Антисемитизм в эпоху COVID-19
Антисемитизм может сдерживаться годами, но он никогда не исчезает
Шимон Самуэльсдиректор по международным отношениям Центра Симона ВизенталяБывший главный раввин Британского Содружества Джонатан Сакс назвал антисемитизм «постоянно мутирующим вирусом», который меняется в зависимости от условий окружающей среды. Мне больше нравится сравнение с каплей ртути в термометре. Когда температура стабильна, то капля остается плоской. Но если человек заболел, организм лихорадит, то капля начинает разбухать и расти.
Антисемитизм может сдерживаться годами, но он никогда не исчезает.
Я приехал во Францию в 1980 году, чтобы открыть европейский офис нашей организации, и попал прямо в первую волну антисемитского террора.
3 октября 1980 года я был в гостях у журналиста и дипломата Тамар Голан, которая жила рядом с синагогой на улице Коперника в Париже. Еще одна ее гостья, Ализа Шагрир, предложила сходить за фруктами для праздничного ужина. Через несколько минут после ее ухода мы услышали взрыв.
Жертвами бомбы, заложенной у синагоги, стали четыре человека: Ализа, шофер-испанец, привратник-португалец и случайный прохожий-француз.
Этот взрыв начал целую серию из 73 нападений по всей Западной Европе, 29 из которых пришлись на Францию.
Почему вскоре эта волна сошла на нет? В 1982 году Израиль вошел в Ливан. Европейские террористы, проходившие подготовку в палестинских лагерях, бежали домой и, нуждаясь в деньгах, переключились на банки, бизнесменов, политических деятелей, посольства и военные базы. Левацкие группы были нейтрализованы в конце 80-х годов, первая антисемитская волна спала.
Вторая волна в 2000 году принесла интифаду в Европу. Роль «палестинцев» сыграла местная радикальная молодежь. Они нападали на своих еврейских соседей.
Эта новая волна прекратилась, когда преступники с окраин переместились в центры городов, начали разбивать машины и витрины магазинов. Правительствам тогда пришлось обратить внимание на происходящее и принять меры.
Третья волна началась во Франции с отдельных убийств, которые переросли в нападения на еврейскую школу Тулузы и на кошерный супермаркет Hyper Сacher . Атака на супермаркет произошла через два дня после расстрела в редакции юмористического журнала Charlie Hebdo.
Хотя евреи по-прежнему являются основной мишенью для исламистских нападений, но террористы не избирательны, от взрывов погибают и граждане других национальностей. Поэтому властям ничего не оставалось, как взять под охрану еврейские учреждения по всей стране.
Сейчас мы переживаем четвертую волну. Президент Эмманюэль Макрон удалил военных, охранявших еврейские объекты, и ненависть к евреям вновь резко возросла: от осквернения кладбищ до социальных сетей — все кипит, как ртуть.
Сегодня дешевый популизм используют и правые, и левые политики. Экономическая ситуация становится поводом для поиска козлов отпущения и одобрения теорий заговора.
Сегодня сравнение антисемитизма с вирусом становится как никогда актуальным. Было даже высказано предположение, что если Израиль разработает вакцину, то евреев обвинят в создании вируса и противоядия, чтобы зарабатывать деньги и управлять миром.
Сколько можно терпеть?
Что нас ожидает? Когда закончится карантин и на улицы выйдут разозленные и отчаявшиеся люди, нужно ли опасаться, что вирус ненависти снова вспыхнет и ртуть снова вырвется из термометра?
Jerusalem Post, перевод Аснат Эстриной
Эпидемия в дни счета Омера и ее уроки
Мудрецы говорят, что существует множество видов смерти, но самая страшная — эта аскера
Фуад Хаимовпредставитель Фонда СТМЭГИ в АзербайджанеОдна из самых страшных эпидемий в истории народа Израиля случилась в 1 веке нашей эры. В одном из трактатов Гемары говорится, что 24000 ученика великого раввина Акивы умерли от аскеры в дни между праздниками Песах и Шавуот. И причина смерти была проста: за то, что не почитали друг друга.
Мы знаем, что в книгах Талмуда нет лишней информации. Каждая строчка Писания нас чему-то учит на протяжении всех времен. Получается, что эти строки и в наше карантинное время должны нас чему-то научить. Ведь, как и тогда, сейчас по миру гуляет эпидемия, да и время совпадает: «между праздниками Песах и Шавуот».
Так что эта за болезнь аскера? Мудрецы говорят, что существует множество видов смерти, но самая страшная — эта аскера. По физическим симптомам болезнь учеников рабби Акивы похожа на дифтерию, но вряд ли евреи оплакивают их столько лет из-за физической болезни. Аскера — это не физическая болезнь, а вид смерти, при которой душа тяжело покидает материальный мир. И не важно, что случилось с человеком, главное — как его душа покидала тело.
Поэтому обратим внимание на вторую причину их смерти и объединим с первой. Ученики рабби Акивы умерли из-за неуважения друг к другу, так как были очень тесно связаны с материальным миром.
А что значит «уважение»? Почему человека уважают больше, чем животное? Ведь звери сильнее и быстрее. Главное преимущество человека перед животным — его духовность и разум. Только из-за этого человека стоит уважать. И чем больше человек связан с духовным, тем больше он способен уважать других. Из этого становится ясно, что ученики рабби Акивы были увлечены материальным миром и потеряли уважение друг к другу.
И в Талмуде рассказ об этом приводится не просто как факт, а ради того, чтобы мы все извлекали из него уроки.
А уроки эти состоят в следующем: эгоизм должен смениться всеобщей взаимопомощью. Ведь, помогая другим, мы возвышаемся духовно, а значит, начинаем уважать друг друга. И дни отсчета Омера — прекрасное для этого время — прямо перед праздником получения Торы.
P.S. Эпидемия в то время, как и в последующие годы, закончилась в праздник Лаг ба-Омер.