10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История и традиции 2 мин чтения 2,3 тыс. просмотров

Аннотированный обзор лексикографии на языке джуьгьури. Часть 1

Сведения о малоизвестных и незнакомых читателю лексикографических источниках на языке горских евреев обобщены в этом обзоре

Давид БахшиевДавид Бахшиевлингвист, исследователь языка джуури
Аннотированный обзор лексикографии на языке джуьгьури. Часть 1

Каждый из наших словарей и разговорников – важный вклад в дело развития национальной лексикографии, а их авторы-составители заслуживают всемерной поддержки, одобрения и конструктивной помощи.

В этом обзоре мной сделана попытка обобщить сведения о малоизвестных и незнакомых читателю лексикографических источниках на языке горских евреев (джуьгьури). Все издания сопровождены кратким описанием (аннотациями) или сводными комментариями. Обзор предназначен для повышения качества новых и повторяемых изданий словарей, а также для дальнейшей работы по созданию полноценного полного (Большого) словаря языка.

Дальше по тексту ссылкой на словари является их номер по следующему списку изданий, включённых в обзор в хронологическом порядке, заключённый в круглые скобки:

1. Джуьгьуро-ивритский словарь рабби Яакова Ицхаки. Не опубликован.

Хранится в Институте изучения еврейских общин на Востоке имени Ицхака бен-Цви

еврейского университета в Иерусалим, Израиль.

2. Материалы для изучения еврейско-татского языка. В.Ф. Миллер.

Введение, тексты, словарь. СПб. 1892 г.

- Изд. 2-е. - М.: ЛЕНАНД, 2017. 128 с. (Языки народов мира).

3. Terminhoj ən politiki çemiḩəti gofho. Общественно-политические термины.

Под ред. Е. Мататова.- Махачкала, Даггиз, 1932.

4. Фольклор тати (эн жугьурун догьи). Хизгил Авшалумов. – Махачкала,

Даггосиздат, 1940.

5. Терминологический словарь. Под редакцией Х. Авшалумова. – Махачкала,

ДАГГИЗ, 1941.

6. Язык татов Северного Кавказа. Давыдова, Л. Х. Диссертация. - Ленинград,

1982. Место хранения – РГБ, OD 61 84-10/41

7. Рукописный джуьгьури-русский словник. Р.Д. Бахшиев (1917-2000), М.А.

Бахшиева (1927-2014). 1985-2014. Не опубликован. Хранится в семейном

архиве Бахшиевых.

8. Краткий сравнительный дари-джуьгьури словник. Д. Бахшиев. 1987-1990.

Не опубликован. Хранится в личном архиве составителя.

9. Татско-русский иллюстрированный словарь для детей. Ифраимов И.И. –

Нальчик, "Нарт", 1991

10. Гофгьой бебегьо - весиети эри овлодгьо. Пословицы и поговорки.

Авшалумова Н.Х. – Махачкала, Дагучпедгиз, 1992

11. Орфографически гофноме зугьун джуури. Гаврилов Б. Г., Изгияева А. Б.

1995

12. Гофгу эн уруси-джуури. Наида Авшалумова, Нисон Гилядов. Разговорник

– Махачкала, Даучпедгиз, 1995

13. Татско (Еврейско)-Русский словарь. Яков Агарунов, Михаил Агарунов

М.: Издательство Еврейского университета, Москва Год выпуска:1997

14. Татский язык горских евреев Кавказа (татско-русский и русско-татский

словари. Э.Б. Изгияева - Махачкала, «Юпитер», 2005 (около 20.000 слов)

15. Русско-Татский (горско-еврейский) словарь. Михаил Дадашев – М.:

«Собрание», 2006

16. Большой словарь языка джуури. Яков Агарунов, Михаил Агарунов, - 2010

17. Langue iranienne des Juifs du Caucase de l’Est. Иранский язык евреев

Восточного Кавказа. Отир Жиль. На французском языке. 2012.

18. Приложение и электронный словарь «Алефби». Данилов Дмитрий и

Канаев Михаил – программисты, Абрамов Артур – составитель словаря.

2014 г.

19. Еврейско (джуури)-русский словарь. Мардахай Нафталиев. 2016

Многие из перечисленных словарей имеются в электронной национальной библиотеке фонда СТМЭГИ.

Во второй части статьи будет изложена некоторая информация о перечисленных словарях (аннотации, комментарии и т.п.) и список литературы.

