Ягутил Израилович Мишиев: «Воспоминания о прошлом, о жизни предков - наш долг!»
«Вас вызывают к директору школу!» - для многих эта фраза напоминает школьные годы, когда за какую-то провинность, приходилось идти к директору, и при этом ощущая некоторый страх и трепет.
«Вас вызывают к директору школу!» - для многих эта фраза напоминает школьные годы, когда за какую-то провинность, приходилось идти к директору, и при этом ощущая некоторый страх и трепет. Уже канули в лета детство и молодость, всё дальше и дальше годы уносят от нас знакомые лица наших учителей. Интересно, где и как они в настоящее время живут? Многих из них, конечно же, с волной иммиграции занесло в другие страны, а других, уже и нет на этом свете.
Школа №11 г. Дербента. До девяностых годов прошлого столетия в этой школе преобладал высокий процент горских евреев, как среди учащихся, так и среди педагогического коллектива, а также технического персонала. Я помню директора школы Якова Захаровича Захарова, прекрасного педагога и руководителя. В 1976 году ему на смену пришел новый директор Ягутил Израилович Мишиев – интеллигентный со скромной внешностью, бывший директор Дербентского краеведческого музея. И в настоящее время директором шк.№11 работает представитель нашей общины Захар Ильяевич Ильканаев. Как рассказал мне немного позже Я.Мишиев, именно по его просьбе в Гороно, он был назначен директором школы.
Прошло без малого тридцать три года. Трудно поверить, что по истечению этого времени я встречусь со своим бывшим директором школы с целью написания о нем статьи. Ягутил Израилович ныне проживает в Израиле, в городе Ришон ле-Цион вместе с супругой Ханой Асафновной и дочерью Галиной. Побывав у них в гостях, я познакомилась с прекрасной парой, проживших в браке пятьдесят восемь лет. Ныне члены семьи Мишиевых, дети, внуки и правнуки, проживают в разных странах – России, Израиле и США. Гордостью семьи по праву считается сын Павел, кандидат технических наук, главный инженер Дербентского коньячного завода, участник Международного конкурса коньяков, номинант Золотой медали и Ордена Дружбы народов. Две дочери Нина и Екатерина с семьями проживают в США, городе Олбани, соответственно имеют фамилии своих супругов Михайлова и Цвайгенбаум. Младший сын Анатолий с семьей проживает в Израиле недалеко от родителей. Интересно, что внуки и правнуки четы Мишиевых разговаривают на разных языках – английском, русском и иврите. Парадокс, но это, безусловно, издержки нынешнего времени, когда члены одной семьи живут в разных странах, и порой не видятся годами.
Видимо поэтому Ягутил Израилович и решил составить книгу под названием «Наши корни», в предисловии которой пишет: «Проходят годы. Уходят старшие и уступают место молодым. С каждым прожитым годом углубляется разрыв и обрывается связь с прошлым. Наступает момент, когда люди начинают тянуться к своим корням, истокам. Тогда возникают естественные вопросы такого характера: откуда я, где мои корни, кто моя семья, почему нас называют горскими евреями? Появляется желание больше узнать о своей родословной, о том, кто является родоначальником семьи… История жизни человека, состоит из его корней, родословной предков, дедов, родителей, которые оставили после себя имя и историю семьи. Их родословная состоит не только из детей, внуков, правнуков, но и благопристойных дел. Воспоминания о прошлом, о жизни предков – долг живущего. Если он не знает своих корней, для будущего поколения история предков будет забыта, корни рода будут утеряны и это может привести к полному забвению…»
В книге «Наши корни» в полной мере раскрыта генеалогическая карта родословной Мишиевых и Беньяминовых. Как подчеркнул автор: «мне удалось найти семь поколений родственников, это почти две тысячи человек». Представители разных фамилий, состоящих в родстве с семьей Мишиевых - Исаковы, Бираровы, Ильягуевы, Азарьевы, Мардахаевы, Манахимовы, Хаимовы, Беньяминовы, Ягудаевы, Абрамовы, Агабабаевы, Якубовы, Авниловы и др. Во главе рода прапрапрадед автора Мететийо, за ним идут прапрадед Захэрийо, прадед Мердэхэй, дед Миши (от него пошла фамилия Мишиевы) и отец Исроил.
