А может израильтянам вообще не нужна демократия?
Коррумпированные лица избираются, меняют правила, чтобы им сходило с рук все
Офер Гросбардпсихолог, преподаватель Тель-Авивского университета
Коррумпированные лица избираются, меняют правила, чтобы им сходило с рук все, что заблагорассудится, а потом раздувают грудь, заявляя о наведении порядка. Однако мы не должны их винить: мы сами их избрали, причем с большим перевесом.
Все те израильтяне, которые голосовали за осужденных преступников, таких как Арье Дери или Итамар Бен-Гвир, или за тех, кто все еще находится под судом, как премьер-министр Биньямин Нетаньяху, просто выразили свое недоверие к судебной системе.
Некоторые утверждают, что они доверяют системе, но потребность в сильном лидере, таком как один из трех вышеупомянутых, затмевает их доверие к судебной системе.
По правде говоря, людям нравятся сильные лидеры, и они считают вполне естественным, что сильные люди используют свое влияние. Если он этого не делает, его просто не считают настоящим лидером. Некоторые признаются в этом во всеуслышание, другие держат это в себе.
Я помню историю, которую мне однажды рассказал высокопоставленный сотрудник службы безопасности, о палестинском лидере, чей дом на Западном берегу был разбомблен, и одна из стен рухнула, обнажив внутри позолоченную джакузи.
В оборонном ведомстве были уверены, что это повредит репутации лидера — ведь всем стало очевидно, что он замешан в коррупции — но на практике произошло прямо противоположное, и он стал еще более популярным. Мы сами не такие уж разные, и многие из нас восхищаются властью и коррупцией.
Но нет ничего нового под солнцем. В Первой книге Самуила народ Израиля потребовал от пророка назначить царя. Самуил пытался объяснить им, что царь будет злоупотреблять властью и эксплуатировать народ различными способами, но толпа была непреклонна. Библия может научить нас многому о том, как мыслят общества, избегающие демократии.
Демократия не является само собой разумеющейся и требует определенных традиций и психологических рамок в качестве предпосылок.
Американцы могут подтвердить это, вторгшись в Ирак два десятилетия назад, чтобы принести демократию его народу, который, в свою очередь, до сих пор погряз в собственной крови.
Чтобы мыслить в терминах индивидуальных прав и самореализации — основных ценностей каждого демократического общества — человек должен сначала отделиться от группы, освободиться от ее давления и сосредоточиться на себе.
Этот процесс, который происходил на Западе в течение последних 500 лет, привел к возникновению творчества, науки и демократии.
Творчество, идущее изнутри, противоположно подражанию, идущему извне; наука противоположна религии, и человек науки доверяет себе и своим знаниям, а не высшим силам.
В конце этого демократического процесса человек свободно выбирает правителя, который служит ему, а не наоборот, как это происходит при диктатуре, где человек является слугой правителя.
В недемократических обществах человек ищет авторитет вовне и боится его, поэтому ему трудно принять личную ответственность.
И это возвращает нас к началу: Почему граждане сознательно избирают коррумпированных лидеров и тех, кто вредит их демократии? Как некоторые режимы стали недемократическими, используя демократический процесс?
Ответ заключается в том, что мы все еще являемся трайбалистским обществом, и многие израильтяне требуют сильной авторитетной фигуры.
Этих людей меньше волнуют индивидуальные права и собственная самореализация, они требуют большей сплоченности группы и ощущения власти.
Это признаки того, что Израиль находится на пути к превращению в страну третьего мира. Коррумпированные люди избираются во власть, меняют правила, чтобы им сходило с рук все, что им заблагорассудится, а потом раздувают грудь, громогласно заявляя о наведении порядка.
Но мы не должны винить их. Мы избрали их, причем с большим перевесом.
Давайте признаем, что нам нравятся коррумпированные люди, злоупотребляющие своей властью. Мы сочувствуем им, возможно, надеясь, что сами станем такими же.
Ynet, перевод Ильи Амигуда
Даже в ООП знают, что евреи — коренное население Израиля
ООП знала, что не может стереть историю, поэтому предпочла переписать ее
Марк Гриндорферпрезидент Zachor Legal Institute, американской некоммерческой юридической организации по защите гражданских прав
Еврейский народ возник на территории современного государства Израиль и является его коренным населением. Евреи (йехудим) — выходцы из Иудеи.
Даже вдохновители палестинского терроризма, основавшие Организацию освобождения Палестины (ООП), понимали и признавали этот факт, когда в 1960-х годах составляли свой устав, в котором красноречиво утверждается: «Палестина — родина арабского палестинского народа».
Почему они сослались на «арабский палестинский народ», а не просто на палестинский народ?
Ответ заключается в том, что даже ООП знала, что не может стереть историю, поэтому предпочла переписать ее. Это они продолжают делать и по сей день: многие антиизраильские активисты настаивают, что евреи являются европейскими оккупантами земли, на которую они не имеют никакого права. Смехотворное утверждение, учитывая тот факт, что большинство израильских евреев не является выходцами из стран Европы.
Кто такой палестинец, по мнению ООП?
Чтобы справиться с неудобным историческим фактом, что евреи являются коренным населением Израиля, составители устава ООП создали произвольную разделительную линию для определения того, кто будет считаться палестинцем. Во-первых, согласно уставу ООП, любой араб, проживавший на территории современного Израиля до восстановления еврейской государственности, автоматически считается палестинцем. Кроме того, по уставу ООП палестинцем считался любой араб (но не еврей), родившийся после 1947 года от отца-палестинца.
Евреи, с другой стороны, были лишены собственной национальной идентичности в соответствии с уставом ООП. Палестинцами считались только те евреи, которые проживали на территории современного Израиля до «сионистского вторжения». А что вообще имела в виду ООП, когда называла это «сионистским вторжением», 1948 год или 19 век? Конечно же, последнее.
Евреи были насильно изгнаны из Израиля после разрушения Второго храма и рассеяны по всему миру, в результате чего Палестина, согласно уставу ООП, стала практически свободной от евреев землей еще до того, как было основано сионистское движение.
Представьте себе, если бы во время основания современного Израиля евреи сделали аналогичное заявление в отношении арабов. То есть, Израиль признал бы только тех «арабских палестинцев», которые проживали на этой земле и называли себя «палестинцами» до времен Авраама. Это было бы невозможно, поскольку термин «палестинец» был введен римлянами после восстания Бар-Кохбы в 130 году н.э., а Авраам прибыл в Землю Израиля примерно за 2 000 лет до начала использования термина «Палестина».
В последнее время антисемитские активисты усилили свои нападки на евреев, утверждая, что мы являемся «поселенцами-колонизаторами» земли, которую они называют Палестиной. Единственный способ, которым антиизраильские активисты могут лишить евреев статуса коренного народа земли и уничтожить еврейскую самоидентификацию, — это поступить так, как это сделал устав ООП: игнорировать историю и обозначить время, когда евреи подверглись этнической чистке и изгнанию со своей собственной родины, как момент, с которого начинается еврейская история в Израиле.
В Израиле есть поселенцы-колонисты, и это палестинские арабы. Тем не менее, Израиль приветствует этих поселенцев-колонистов и предоставляет им права, которые ни одна другая страна не предоставила бы захватчикам и оккупантам. Пришло время для палестинских арабских активистов и их сторонников принять историю и поблагодарить Израиль за милостивое гостеприимство, оказанное новоприбывшим.
Jerusalem Post, перевод Якова Скворцова