Экстремисты должны уйти из правительства Израиля
Только религиозное видение, которое является моральным и этическим, может создать государство, вдохновляющее еврейский народ
Йосеф Блаустарший духовный наставник в Университете-Иешиве (Нью-Йорк)
В воскресном журнале-приложении к New York Times от 16 мая 2024 г. опубликована пространная статья The Unpunished: How Extremists Took Over Israel («Безнаказанные: как экстремисты захватили власть в Израиле») с подзаголовком: «После 50 лет неспособности остановить насилие и терроризм против палестинцев со стороны еврейских ультранационалистов беззаконие стало законом». Статья совершенно односторонняя, поскольку в ней основное внимание уделяется изменениям на израильской политической арене без какого-либо упоминания о палестинском насилии и терроре, которые, бесспорно, влияют на израильский менталитет. Тем не менее, тенденция к тому, что ультранационалистические элементы получают определенную поддержку внутри правительства, подтверждена документально, и в этом отношении статья в основном точна. Конечно, верно, что незаконные поселения со временем были легализованы, равно как и то, что израильтяне-евреи и израильтяне-арабы зачастую подчиняются разным правовым системам.
Это разное отношение может быть наиболее ощутимым в том, что еврейское насилие рассматривается как поведение изгоев, а палестинцы не имеют такой защиты. Более того, некоторые из тех, кто поддерживал насилие против арабов (хотя их меньшинство в сообществе поселенцев), сейчас работают в израильском правительстве в качестве ключевых министров; они контролируют национальную безопасность, финансы и надзор за Западным берегом (Иудея и Самария). Поскольку выживание премьер-министра Биньямина Нетаньяху зависит от голосов их партий, министры Итамар Бен-Гвир и Бецалель Смотрич могут накладывать вето на проводимую политику. Значение присутствия полиции и армии на Западном берегу все более ослабляется.
В целом сообщество вязаных кип (национально-религиозный лагерь) не ассоциируется с насилием — даже когда оно отстаивает ультранационалистические убеждения. Руководство сектора в целом, если уж на то пошло, редко критикует эту группу изгоев, и это отчасти потому, что оно все отрицает. Поскольку само понятие насилия находится на таком расстоянии от этих лидеров, они считают, что любое насилие со стороны евреев должно быть признано оборонительным — и незначительным, по сравнению с насилием палестинских атак. Поэтому сообщения о том, что поселенцы врываются в арабские деревни без особого сопротивления со стороны армии и полиции, отвергаются как невозможные или, по крайней мере, преувеличенные, исходящие от «левых правозащитников» и предвзятых СМИ.
Однако нежелание религиозных сионистов принимать сообщения о насилии со стороны евреев может корениться не только в неверии.
Религиозный сионизм всегда имел мессианский компонент. Он прослеживается в учении рабби Авраама Ицхака Кука, первого главного раввина современной эпохи, в подмандатной Палестине, до создания государства Израиль. Он также был философом-первопроходцем, соединившим традиции и современность. Его подход к сионистскому возвращению на древнюю еврейскую родину включал в себя сосредоточенность на земле, гуманизм и этическую направленность, когда речь шла об обществе. Но наследие его философии изменилось с приходом к власти его сына (хотя он и не занимал пост главного раввина) после полной победы Израиля в Шестидневной войне. А именно, в версии рабби Цви Иегуды Кука, развившего учение своего отца, национализм стал доминирующим. В последующие десятилетия возвращение в Израиль российских и эфиопских евреев поддерживало это видение, а победы и неудачи объяснялись как часть предсказанного процесса обретения евреями суверенитета над Эрец Исраэль.
Бойня, устроенная ХАМАСом 7 октября, не противоречит этому видению. Напротив, она является ключевым элементом его реализации. То есть полная победа над ХАМАСом (и его союзниками), по мнению представителей этого националистического лагеря, приведет к возвращению Израиля к библейским границам и, в конечном счете, к окончательному искуплению.
