В Иерусалиме состоится церемония внесения нового Свитка Торы
Одна из 613 заповедей Торы гласит, что каждый человек обязан написать один свиток Торы, а король - два свитка Торы. Если человек или группа людей заказали написание Свитка Торы у сойфера, считается, что они сами написали и выполнили заповедь о написании Сефер Торы.
Одна из 613 заповедей Торы гласит, что каждый человек обязан написать один свиток Торы, а король - два свитка Торы. Если человек или группа людей заказали написание Свитка Торы у сойфера, считается, что они сами написали и выполнили заповедь о написании Сефер Торы.
Ахнасат Сефер Тора - это церемония внесения Свитка Торы, радостный праздник в жизни евреев, она подобна свадьбе.
Последние годы в статьях мы читали про то, как горские евреи внесли Свитки Торы в такие города, как Красноярск, Пермь, Куба, Баку, Дербент, Нальчик, Москва, Нью-Йорк, Хадера, Сдерот, Нетания, Нетивот.
С Б-жьей помощью15 августа в 18:00 в святом городе Иерусалиме горскими евреями будет внесен новый Свиток Торы в ешиву «Эц-аХаим». В церемонии будет участвовать рав Яаков Гилель.
На церемонию Ахнасат Сефер Тора прибудут гости из Нальчика, Москвы, США, всех городов Израиля. После написания последней буквы начнутся традиционные танцы с Торой - Акафот.
Автор: Материал подготовил Asher Shaulov
И снова о наболевшем
Многие из наших читателей, должно быть, все еще помнят мою статью, опубликованную чуть больше года назад на нашем сайте - «Куда мы катимся». Дело в том, что сегодня эта статья имеет свое продолжение…
Многие из наших читателей, должно быть, все еще помнят мою статью, опубликованную чуть больше года назад на нашем сайте - «Куда мы катимся». Дело в том, что сегодня эта статья имеет свое продолжение…
Я долго размышляла над тем, стоит ли об этом писать, или нет, но все же решила - напишу! Но, простите, я не стану разглашать имена тех людей, о ком пойдет речь, дабы никого не обидеть и не ущемить. Вы спросите, а для чего ж тогда писать? Я вам отвечу - для того, чтобы мы еще раз серьезно задумались о будущем наших детей и их чувствах.
Примерно месяц назад я получила приглашение на свадьбу, на свадьбу девочки, о которой рассказывала нашим читателям в комментариях к вышеупомянутой статье год назад. Расскажу подробнее о судьбе этой девочки. Она росла в неблагополучной горско-еврейской семье, где папа постоянно выпивал, а мама с утра до ночи работала по две смены, чтобы прокормить семью. В запоях отец часто поднимал руку на маленькую дочь. С малых лет она не знала родительской ласки. Братья ради того, чтобы она не просила у них поиграть на компьютере или посмотреть телевизор, постоянно выгоняли ее на улицу.
Тут стоит особенно отметить, что улица эта именуется в народе как «махалей джууро», так как на ней в основном проживают горские евреи. Простите, но ни одна соседская семья не приглашала бедного ребенка в дом, будь то знойное израильское лето или сырая дождливая зима. Зато еще с малых лет ее прозвали «ганчух», «кючели», «етым» и другими обидными словами за то, что она постоянно скиталась на улице.
Эта история не могла кончиться добром, сначала появились такие же неблагополучные подруги, которые посадили девочку на различные наркотики, затем арабские ребята, от которых она впервые услышала ласковые слова.
Спустя несколько лет эта девочка родила ребенка от одного из них, и вот, наконец вышла замуж за отца своего ребенка. Но суть не в этом, суть в том, что именно отец ее ребенка, араб, спас ее от наркотиков и дурной компании, он тут же снял квартиру для нее и ребенка, женился и поселился вместе с ними. Они зажили благополучной жизнью. Этот араб «носит на руках» нашу горскую девочку, которую наши же евреи не уберегли, напротив, своими издевками и оскорблениями толкали на неблагополучный путь.
Знаете, я не осуждаю эту девочку, этого запуганного ребенка, не знавшего капельки ласки в жизни. Да, у нее слабый характер, да, она поддалась наркотикам и прочим глупостям, но я вижу, как она ценит то, как к ней относится ее «муж», и как счастлива в СВОЕЙ настоящей семье, где ее любят и понимают. Добавлю, что родителей жениха на этой свадьбе не было, но его это совершенно не беспокоило.
Вот и вся история… А теперь скажите мне еще раз, стоит ли наших девочек спасать, или лучше клеймить обидными горско-еврейскими словами? Прежде чем судить, попытайтесь сначала узнать, понять, а потом и помочь….
Мое отношение к арабам, думаю, многие из вас разделяют, но чтобы таких историй не повторялось, чтобы наши девочки не страдали и не попадали в арабские семьи, необходима взаимопомощь. Возможно, если бы хоть одна та сплетница-соседка завела эту девочку к себе домой, накормила, а затем поговорила с ней и ее мамой, а не клеймила несчастного ребенка, ее судьба сложилась бы совершенно иначе.
Автор: Материал подготовила Ольга Исакова

