Недавно, просматривая каталог Национальной библиотеки в Иерусалиме, я встретила книгу «АВОДАТ ИСРАЭЛЬ: из сочинений и воспоминаний рава Исраэля Брофмана». Может, я не обратила бы на нее внимание, но мне показалось знакомым имя раввина. Открыв полное описание книги, я поняла, что речь идет о том самом раввине ашкеназского происхождения, о котором рассказывала Ирина Михайлова. Мне захотелось узнать о нем побольше и, быть может, заглянуть в его воспоминания о пребывании на Кавказе. И я открыла книгу.

Рав Исраэль Брофман родился в 1915 году в городе Калараш, Бессарабия – Румыния, в 50 км от Кишинёва (в настоящий момент территория Бессарабии принадлежит Украине и Молдове), умер в 1988 году в Иерусалиме. В 2010 году, через 22 года после его смерти, дети и внуки раввина в память о нем издали книгу, собрав в ней сочинения и воспоминания рава Исраэля Брофмана, написанные им при жизни в основном на идише. Перевод с идиша на иврит, так же как и составление и редакцию, взял на себя внук рав Менахем-Мендель Брофман.

Уже во вступлении, написанном сыном равом Пинхасом Брофманом, можно прочесть теплые слова о пребывании семьи в Дербенте; об уважении, которое оказывали жители города раву Исраэлю; о случайных встречах с евреями Дербента, происходивших уже в Израиле:

«По сей день при каждом случае, когда встречаемся с людьми, которые жили в Дербенте и в Кубе, они вспоминают папу.

Как-то раз я проходил по одной из улиц Бней-Брака и встретил людей, убирающих улицу, я услышал, как они, говоря по-русски, вспоминали Дербент, я подошел к одному из них и сказал, что меня зовут Брофман. Ответ был очень радостным, и мой собеседник со слезами на глазах спросил, жив ли еще отец. Когда увидел моего сына Исраэля-Шая, который назван именем папы, с радостью поцеловал меня. А в одном месте охранник зала торжеств узнал меня и тут же спросил, жив ли отец, и начал вспоминать с радостью и уважением.

Когда папа шел по улице в Дербенте, перед ним все вставали, и даже не евреи».

Книга составлена из двух частей: в первой – религиозные учения рава Исраэля, драшот к праздникам и другие сочинения на религиозные темы; во второй – воспоминания раввина о его корнях, о жизни до войны и после, о прожитых на Кавказе годах.

Отец рава Исраэля, рав Моше, родился в городе Теленешты и воспитывался у своего деда рава Лейба Лихтмана, который был даяном (судьей) в поселке Ямполь (Подолье – Украина). Переехав обратно в Бессарабию, он поселился в Теленешты и стал учителем гмары (Талмуда) для детей. Мать рава Исраэля, Сара, была дочерью рава Йосефа из деревни Содоба – талмид хахам (религиозный ученый) и хасид Садгора (идиш: Садигура; сегодня входит в состав города Черновцы). Родители поженились в 1906 году в Калараше и позже переехали в Содобу. Отец погиб в Кишиневе в 1941 году, мать – позже, на Украине; во время войны погибли братья Хаим и Шимон и сестра Леа. Брат Йосеф после войны жил в России, а рав Исраэль вернулся в родные края.

В 13 лет рав Исраэль поступает в Кишиневе в ешиву, расположенную по улице Поправская, 8, и построенную равом Шаломом Перламутром. Около семи лет проучился рав Исраэль в ешиве и был ведущим хазаном в синагоге города. В 1935 году его отправляют в отдаленный от Кишинева поселок, в котором проживало 500 еврейских семей, для создания школы «Талмуд Тора».

Отслужив около двух лет в румынской армии, рав Исраэль женится в 1939 году на Шайне, дочери рава Шмуэля Стулера. После свадьбы обучается кошерному зарезу животных, получает разрешение быть шойхетом (резником) и в то же время подтверждает раввинство и получает государственный диплом раввина в Румынии. С началом войны переезжает с места на место и по ее окончании возвращается в разрушенный Калараш с двумя детьми и женой. В ноябре 1945 года он принимает решение и переезжает в город Бендеры, где получает должность резника еврейской общины.

В 1948 году многие жители Бендер выселяются в Сибирь, рав Исраэль ждет своей судьбы, но выселение минует его, и он остается при должности. С 1949 года им начинает интересоваться КГБ: его приглашают на беседы о религии, проверяется его деятельность как раввина и прочее. В 1954–1955 годах ему открыто предлагают сотрудничество с офицерами КГБ, он отказывается. В 1956 году он подает просьбу на выезд в Израиль для воссоединения семьи. Далекий родственник жены, уехавший в Израиль еще до войны, высылает необходимые для этого документы, но семья Брофман получает отказ. В 1960 году после Суккота ему запрещают деятельность раввина и забирают все разрешения.

«Бендеровский раввин», как звали его в КГБ, принимает решение переехать в Одессу, где проживает большое количество евреев. Они селятся на Молдаванке, но и тут за равом Исраэлем следят. Ему запрещается публичная религиозная деятельность, молитва в миньяне и прочее. Он устраивается работать резником кур на большом городском рынке. В Шавуот 1962 года отдел закрывается на ремонт. По окончании ремонта, через два месяца, ему запрещают вернуться к работе. Тогда евреи устраивают его резником на маленьком городском рынке; так как рынок работает всю неделю, работникам полагается выходной в любой день недели по выбору. Два еврея работают резниками на этом рынке, один еврей получает разрешение не работать в субботу, а просьба рава Исраэля не учтена, и ему назначен вторник как выходной. Он увольняется с рынка, но продолжает борьбу за справедливость и выигрывает, но работу ему уже не найти. Давление властей усиливается, и в 1963 году рав Исраэль переезжает в Кубу к знакомым.

Автор: Материал подготовила Карина Шалем