Большинство религиозных сионистов понимают, что эта перспектива фантастична, но мечта слишком ценна, чтобы от нее отказываться. Поэтому лишь немногие готовы напрямую противостоять Бен-Гвиру и Смотричу, противостоять их крайнему национализму, поскольку сделать это означало бы полностью отказаться от мечты об этом пути к искуплению.
Если Израиль не может выиграть войну без помощи США, которую он может получить, лишь умерив свои интересы, он становится обычной страной, на которую распространяются все договоры и переговоры стран всего мира. Одновременно и в противовес этому те же люди, которые возражают против того, чтобы Израиль был «просто другой страной», предполагают, что двойные стандарты, которые так часто применяются к Израилю, оправдывают снижение этических соображений. Некоторые теперь оправдывают досадные эксцессы армии, которая всегда придерживалась уникального этического кодекса, утверждая, что другие страны поступают так же и даже хуже. После тысячелетней зависимости от других очень соблазнительно превозносить нашу военную доблесть, и, действительно, после 2000 лет изгнания само существование государства Израиль — это преобразующее событие в еврейской истории. Но даже те, кто рассматривает создание еврейского государства с религиозной точки зрения и хочет верить, что успех Израиля гарантирован Богом, должны понимать, что такое утверждение является искажением еврейской истории.
Более того, сама природа этого нового государства — от его ценностей до того, как оно будет взаимодействовать со своими соседями, — все еще не определена, даже сейчас, спустя 76 лет после объявления суверенитета. Например, внутри еврейского населения Израиля существуют фундаментальные разногласия, а арабское меньшинство в стране постоянно составляет 20%. Таким образом, при всем том, что можно надеяться на немедленное искупление, Израиль должен реагировать реалистично.
Отказ от экстремистов в религиозно-сионистском сообществе позволит освободить единоверцев, представляющих различные взгляды и переосмысление приоритетов. Это необходимо, и в конечном итоге это приведет к появлению более богатого, более изобильного иудаизма, который будет влиять на раздробленный Израиль. Только религиозное видение, которое является моральным и этическим, может создать государство, вдохновляющее еврейский народ.
Times of Israel, перевод Якова Скворцова
Не желаете столицу бесплатно?
Вы расисты, но расисты особого рода: вы антисемиты
Илья Мейеравтор трех политических триллеров о Швеции, Израиле и Газе, в прошлом зампредседателя западношведского отделения общества «Швеция-Израиль»
По мнению правительств Испании, Норвегии и Ирландии, на продажу выставлены Мадрид, Осло и Дублин.
Итак, вы хотите иметь столицу и страну в придачу, но не можете побеспокоиться о тяжелой работе по установлению демократии, свободных выборов, расового и гендерного равенства, государственного строительства, обеспечения рабочих мест и образования, доходов и жилья.
Вместо этого вы хотите, чтобы другие страны оплачивали счета, пока вы разрабатываете новые способы выжимать все больше и больше из трудолюбивых налогоплательщиков Европы. Нет проблем. Просто убивайте людей. И продолжайте убивать их, пока не получите то, что хотите.
Вы получите желаемое от стран, которые благодарят свои счастливые звезды за то, что они не находятся на линии огня, но не видят никаких проблем в том, чтобы вы практиковали свое варварство на евреях.
28 мая Испания, Норвегия и Ирландия объявили о признании некой «Палестины», чтобы поддержать вторжение палестинцев в Израиль, хладнокровную резню 1200 человек, изнасилования, обезглавливания, взрывы, расстрелы младенцев и пенсионеров, а также похищение еще 252 человек.
В ответ Испания, Норвегия и Ирландия заявили о своей политической, финансовой и дипломатической поддержке преступников. Убито 1200 человек. Если экстраполировать это на население США, то получилось бы, что убито 40 тыс. человек. За одно-единственное утро.