Следующая статья· История и традиции
История и традиции 3 мин чтения 2,2 тыс. просмотров

Прогресс в решении этнических проблем горских евреев

Мы должны помнить завет мудрецов: «Гордясь своими предками, не лишай такой возможности своих потомков»

Давид БахшиевДавид Бахшиевлингвист, исследователь языка джуури
Прогресс в решении этнических проблем горских евреев

Благодаря стараниям многих патриотов этноса горских евреев (джуьгьуров), активистов, учёных и исследователей этнических проблем, а также усилившейся информационной поддержке их работы ведущими национальными центрами и СМИ, возросла результативность коллективного труда над решением актуальных задач по укреплению культурного единства расселившегося народа.

Главным средством поддержания жизнеспособности народа является создание фундаментальных основ его сохранения. Ими являются язык, образование, письменность, литература и искусство, история, традиции, морально-этические нормы и др. Создание этих основ потеряет для нас практический смысл, если мы утратим свой национальный язык. С течением времени по мере социализации разобщенных групп народа в разных странах усиливался страх перед будущим этноса, неуверенность в его дальнейшей судьбе.

Это и понятно. Для народа, значительная часть которого расселилась из мест традиционного компактного проживания во многие регионы Российской Федерации и некоторые зарубежные страны, когда люди теряют общий язык и национальные ориентиры, забывают историю и традиции, общую культуру, родственные связи и т.д., нужен какой-то лучик света в царстве мрачных предвидений.

Для народа, сформировавшегося в тяжелейших исторических условиях в соседстве с народами, исповедующими другую веру, отличающимися по языку и традициям, обладающими различным менталитетом, разной степенью толерантности к иноверцам, но при этом сохранившего свою самобытность, морально-этические устои, постигший его поворот судьбы можно расценивать, как очередное испытание, экзамен на верность вековым традициям.

Как выдержать этот экзамен? Во все времена нам помогала всенародная мобилизация всех сил и возможностей, взаимовыручка, сознание единства со всеми соплеменниками. Помня об этом, мы должны восстановить свои силы в борьбе за выживание.

Многие ничего не знают о том, что уже делается, и, одолеваемые сомнениями, впадают в безразличие и пассивность. Чтобы развеять у читателя уныние и подлые мысли о бесполезности каких-то стараний, добавить ему так не хватающего теперь позитива, хочется напомнить, что за последние десятилетия навёрстано много.

Впервые за годы существования национальной письменности созданы и изданы диалектные словники, почти во всех общинах (группах) образованы начальные классы и курсы по изучению родного языка, существуют национальные СМИ и центры. Изданы новые материалы по результатам исследований учёных и специалистов. Сейчас для всенародного обсуждения подготовлен к изданию сборник рабочих материалов «О фонетике и алфавите джуьгьури – языка горских евреев (джуьгьуров)», включающий в себя комплекс организационных мер по согласованию и утверждению единого алфавита этноса и др. Близка к завершению подготовка сборника материалов по созданию единой системы национального образования. Ведется работа по составлению программ и методических рекомендаций по широкому кругу предметов этнического содержания. Налаживается связь между отдельными исследователями. Возросла активность в области науки, культуры, искусства, истории, краеведения, генеалогии семей и родов, этнографии, кулинарии и др. Всему этому поспособствовали национальная библиотека и медиа-центр при фонде СТМЭГИ.

Наряду с некоторым прогрессом открылось огромное поле для проведения новых исследований, нужных для укрепления культурного единства этноса. Для молодых поколений возникли новые возможности для повышения уровня знаний о своем народе, участия в его общественной жизни, применения своих сил во благо общин и всей народности. Люди старших поколений стали смелее и охотнее делиться своими воспоминаниями и старыми фотографиями не только в личной переписке, но и в социальных сетях, находят интерес в коллективных мероприятиях.

Конечно, народу еще предстоит решить огромные проблемы, возникшие в результате изменения традиционного уклада национальной жизни. Но, хочется надеяться, что постоянно растущий образовательный уровень, овладение современными техническими средствами коммуникации, укрепление национальных культурных, образовательных, научных центров и другие позитивные изменения позволят народу укрепить своё национальное самосознание и гордость, богатство традиций, яркость и самобытность.

Мы должны помнить завет мудрецов: «Гордясь своими предками, не лишай такой возможности своих потомков».