Багац и демократия
В демократическом обществе должен существовать баланс сил
Противники предлагаемых Израилем судебных реформ любят говорить, что они защищают демократию. На самом деле они защищают неограниченную судебную власть до тех пор, пока эта власть используется для продвижения их собственных целей. Если бы ситуация была обратной, и в Верховном суде доминировали религиозные сионисты, выступающие против любого территориального отступления, а в Кнессете доминировали левые, утверждающие, что мир может быть достигнут только путем территориального компромисса, и каждый раз, когда Кнессет пытался отдать землю, Высший суд блокировал бы это, вы можете быть уверены, что в этом случае депутаты первыми потребовали бы урезать полномочия суда — и сделали бы это во имя демократии.
В демократическом обществе должен существовать баланс сил. Кнессет не должен обладать абсолютной властью делать все, что ему заблагорассудится, но и Верховный суд тоже не должен. Они оба должны подчиняться четко определенным ограничениям. Но сейчас баланс слишком сильно склонился в пользу суда. Утверждая за собой право отменять любое решение Кнессета и претендуя на роль окончательного арбитра по всем вопросам государственной политики, включая те сферы, в которых они практически не разбираются, судьи смогли нанести огромный ущерб стране.
Например, израильский закон запрещает заседать в Кнессете людям, которые не признают право Израиля на существование в качестве еврейского государства. Тем не менее, существует значительный контингент депутатов-арабов, которые открыто заявляют, что они там не для того, чтобы служить еврейскому государству Израиль, а для того, чтобы служить палестинскому национальному делу, которое прямо выступает против самого существования Израиля. Но каждый раз, когда Кнессет пытается их дисквалифицировать, Верховный суд препятствует этому. Наличие этого антисионистского блока в самом сердце израильского правительства является одним из основных факторов, затрудняющих формирование стабильной коалиции большинства.
Вопрос в том, кому должна принадлежать высшая власть в обществе? И, что еще более важно, каковы основные ценности Израиля, которые необходимо защищать любой ценой? Израиль никогда не имел писаной конституции, главным образом потому, что такая конституция должна была бы определить отношения между религией и государством, а это то, по чему невозможно достичь консенсуса. Является ли сам иудаизм с его верой в Бога, Тору и Завет определяющей целью нашего национального существования, а также нашим главным источником силы, позволяющим нам победить всех, кто нам противостоит, или же это анахроничный пережиток прошлого, от которого нам следует как можно скорее отказаться, чтобы мы могли более полно присутствовать в мире современности? Эти дебаты формируют основное напряжение в израильском обществе сегодня.
Национальное единство требует признания того, что оба лагеря существуют, и они должны уважительно относиться друг к другу, даже если они друг с другом не согласны, и принимать вердикт избирателей, насколько это возможно. В конце концов, правда восторжествует. Тем временем следует признать, что Кнессет в большей степени представляет израильский народ, чем Багац, и суду должно быть позволено отменять решения Кнессета только на четко определенных правовых основаниях, а не только из-за личных идеологических предпочтений. Следует также изменить метод выбора судей, чтобы суд не превратился в самодостаточную олигархию, которая все дальше и дальше отходит от законных чаяний еврейского народа.
По мере того, как Израиль медленно продвигается к своей долгосрочной судьбе, которая была определена на горе Синай более 3000 лет назад, жизненно важно, чтобы наше гражданское общество не рухнуло под тяжестью взаимных обвинений, и чтобы мы сохраняли дух доброй воли, честного общения и поиска истины друг с другом, несмотря на любые разногласия.
Times of Israel, перевод Якова Скворцова
Враги Израиля должны возненавидеть Лувр
Среди легендарных коллекций Лувра находится каменная плита с надписью, подтверждающей древнюю связь еврейского народа с Землей Израиля
У Палестинской автономии и ее сторонников появился новый враг: Лувр.
Самый посещаемый музей в мире, знаменитое французское учреждение, в котором хранятся величайшие произведения искусства и древности, вероятно, окажется в списках антиизраильского бойкота по всему миру.
Это связано с тем, что среди легендарных коллекций Лувра находится каменная плита с надписью, подтверждающей древнюю связь еврейского народа с Землей Израиля.
Камень, известный как стела Меша, был впервые обнаружен в 1868 году у Мертвого моря, но надпись на нем, сделанная на мертвом моавитском языке, была расшифрована лишь частично из-за многовекового износа и повреждений. Надпись повествует о войне между царем Моава Мешей и евреями — том самом конфликте, который описан в третьей главе Книги Царств. Кроме того, в надпись, по-видимому, были включены слова «Дом Давида», но из-за повреждения артефакта доказать это безоговорочно не удалось.
Лингвисты и историки, связанные с исследовательским проектом Университета Южной Калифорнии, недавно проанализировали артефакт с помощью новой технологии под названием Reflectance Transformation Imaging, которая «создает цифровые изображения артефакта под разными углами, а затем объединяет их для создания точной трехмерной цифровой визуализации предмета», — говорится в статье двух исследователей, Андре Лемера и Жана-Филиппа Делорма, опубликованной в последнем номере журнала Biblical Archeology Review.
Эта технология позволила прочесть поврежденную часть стелы. Как давно предполагалось, там действительно говорится о «Доме Давида». Итак, в очередной раз археологические открытия подтвердили текст Библии.
Вот досада — «Палестина» и «палестинцы» в надписи не упоминаются.
Официальные лица П.А. постоянно утверждают, что палестинские арабы являются истинными хозяевами Святой земли, корни которых якобы уходят вглубь тысячелетий. Только в прошлом месяце лидер П.А. Махмуд Аббас заявил интервьюеру информационного агентства «Аль-Арабия»: «Палестинский народ [существует] с начала времен. Мы существуем со времен ханаанеев».
Однако в пространном тексте, хранящемся в Лувре, ничего не говорится ни о каких палестинцах.
Благодаря исследователям из Университета Южной Калифорнии, мы теперь можем лучше понять недавний документ, составленный чиновниками Европейского Союза, в котором изложена их стратегия по оказанию помощи Палестинской автономии в борьбе за территорию, которая, согласно соглашениям Осло, находится в контролируемом Израилем регионе, известном как зона С.
В документе ЕС говорится о необходимости «контролировать израильские археологические раскопки в зоне С». Они правы, беспокоясь об археологических раскопках, потому что каждый раз, когда археологи ведут раскопки, они находят новые доказательства глубоких корней евреев на Святой земле.
Иногда нам не нужны археологи, чтобы сказать нам об этом — это могут сделать даже дети. В буквальном смысле. Два месяца назад трое израильских четвероклассников наткнулись на масляную лампу возрастом 2000 лет, которая была обнаружена в ходе строительных работ недалеко от кибуца Парод в Галилее. 2000 лет назад в Галилее жило много евреев, но не было палестинцев».
Что могут сделать палестинские арабы со всеми этими опасными детьми, не говоря уже о всех этих опасных археологах? Они могут попытаться уничтожить доказательства. Газета «Исраэль а-йом» недавно сообщила, что палестинские арабы нанесли «невосполнимый ущерб» национальному парку в Самарии, где «находятся важные исторические артефакты эпохи Первого Храма». Палестинские вандалы настолько гордятся своим осквернением истории, что даже разместили фотографии своей работы в социальной сети.
Но Палестинской автономии и ее сторонникам придется пойти на гораздо большее, если они хотят уничтожить обширные и постоянно растущие свидетельства древних корней еврейского народа в Земле Израиля. Фактически, им придется дойти до самого Парижа.
Jewish News Syndicate, перевод Якова Скворцова