Первенцем у Ожи и Давида Бабаевых родился сын Рафаил (Рафоиль; 1876-1941). Позже семья разрослась: один за другим появились на свет Либо, Данке, Лиё, Нахамиё, Агlав и Диби.
В большой семье дети с ранних лет воспитывались в атмосфере уважения к традициям предков. Давид считал своим главным долгом передать сыновьям не только семейное ремесло, но и духовное наследие своего народа.
Архив документ ЦГА Дагестан Ф. 21 О. 5 Ед. хр. 127 Бабаев Рафаил1_0496_R
Бабаев Давид - Архив документ ЦГА Дагестан Ф. 21 О. 5 Ед. хр. 25
С раннего детства, держа мальчиков за руки, он водил их в синагогу, учил первым молитвам, знакомил с заповедями и воспитывал в духе еврейских традиций. Согласно многовековому еврейскому обычаю, каждый отец обязан научить своих детей Закону Торы, ведь считалось, что человек, не знающий духовного наследия своего народа, не сможет в полной мере сохранить его для будущих поколений.
Как и многие ребятишки горско-еврейской общины Темир-Хан-Шуры, сыновья Давида посещали религиозную школу при синагоге, где изучали богословие, еврейскую грамоту и Священное Писание.
Повзрослев, Рафаил стал помогать отцу в торговом деле. Он быстро научился разбираться в тканях, оценивать их качество и перенимал секреты ремесла, которым Давид владел в совершенстве. Отец не жалел ни времени, ни сил, обучая сына всему, что знал сам.
Недаром в Талмуде сказано: «Кто не обучает сына ремеслу, тот словно учит его разбою». Этой древней мудростью Давид руководствовался всю свою жизнь. Он стремился дать детям не только знания и веру, но и честное ремесло, которое помогло бы им достойно жить и содержать свои будущие семьи.
Когда Рафаилу исполнилось семнадцать лет, родители решили женить его на двоюродной сестре Шифро — дочери купца Ёвдо Бабаева, среднего брата Давида. Невеста была старше жениха на четыре года.
В дореволюционные годы в семьях горских евреев браки между родственниками были широко распространены и воспринимались как естественное продолжение многовековой традиции. Родители чаще всего выбирали будущую невесту для сына среди своих родственников, стремясь сохранить семейные связи, единство веры и традиционный уклад жизни. Подобные союзы не имели ничего общего с расчётливыми «династическими браками» европейской знати. Их основой были крепкая семья, взаимная преданность, уважение к еврейским традициям и ответственность друг перед другом. Не случайно уже вскоре после свадьбы супруги начинали понимать друг друга буквально без слов.
Такие браки не противоречили и еврейскому религиозному закону. Согласно библейскому преданию, Авраам и Сара также состояли в родстве.
Впоследствии её внук Яша Бабаев вспоминал: «Щипо любила повторять, что природа не наградила её особой красотой, но при этом оставалась удивительно светлым, доброжелательным человеком с большим сердцем. Дед был высоким, статным красавцем. Как-то раз Щипо долго смотрелась в зеркало, прихорашивалась и вдруг, подмигнув своему отражению, сказала: “Ки гурей, ме бирачуьм гуре?” (Ну кто сказал, что я некрасивая?) А когда подшучивали над её внешностью, неизменно отвечала с улыбкой:"Рачиш гьисдуьмгеш, бирачиш гьисдуьмгеш, оммо е пуре симовор темизе тула овурдем э жигьиз э хунешу!" (Красивая - некрасивая, а полный самовар чистого золота в приданое принесла!)»
Ёвдо не пожалел ничего для любимой дочери и дал ей богатое приданое. Рафаил, выросший в состоятельной семье, прекрасно понимал, что оно значительно укрепит материальное положение молодой семьи.
Богатое приданое не только свидетельствовало о достатке семьи Ёвдо, но и давало молодым возможность начать самостоятельную жизнь без материальных забот.
Однако счастливые годы продолжались недолго. После трагической гибели отца именно на двадцатипятилетнего Рафаила легла ответственность за всю большую семью. Его брату Нахамиё было всего семь лет, Агиво — пять, а Диби только появился на свет. В это же время у самого Рафаила уже подрастали трое детей — Тамара (Томор), Шолум и Овгоиль. С этого времени обе семьи зажили одним большим домом. Став главой большого дома, Рафаил понимал, что отныне именно он отвечает за судьбу всей семьи: за мать, младших братьев и собственных детей. Вскоре в его семье родился ещё один сын, которого назвали Давидом.
Рафаил отличался природной предприимчивостью, деловой хваткой и умением находить возможности для заработка. Получив в наследство отцовские текстильные магазины, он организовал прибыльное по тем временам швейное дело, где заказчики могли шить одежду из собственной ткани. Позднее, когда были созданы швейные артели, Рафаила избрали их председателем.
Одновременно он продолжал заниматься традиционным для семьи ремеслом — выделкой и кустарной обработкой кож в собственной зольной мастерской.
Рафаилу принадлежали два дома в Темир-Хан-Шуре. Один — большой двухэтажный кирпичный дом на улице Пролетарской. Второй, трёхэтажный, располагался ниже синагоги, на улице Чкалова, дом 35, рядом с домом Мищи Бабаева — брата Щипо, а также домом его младшей сестры Либо, супруги Менахима Билалова.
«Добрый был человек, — вспоминал его племянник Алексей Бабаев. — Он заменил нам отца, всем помог создать семьи, всех вывел в люди».
© Тейло Нисанова, 2025.
При использовании материалов главы обязательна ссылка на автора и источник публикации.