- Мои предки поселились в поселке Еврейская (Красная) Слобода в 1733 году, - начинает свой рассказ Ягутил Израилович, - до этого они проживали в селении Гъилгъот. Им чудом удалось избежать смерти после погрома. К сожаленью, мне не удалось найти наших родственников из этого разрозненного селения. Мой предок Мететийо по праву считается одним из основоположников поселка Еврейская Слобода, родоначальником большой семьи, одной из ветвей которой и является наша семья Мишиевы. Мой отец рано осиротел, ему было всего полтора месяца от роду, когда погиб отец. Он был прекрасным портным и глубоким знатоком Торы и Талмуда. В народе его с уважением называли «раби Исроил». И хотя официально он никогда не занимал должность раввина, к нему всегда за советом и поддержкой обращались люди. В те тяжелые годы репрессий (1938) произошел несчастный случай. От короткого замыкания электропроводов сгорела мебельная фабрика, расположенная в здании одной из бывших синагог Красной Слободы (она находилась в районе квартала Мизрэхьи). Сотрудники НКВД решили использовать этот факт для расправы с «неблаговидными» гражданами поселка, в числе которых и был мой отец Исроил. Состоялся суд, и каждому «поджигателю» присудили 15 лет заключения. Благодаря ходатайству в Москве этот приговор был аннулирован. Но осадок «неблагонадежности» у раби Исроиля остался, в 1942 году, он с семьей подлежал выселки из поселка. После отступления немцев, ссылка не состоялась, но он с членами своей семьи ещё долго были под «опекой НКВД».
Многие люди, достигшие пенсионного возраста, наверное, чтобы заглушить душевную пустоту после многолетнего трудового пути начинают искать себе «отдушину» - занимаются творчеством. Кто-то пишет воспоминания – мемуары, а кто открыл для себя художественный или поэтический дар. Для Ягутила Исраиловича, прошедшего нелегкий путь от учителя средней школы до руководителя отдела образования, творчеством является исследование истории. Под редакцией Мишиева вышли в свет три книги «Дербент и мировая цивилизация», «Дорога, длинною в пять тысяч лет» и «Наши корни». В прекрасном оформлении, с яркими фотографиями, с иллюстрированными страницами, с текстом на русском и английском языках.
- Он постоянно, что-то пишет и пишет, - говорит его супруга на горско-еврейском языке, - он всю жизнь учится, а я домашним хозяйством занимаюсь. С утра уходит в библиотеку, и дома ещё занимается. Слава Богу, мы всем нашим детям дали высшее образование.
В прошлом году я познакомилась с редактором и корреспондентом газеты «Ватан» из Дербента Мататовой Майей Баруховной. Рассказывая о своей работе, она отметила, что ей более всего нравится писать статьи о людях старшего поколения. Ведь они в совершенстве говорят на родном языке, и их воспоминания и рассказы о прошлом – прекрасный материал для статей. Они как живые носители наших традиций и культуры.