Но для Испании, Норвегии и Ирландии это лишь показывает силу жажды освобождения среди палестинских «борцов за свободу», поэтому мы должны удовлетворить их требования.
Следуя тем же соображениям, которые мы, конечно, должны принимать во внимание, поскольку так заботимся о правах «борцов за свободу», необходимо, чтобы мировое сообщество, возглавляемое, разумеется, Испанией, признало Барселону законной столицей независимой Каталонии. Все испанцы должны покинуть Каталонию, а ООН должна немедленно признать независимость Каталонии от Испании, а также ее самопровозглашенные границы. Аналогичным образом, испанское правительство должно немедленно покинуть международно признанную Страну Басков и признать Бильбао законной столицей этого государства. Для этого необходимо передать Бильбао все полномочия в финансовой, торговой, военной, внутри- и внешнеполитической сферах. Это не должно стать проблемой для новоиспеченного правительства все уменьшающейся Испании, потому что, конечно, им и в голову не придет относиться к Палестине лучше, чем к любому другому государству, жаждущему независимости...
По этой же причине Испания, естественно, должна немедленно и полностью избавиться от своих колоний в Северной Африке: Сеуты, Мелильи и особенно Канарских островов, отказавшись от всей прибыльной инфраструктуры туристической индустрии.
Норвегия также должна возглавить борьбу за освобождение «борца за свободу» Андерса Беринга Брейвика. Он убил 77 человек в Норвегии 22 июля 2011 года. Как и палестинцы, он тоже действовал в стремлении к освобождению. Как наглядно показала Норвегия, морально необходимо удовлетворить его требования о свободе и предоставить ему право собственности на остров Утойя, где он убил 69 человек, и передать ему ключи от правительственного квартала в Осло, где он убил еще девятерых. В конце концов, он хладнокровно убил необходимое количество людей, хотя и в незначительных масштабах по сравнению с массовой резней, устроенной палестинцами в Израиле 7 октября 2023 года.
А еще есть Ирландия/Эйре. В Северной Ирландии, входящей в состав Соединенного Королевства, есть люди, которые твердо убеждены, что Ирландия должна быть объединена под их флагом. Видит Бог, за десятилетия было пролито достаточно крови, чтобы претендовать на передачу Эйре в полном составе народу Северной Ирландии, тем самым удовлетворив их желание объединиться и обрести независимость.
Вот так. Стоит лишь немного подправить карты Испании, Норвегии и Ирландии, и станет ясно, что эти три страны обеспечивают справедливость и равенство, в точности соответствуя их политике по отношению к Израилю и палестинцам.
Ах нет? Мадрид, Осло и Дублин гневно протестуют, заявляя, что это несправедливо? Могу ли я порекомендовать им обратить такое же внимание на гневные протесты из Иерусалима по поводу их позорной поддержки продолжающегося палестинского терроризма?
Немного контекста: министр иностранных дел Дании Ларс Локке Расмуссен заявил: «Мы не можем признать независимое палестинское государство по той единственной причине, что для этого нет предварительных условий».
Разница между позицией Дании, с одной стороны, и Испании, Норвегии и Ирландии, с другой, заключается в том, что Дания расположена прямо на границе со Швецией — печально известным и пугающим примером массового разрушения, которое палестинизм принес гражданскому обществу. Дания часто заявляла о своей решимости никогда не повторять ошибок Швеции. В то же время Испания, Норвегия и Ирландия находятся вдали от разрушительных последствий массового захвата их обществ палестинизмом, поэтому они могут легко и безопасно принимать на себя роль критиков Израиля с безопасного расстояния.
Вот предложение для правительств Испании, Норвегии и Ирландии: если вы не готовы относиться ко всем странам одинаково, а только выделяете единственное в мире еврейское государство для предвзятого отношения, поощряя при этом террористов-антисемитов и массовых убийц, знайте, что есть термин, который описывает вас.
Вы расисты, но расисты особого рода: вы антисемиты.
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда