Дербент – Тэрэбант
Дербент — самый южный город Российской Федерации.В III-I веках до н.э. на территории нынешних Азербайджана и Южного Дагестана возникло государство Кавказская Албания, в состав которого входил тогда Дербент.
В III-I веках до н.э. на территории нынешних Азербайджана и Южного Дагестана возникло государство Кавказская Албания, в состав которого входил тогда Дербент.
I-III века н.э. были периодом расцвета Дербента, о чем свидетельствует большое количество привозных изделий и украшений из Сирии, Индии и Египта, найденных в могильниках этого времени.
При строительстве стали применяться хорошо обработанный камень с резьбой, глиняный раствор, алебастр. Появление квадратных крепостных башен свидетельствовало о дальнейшем развитии искусства фортификации.
В середине III в. н. э. Дербент был захвачен персидским царем Шапуром I, который "…разрушения и пожарища учинил". Однако окончательно под власть персов город попал только в IV в. н. э.
Из Персии и Вавилона в Восточную Европу вёл короткий путь через Кавказ – через Азербайджан и Дагестан. В районе Дербента горы (Табасаранский хребет) близко подступают к морю, поэтому район этот, в виду своей значимости, стал местом многих войн.
С VII века персы ослабли, тогда за Дербентский проход стали воевать арабы и хазары. Греки называли его Албанским проходом, римляне – Хазарскими воротами, арабы – Дэрбент Бэб аль-Абваб или Бэб аль-Хадид (Главные ворота или Железные ворота).
Некоторое время Дербентом правил эмир, но в 1239 году монголо-татары захватили крепость, и пошли в Юго-Восточную Азию.
В XIV веке Ширванхан отвоевал Дербент, а в XVI веке его захватили турки, но долго там не удержались. Шах Аббас I присоединил город к Персии, а потом русские войска начали многолетнюю войну за Кавказ.
После смерти Надир-шаха Дербент стал самостоятельным ханством, пока в конце XVIII века кубинский хан – Фатали-хан – не женился на сестре умция – князя Кайтагского, Тути-Бике.
Он включил Дербент в свои владения и сделал его своей резиденцией.
В то время около Дербента было самое большое еврейское поселение Аба-Саба. Летней ночью 1797 года Кызыкумухский хан привёл многочисленную банду лакцев и разграбил село. Бандиты вырезали почти всё мужское население, от младенцев до стариков, а женщин и девочек изнасиловали, убили или увели с собой.
После смерти Фатали-хана ханом Дербента объявил себя Ших-али. Он поддерживал добрые отношения и с Персией, и с Турцией, и с Россией, а евреев уровнял в правах с мусульманами.
Евреи вновь стали селиться в Дербенте и еврейская община выросла.
В 1806 году русские войска окончательно овладели Дербентом и установили границы с Персией и Турцией примерно в тех очертаниях, в каких они сохранялись до развала СССР.
По материалам книги Адама Давидова «Мудрецы Кавказа»
Автор: Материал подготовил Asher Shaulov
Читайте также
Все материалы рубрикиДербентский еврейский общинный центр
Дербентский еврейский общинный центр возведен на месте синагоги, которая была построена на этом месте еще в 1914 году.За эти годы здание износилось и находилось в негодном состоянии.
22 марта 2010 года в самом южном городе России - Дербенте, в торжественной обстановке состоялось открытие центра еврейской общины. В мероприятии приняли участие президент Республики Дагестан Магомедсалам Магомедов, председатель правительства РД Магомед Абдулаев, главный раввин России Берл Лазар. А также руководители министерств и ведомств республики, главы муниципальных образований городов и районов Южного Дагестана.
Почетная миссия разрезания красной ленты и открытия центра была предоставлена главе Дагестана М. Магомедову и главному раввину России Б. Лазару. Сразу после этого гости приступили к осмотру внутренней части здания, где расположилась комната для молений, музей, библиотека, детский сад, гостиница, банкетный зал, детская воскресная школа и компьютерный зал.