У каждого человека своя судьба, состоящая из нескольких этапов жизни - детство, юность, зрелость и преклонные годы. На долю наших родителей выпало немало испытаний: коллективизация, Вторая Мировая война, репрессии, дефицит коммунистического застойного режима, распад Советской империи, перестройка и иммиграция. Для Ягутила Мишиева каждый из периодов жизни оставил свой отпечаток в душе. Родился в многодетной семье в Еврейской (Красной) Слободе. С шести лет пошел в школу, по окончанию которой был направлен на курсы учителей, и в 16-летнем возрасте стал преподавать в школе. Шел 1943 год, в родной Еврейской Слободе, как и по всей стране, многие семьи ждали своих родных с фронта. В школах не хватало учителей. Многие семьи потеряли близких, дети остались сиротами. В Красной Слободе был открыт детский дом, где Ягутил Израилович начал работать в первые годы воспитателем, а затем заместителем директора. Для людей, работающих в детских домах, главное иметь такие качества как доброта, внимание и доверие к детям. Эти качества он проявил, работая в детском доме. По окончанию войны учеба в учительском двухгодичном институте в г.Кубе, которую окончил с отличием, получив специальность учителя физики и математики. По окончанию войны молодой учитель занимался и общественной работой, активно помогал поселковому Совету Красной Слободы во многих вопросах, в том числе, в ведении делопроизводства. Им была выполнена практически вся работа по подготовке документации о награждении тружеников тыла медалью «За доблестный труд в период Великой Отечественной войны 1941-45 гг.». В 1946 году по поручению Кубинского райвоенкомата он много ездил по селам района и вел учет для награждения медалью «За победу в Великой Отечественной войне».
В 1951 году семья Мишиевых переезжает жить в Дербент. В те годы в школах был острый дефицит педагогических кадров. Ягутил Израилович поступает на работу учителем математики в шк.№6. В 1954 г. его перевели в школу рабочей молодежи №1 (вечерняя школа), где он проработал более 20 лет, попутно окончив Дагестанский Государственный педагогический институт. Дербентцы хорошо помнят, уравновешенного и чуткого учителя, к нему в любое время можно было подойти за советом и помощью, не только ученики, но и их родители.
В районе городской площади Дербента, там где начинается парк Славы, рядом с монументом, посвященным героям Второй Мировой войны, находится небольшое здание. В нем до распада Советской власти располагался Краеведческий музей – центр культурной жизни древнего города. Нас школьников часто водили на экскурсии в этот музей, и мне более всего запомнились в нем набитые чучела разных зверей. Оказывается, руководил этим замечательным музеем - Ягутил Мишиев.
В залах музея демонстрировались редкие экспонаты социально-экономического и культурного развития города. Благодаря упорному труду коллектива музея во главе с его директором, здесь был собран уникальный материал об истории города. Мишиев изучал, обобщал и через СМИ распространял исторические факты установления Советской власти в Дербенте. Его перу принадлежат десятки статей об активных борцах, подробности биографий, жизни и подвигов героев-революционеров. Как к большому знатоку истории, краеведу-исследователю древнего города, к нему часто, за советом обращались историки и этнографы. Благодаря директору Краеведческого музея, сведения о городе Дербенте были внесены в «Советскую Историческую Энциклопедию».
В конце 50-х годов в Дербенте был упразднен городской отдел культуры. Исполком городского Совета создал отдел культуры на общественных началах. На сессии горсовета Я.И.Мишиев был утвержден на должность заведующего этого отдела. В начале 60-х годов, опыт работы отдела культуры г.Дербента был обобщен Министерством Культуры ДАССР и распространен по всей республике. По совместительству в 1970-х он был назначен заведующим партийного кабинета горкома партии. Неоднократно выступал на семинарах с лекциями и докладами. При этом, продолжая преподавать уроки математики в школе.
Когда в 1976 году Ягутила Израиловича назначили директором шк.№11, он с первых же дней начал реализовывать реформы, для поднятия качества обучения и воспитания учащихся. Были намечены и реализованы творческие планы с нестандартными методами ведения уроков. Осуществлялся перспективный план интернационального и патриотического воспитания школьников. Юные исследователи под руководством нового директора выявили имена и биографии своих земляков (среди них было немало горских евреев), сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны. Одной из первых, шк.№11 наладила связи с фабрикой «Дагюн». Между администрацией фабрики и школой был заключен договор об изучении рабочих профессий и изготовления изделий. Благодаря чему был внесен значительный вклад в преобразование школы.
Перед репатриацией в Израиль, Мишиев работал главным специалистом в городском управлении образования. Его работа была связана с защитой прав матери и ребенка, с изучением перспективных вопросов развития воспитательного процесса в школе. Заслуги Ягутила Израиловича высоко оценены, ему присвоены почетные звания «Заслуженный учитель Республики Дагестан», «Заслуженный учитель Российской Федерации». За активную работу по сохранению и пропаганде историко-архитектурных памятников Дербента он был награжден Дипломом Первой степени Министерством Культуры РСФСР, а также многочисленными Почетными грамотами, орденами и медалями.
- Ваш отец, Александр Рафаилов, в 1992 году опубликовал обо мне статью на горско-еврейском языке в газете «Ватан», - сказал напоследок мой бывший директор школы.
Побывав в гостях в семьу Мишиевых, я отметила про себя, - как приятно слышать воспоминания о своих родителях, и вести беседу на родном языке и благодаря этим прекрасным людям соприкоснуться с её Величеством Историей!
На фото 1: ЯГУТИЛ МИШИЕВ -1970 ГОД
На фото 2: Фото Исроила Мишиева, жителя Еврейской (Красной) Слободы – 1938 год.
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Талхум Пинхасов
Вы, наверное, удивитесь, ведь он не профессор, не доктор, даже не кандидат наук. Отчего же о нём писать? Вот для тех, кто не был с ним знаком лично (а знали его многие), и в связи с 25-летней годовщиной его смерти я решил рассказать о нём.
Светлой памяти Талхума муаллим Пинхасова (1919–1986) посвящается.
Вы, наверное, удивитесь, ведь он не профессор, не доктор, даже не кандидат наук. Отчего же о нём писать? Вот для тех, кто не был с ним знаком лично (а знали его многие), и в связи с 25-летней годовщиной его смерти я решил рассказать о нём.
Талхум Якубович Пинхасов – человек с большой буквы! Он славный сын нашей общины! На таких, как он, мы должны равняться и помнить их всегда!
Говорят, что профессия учителя, или муаллима (на азербайджанском языке), неблагодарна. Может быть, но не в Азербайджане. У нас, желая выразить своё почтение человеку, пусть даже младшего возраста, называют его муаллимом.
Талхум Пинхасов родился и вырос в посёлке Красная Слобода города Кубы, Азербайджан. Семилетнюю школу он закончил в слободе, а так как в те времена средней школы у них не было, то продолжить учёбу пришлось в Кубе. Там же он окончил двухгодичные курсы учителей и успел поработать в школе Красной Слободы до призыва на воинскую службу в 1939 году. В те годы забирали в армию в 20 – 21 год, сроком на два года – в наземные войска и на три – в военно-морские. Зная, что служить придется два года, Талхум Пинхасов с согласия обеих семей обручился с Сариёй Шауловой. Время шло, время пролетело незаметно, семьи уже готовились к свадьбе, но… июнь 1941-го, война.
Срочную службу Талхум Пинхасов проходил в Подмосковье. Всю Великую Отечественную защищал Москву от вражеских налётов в зенитных войсках. Войну закончил командиром роты зенитчиков, в чине старшего лейтенанта, и в 1946 году, увешанный боевыми орденами и медалями, вернулся в родной посёлок. К сожалению, сами награды и их билеты не сохранились, а мой запрос в военный комиссариат города Кубы так и остался без ответа. Мне удалось по изображениям орденов и медалей в Интернете, сверяя их с фотографией Талхума Пинхасова при всех регалиях, определить его награды. Вот они: орден Красного Знамени; медаль «За оборону Москвы»; медаль «За воинскую доблесть»; медаль «За победу над Германией ВОВ 1941-1945» и юбилейные «30 лет Победы»; «50 лет Воор. Сил СССР». Были у него и знаки отличия, не связанные с войной: медаль «За доблестный труд»; две медали «За трудовое отличие».
