таким роскошным и длинным именем мог стать заурядной личностью! Но объективности ради надо, конечно, сказать, что семья, в которой он родился, была музыкальной. Очень хорошо пела мать, и дети слышали прекрасные народные украинские и еврейские песни, которые она любила. Отец по субботам пел в синагоге. В доме, небольшом и не очень богатом, были музыкальные инструменты, включая скрипку, на которой играла мама - Розалия Исааковна. О жизни тех далеких лет и о доме, в котором прошло детство композитора, написал в своих воспоминаниях старший брат Борис: «Долгое время лохвичане обходились без электричества, водопровода… В центре города, в переулке Шевский кут, стоял наш старый одноэтажный дом на низком фундаменте, с «черным» и «парадным» входом, с небольшой террасой. В доме было 5 комнат. Пройдя кухню, мы попадали в столовую; одна дверь из нее вела в большой, неуютный «приемный» зал, в котором детей больше всего привлекали старенькие клавикорды; вторая дверь вела в детскую. Это была очень большая комната, в которую постепенно вместилось восемь кроватей разных размеров - для семи детей и няни». Из семи детей выжили, кажется, только пятеро, но все, так или иначе, связали свою жизнь с музыкой. Знаменитым же стал только один - Исаак.
Он родился в 1900 году, был ровесником века, и поэтому легко понять, что юность его совпала с революцией, молодые годы прошли в огне гражданской войны. В это время семья уже жила в Харькове, и Исаак смог несмотря ни на что окончить гимназию и даже консерваторию.
Известен такой эпизод из его юности. На летних каникулах Исаак Дунаевский, по просьбе одного из бывших соседей, сопровождал с ним какой-то товар для лавки в Лохвицах. Худенький юноша не раздумывая согласился быть сопровождающим, несмотря на опасность, ведь в это время все боялись налетов разгулявшихся банд, но не потому что был так отважен. Он стремился в родные Лохвицы, чтобы там играть по вечерам на скрипке, собирая толпу парубков и девчат, которые с удовольствием его слушали, подпевали и танцевали. Таким образом, организовались посиделки, на которых он был в центре внимания, и девушки, конечно же, влюблялись в него. А вот гарные девчата и привлекали его больше всего!
Вообще, любовь к женщинам была одной из главных движущих сил его таланта. Эта любовь давала ему вдохновение. Все женщины, в которых он влюблялся, казались ему радостными и прекрасными, и такие же радостные и прекрасные рождались у него мелодии. Популярность Дунаевского была огромной. Его боготворили, им восхищались.
Но в 40-50-х годах поднялась волна антисемитизма. Коснулась она и Дунаевского. Самым "популярным" в то время обвинением было обвинение в космополитизме, в низкопоклонстве перед западной культурой. Началась травля композитора в печати. В Союзе композиторов нашлись люди, даже из числа его бывших друзей, которые посчитали своим долгом осудить Дунаевского... Но когда кольцо травли вокруг беспартийного Дунаевского сжалось до предела, открыто и смело поддержал и защитил его председатель Союза композиторов СССР Тихон Хренников. Он пошел в ЦК партии и рискнул сказать в лицо главному партийному идеологу Жданову такие слова: «Я говорю… о первом композиторе, который приблизил советскую музыку к народу, я говорю об Исааке Дунаевском…». Сравнительно недавно стало известно содержание тогдашнего телефонного разговора Зинаиды Осиповны с братом: «В период этой кутерьмы я позвонила Исааку из Полтавы и спросила его о самочувствии. «Зиночка, - ответил он мне, - я отвык молиться. Если ты не потеряла этой способности, то помолись нашему еврейскому Богу за русского Тихона - я ему обязан честью и жизнью».
Исаак Дунаевский - автор 11 оперетт, 3 балетов, изумительной музыки к 18 кинофильмам и почти к 100 песням. Он прожил сложную, бурную и такую короткую жизнь - умер в 55 лет от сердечного приступа на своей даче во время работы над завершением музыки к оперетте «Белая акация». Хочется вспомнить слова о нем режиссера театра и кино Александра Белинского: «…ещё раз хочу напомнить, какого замечательного, бессмертного соловья из Лохвицы имело наше Отечество. Музыка его будет звучать всегда…».
Автор: Материал подготовил Гарик Канаев