В беседе с журналистами секретарь правления религиозной общины Петр Малинский отметил, что нынешний центр возведен на месте синагоги, которая была построена на этом месте еще в 1914 году. «За 100 лет здание износилось, пришло в негодное состояние. Из-за этого пришлось синагогу закрыть, так как потрескались стены, обрушился потолок, практически невозможно было проводить молитвы. Членами правления общины было принято решение обратиться к главному раввину России с просьбой о строительстве новой синагоги. Это решение было подкреплено всеми необходимыми бумагами и материалами, и в мае 2009 года мы снесли старое одноэтажное здание и приступили к строительству новой синагоги с современными условиями на его месте. Деньги на строительство здания были пожертвованы дербентской общиной».
Между тем в банкетном зале началась торжественная часть мероприятия, где за праздничными столами сидели представители актива еврейской общины Дербента, гости из других городов и районов Дагестана, а также из Москвы.
Выступая на мероприятии и обращаясь к гостям из Москвы во главе с главным раввином России, президент Дагестана М. Магомедов отметил: «Вы своими делами и активной гражданской позицией вносите значительный вклад в укрепление и развитие межконфессионального мира и согласия, в развитие сотрудничества между религиозными организациями, общества и государства. Ваш визит является знаком уважения к Дагестану и дагестанскому народу. Особо хочу отметить, что в создании еврейского общинного центра Дербента проняли участие представители многих национальностей Дагестана, исповедующих разные религии. Это еще раз подтверждает духовное единство многонационального Дагестана, убедительный пример мирного сосуществования разных конфессий. На протяжении тысячелетий в Дагестане представлены различные национальные культуры и религиозные традиции. Иудейская община в течение многих веков вносит особый колорит в национальную культуру республики, укрепление духовных основ общества, сохранение традиций дружбы и взаимного уважения. В Дагестане в разных городах действуют пять иудейских общин. Они свободно исповедуют свою веру, отмечают праздники, совершают обряды, поддерживают связь с другими иудейскими общинами России, активно участвуют в общественной жизни республики».
Далее президент, перечисляя, что расположилось в синагоге, подчеркнул, что все это будет способствовать сохранению для будущих поколений исторической памяти и традиций еврейского народа, являющегося неотъемлемой частью культуры Дагестана. Примечательно, что строительство еврейского общинного центра было завершено в канун еврейского праздника Пейсах.
В конце своего выступления глава республики поздравил собравшихся с открытием центра и с наступающим праздником Пейсах. Он также выразил благодарность всем тем, кто внес свой вклад в строительство и помогал в осуществлении этого проекта.
Потом слово было предоставлено главному раввину России, который отметил, что при входе в здание есть надпись, где написано на еврейском языке «Постройте для меня храм, я буду жить, я буду обитать среди вас». Эти слова, которые бог сказал еврейскому народу 3300 лет тому назад. Евреи построили свой первый храм в эти дни ровно 3300 лет назад.
«Важно, чтобы каждый чувствовал, что это его дом и здесь есть присутствие бога. Когда вчера я осматривал здание, мне показали интересный камень, который нашли в фундаменте старой синагоги. На камне была надпись о строительстве синагоги ровно 200 лет назад. В строительстве же этого храма приняли участие представители разных национальностей: евреи и не евреи. Они построили это здание в течение 10 месяцев, т.е. за то время, за которое была построена синагога 200 лет назад. Почему здесь получается быстро строить, а в других местах России нет? Да потому, что работавшие люди делали это с душой, с энтузиазмом. Это то единство, которое нам нужно, чтобы бог обитал среди нас. Синагога, храм и любой другой божий дом должны быть олицетворением дружбы и любви между народами и между конфессиями. То, что я слышал здесь за два дня моего пребывания, редко можно услышать в других регионах страны. Я видел, как люди здесь общаются друг с другом. Они говорили только добрые слова. Евреи здесь чувствуют себя как дома. Они мне говорили, что никаких проблем у них в Дагестане нет. Когда одному народу хорошо, тогда и другим тоже хорошо. Поэтому на вашей земле всегда будет мир дружба и межконфессиональное согласие», - отметил Берл Лазар.
Мероприятие завершилось концертом мастеров искусств Дагестана, которые исполнили песни на языках всех народов, живущих в самом древнем городе России.
РИА «Дагестан»
Автор: Материал подготовил Asher Shaulov