В том же 1946 году Талхум и Сариё создали семью и стали жить в Красной Слободе. Талхум-муаллим вернулся на работу в школу, однако руководство отдела народного образования района обратило на него внимание, и его взяли туда методистом. Вскоре Талхум Пинхасов успешно сдаёт экзамены и становится студентом математического факультета педагогического института в Баку. Он ещё не получил вузовского диплома, но его уже назначают директором одной из двух семилетних школ Красной Слободы. По окончании института ему присваивается очередное воинское звание – капитана запаса. Учитывая его молодость, высшее образование, опыт офицера-фронтовика, руководство Кубинского района неоднократно пыталось привлечь его в администрацию района или города. На это Талхум Пинхасов всегда отвечал, что для него главным является полная ликвидация неграмотности и воспитание молодёжи, и в этом он видит будущее своего народа и своей страны. Эти слова он всегда повторял и остался верен им до конца дней. А страна и республика в те времена действительно нуждались в таких людях: честных и порядочных, принципиальных и требовательных. Представьте себе: послевоенные годы, разруха, многие семьи, в том числе и в слободе, остались без кормильцев, многие дети старались помочь матерям прокормить младших, им было не до учёбы. Приходилось где уговорами, где принудительно возвращать детей за парты, выбивать помощь для особо нуждавшихся.
Конечно же, Талхум-муаллим не был единственным, кто занимался этим вопросом. Целая плеяда славных наших учителей, работавших с ним бок о бок, ратовала за ликвидацию безграмотности, и каждый из них достоин отдельной статьи. Я умышленно не перечисляю сейчас их имена в надежде на то, что рано или поздно мы выпустим книгу «Славные учителя Красной Слободы».
Время шло, жизнь налаживалась. Раздельное обучение девочек и мальчиков ушло в прошлое, настала пора обязательного восьмиклассного образования. Куба была вторым по значимости городом Азербайджана, и эксперимент перехода на новую программу первой в республике был доверен именно школе Талхума Пинхасова. К моменту принятия закона от 24 декабря 1958 года обе школы Красной Слободы уже были восьмилетками.
Подрастали дети войны и те, кто родился после, им уже было мало восьми классов. Подростки хотели учиться дальше, а десяти- и одиннадцатилетки были только в Кубе. Располагались они далеко, да и добираться туда было непросто. Этот вопрос Талхум-муаллим поднимал неоднократно, как член районного комитета партии – на бюро партии и как депутат Горсовета – перед руководством города. После октябрьского XXII съезда 1961 года, когда было принято постановление «О всеобщем среднем образовании», в 1963 году Красная Слобода наконец-то получает новую среднюю школу.
О кандидатуре директора особенно задумываться не приходилось. Учитывая предыдущие заслуги и уважение односельчан, руководства и коллег, Талхум Пинхасов становится бессменным директором этой школы, возглавляет её более 20 лет. Он буквально дневал и ночевал в ней: его квартирой служила пристройка к зданию учебного заведения, где он жил и воспитывал своих семерых детей и где по сию пору живёт его супруга Сариё Пинхасова.
Талхум-муаллим достойно руководил средней школой Красной Слободы, где одновременно училось 1100 учеников (русского и азербайджанских секторов) из слободы, близлежащих селений и Кубы, а также работало 60 учителей разных национальностей. Сам он преподавал математику. Организовывал ежегодные встречи выпускников школы, летние лагеря отдыха, которыми руководил. Эта школа считалась очень сильной, каждый год её выпускники получали золотые и серебряные медали, а ученики участвовали во Всесоюзном фестивале школьников, где не раз занимали почётные места! Ученики школы неоднократно встречались со своими сверстниками из Латвии, Литвы, Украины, Казахстана, Грузии, проводили диспуты, викторины. Ребята из Кубы много раз награждались почётными дипломами за участие в интернациональной работе. Всё это выделяло школу и её руководство, их часто посещали коллеги, чтобы изучить секреты успешной работы.
Талхум Пинхасов никогда не сожалел о том, что избрал педагогическую стезю, поэтому он неоднократно отказывался занять должность председателя поселкового совета Красной Слободы и с радостью занимался воспитанием будущего поколения. Ныне его учеников можно встретить везде. Это инженеры, архитекторы, учителя, политики и бизнесмены. Многие из них уже сами – известные члены нашей общины, но своего учителя всегда вспоминают самыми добрыми словами.
Государство оценило заслуги Талхума Пинхасова, Кубинский РОНО, РК профсоюза организовали торжественный вечер, посвящённый 60-летию со дня рождения и 45-летию педагогической деятельности. На этом вечере он был награждён медалью «За доблестный труд». Также ему был вручён ковёр ручной работы с его портретом!
Сегодня средняя школа №1 Красной Слободы носит имя Исаака Абрамовича Ханукова. Некоторые источники утверждают, что именно он является основателем этой школы, хотя в его биографии указано, что в 1931 году он по семейным обстоятельствам переехал в Баку. Я совсем не против этого имени и очень доволен тем, что в еврейской Красной Слободе образовательные учреждения и культурные объекты стали называть именами действительно почётных и уважаемых членов нашей общины. К тому же, по слухам, потомки рода Хануковых на свои средства отремонтировали школу.
И всё же хотелось бы задать вопрос сегодняшним руководителям школы №1, членам поселкового совета, сотрудникам городского отдела образования. Разве можно вычеркнуть из памяти труд человека, который отдал этой школе много лет, с 1963 по 1984 гг.? На мой взгляд, это не совсем кошерно, или, мягко говоря, не очень красиво. Никто не просит ставить Талхуму Пинхасову памятник, а вот памятную табличку у входа в школу и его портрет на одной из внутренних стен он, полагаю, заслужил. Вновь прибывшие ученики должны знать о нём. Сразу хочу отметить, что не ставлю перед собой цель кого-либо обидеть или оскорбить, и если кто-то понимает меня иначе, прошу меня простить.
Этот рассказ о Талхум-муаллиме я задумал давно. Многих из тех, кто рассказывал мне о нём, нет среди нас. Но есть и такие, как, дай ему Б-г до 120, Борис Семандуев. Его слова, сказанные мне в 2009 году во время посещения Красной Слободы, «о человеке с большой буквы», я поместил в начало статьи. В беседе с Хананилом Абрамовым, вечная ему память, я спросил, почему в своей книге «Краткая энциклопедия горских евреев» он уделил Талхуму Пинхасову всего одну строку? Он мне ответил, что этот человек достоин отдельной книги, и сожалеет о том, что сам не успеет её написать из-за преклонного возраста, а потому передаёт эстафету нам, молодым. Книгу написать я не решился, а за статью взялся.
Слова Хананила Абрамова: «Настало время писать нашу историю своими руками» я поместил перед статьей – они могут служить рубрикой для подобных этому материалов. Ведь и правда, теперь у нашей общины наконец-то есть свои, неконтролируемые никаким государством газеты и интернет-сайты, и мы можем писать правду о нашем народе. Ведь как раньше было: неурожай, революция, война – еврей виноват. А если он профессор – то советский, композитор – то русский, создал ансамбль «Лезгинка» – дагестанский и так далее до бесконечности. Поэтому мы должны записывать то, что знаем, и фиксировать то, чему являемся свидетелями. Тогда нашим потомкам не придётся обращаться к искажённым данным русских, армянских, греческих и мусульманских источников, как это приходится делать нам.
Со дня кончины Талхума Якубовича Пинхасова прошло 25 лет. Но в памяти друзей и знакомых, коллег и учеников он остался особым, честным, доброжелательным человеком, истинным интеллигентном, грамотным педагогом, оставившим в жизни добрый, яркий, глубокий след.
Хотел бы выразить свою признательность семье Талхума Пинхасова за предоставленные фотоматериалы.
Давид-Лёва Эмануэль, Израиль
Новый Рубеж №98
Автор: Давид-Лёва Эмануэль