Еще одна ненужная война
«Несокрушимая скала» и прочие операции в Газе были бессмысленными и никому не нужными войнами
Биньямин Нетаниягу не хочет войны в Газе. Со стратегической точки зрения, она ему сейчас не подходит. Он предпочитает сконцентрировать силы Израиля против Ирана. Благодаря тому, что Нетаниягу избегает войны, многие люди обязаны ему жизнью. Солдаты, сотни жителей Газы, граждане Израиля. Этот регион избежал мощного разрушения, в основном, в Газе, а израильская промышленность сэкономила десятки миллиардов шекелей. Как добр к нам Нетаниягу! Вполне можно присвоить ему звание антивоенного главы правительства.
Вопрос в том, избегал бы Нетаниягу войны в Газе, не откройся на севере иранский фронт, и не чувствуй он, что его долг, как лидера, освободить ЦАХАЛ для противостояния с Сирией. Рискну предположить, что только Иран, подстрекающий Сирию, избавил нас от ненужной войны в Газе, которая может принести только вред. Если бы не иранская угроза, в Газе под развалинами уже лежали бы груды трупов, погибли бы наши солдаты, оставив после себя скорбящие семьи, израильтяне в страхе мчались бы к убежищам, и не все успели бы добежать. Патриотическая пресса продемонстрировала бы поддержку в репортажах с фронта и с похорон. И почти никто в израильском обществе не сомневался бы в необходимости этой войны. Более того, те немногие, кто осмелились бы в прессе, соцсетях и на немногочисленных демонстрациях выступить с антивоенной критикой, были бы ошельмованы, как предатели и пятая колонна, стали бы жертвой вербального насилия – и физического, со стороны хулиганов.
Сейчас война в Газе была бы воспринята прессой, как само собой разумеющееся. Большая часть оппозиции приветствовала бы и поддерживала войну.
Граждане Израиля! Прошу вас записать на листке и держать его перед глазами: смерти в военной операции «Несокрушимая скала» были лишними, как те смерти, которых мы избежали сейчас благодаря Ирану. «Несокрушимая скала» была матерью ненужных войн. Одно из главных утверждений против того, чтобы развязать войну сейчас, это то, что по ее окончании мы окажемся в исходной точке, как это было после «Несокрушимой скалы». Из чего следует, что все солдаты, убитые на той войне, погибли зазря, безо всяких стратегических соображений, не внеся никакого вклада – даже малейшего – в существование Государства Израиль.
Запишите и вы, пилоты ВВС Израиля: все жители Газы, погибшие под вашими бомбамбардировками, погибли зазря. Факт: при схожих начальных условиях, если захотеть, войны можно избежать и Израиль остается по-прежнему сильным. Действительно, жителям прилегающих к Газе районов приходится нелегко. И нелегко родителям убитого четыре года назад Адара Гольдина. И те, и другие вызывают сочувствие. Но это еще не повод для войны. Новые разрушения, новые смерти. Из того, как Нетаниягу сейчас уклоняется от вступления в войну, можно извлечь урок: «Несокрушимая скала» и прочие операции в Газе были бессмысленными и никому не нужными войнами.
Как легко ускользает от нас понимание этой трагической правды. И потому, когда придет день приказа – а он придет, израильтяне безо всяких колебаний отправятся на еще одну ненужную войну. Когда их отправят на смерть, они пойдут умирать. Когда их отправят убивать, они будут убивать. Когда им скажут, что выбора нет, они поверят. И когда им скажут – голосовать за Нетаниягу, они проголосуют.
Источник: Детали
Израиль — единственная страна, где мужчины религиознее женщин
Еврейские мужчины во всех аспектах консервативнее еврейских женщин
Среди религиоведов Европы и Северной Америки принято считать, что женщины более религиозны, чем мужчины. Исследования и опросы, проведенные в разных странах, свидетельствуют о том, что женщины чаще молятся, чаще посещают храмы и в большей степени считают религию важной составляющей своей жизни. В первую очередь, это относится к христианским общинам.
Специалисты вашингтонского исследовательского Центра Пью изучили ситуацию в этой области в 84 странах. Только в одной из них мужчины оказались более религиозны, чем женщины. Эта страна – Израиль.
40 процентов израильских мужчин ходят на молитву, как минимум, раз в неделю, в то время как среди женщин этот показатель составляет 21 процент. 30 процентов израильских мужчин молятся ежедневно. Аналогично ответили на данный вопрос 24 процента женщин. И, наконец, религия является важной жизненной составляющей для 39 процентов мужчин, и только для 33 процентов женщин.
Эти цифры – из опроса, проведенного Центром Пью в 2014-2015 годах. В нем приняли участие 5 601 израильтянин, представляющий как еврейскую, так и мусульманскую, христианскую и друзскую общины. Но разница в подходе к религии в зависимости от пола наиболее ощутима именно среди евреев. Друзские и христианские мужчины не более религиозны, чем друзские и христианские женщины.
Живущие в Израиле мусульмане-мужчины ходят на молитву в мечеть раз в неделю или даже чаще, но среди ежедневно молящихся женщины составляют большинство. Мусульманки также в большей степени считают религию важной частью своей жизни. В других странах мусульмане-мужчины также чаще ходят в мечеть, но не являются более религиозными, чем женщины, по другим параметрам.
Например, в Афганистане, по крайней мере, раз в неделю ходят в мечеть 84 процента мужчин. Но количество мужчин этой страны, считающих религию важной частью своей жизни, не превышает аналогичных показателей среди женщин.
Еврейские мужчины Израиля стоят в этом ряду особняком, поскольку они более религиозны, чем женщины, по целому ряду параметров.
Наибольший разрыв между мужчинами и женщинами в еврейской общине отмечается в посещении синагоги. Израильские мужчины, определяющие себя, как ультраортодоксы, религиозные или традиционные люди, ходят молиться намного чаще, чем женщины из тех же социальных групп – разрыв по этому показателю достигает 30 процентов. (Среди израильтян, определяющих себя, как светские, этого разрыва практически не существует – лишь 1 процент светских мужчин раз в неделю ходит в синагогу, в то время как светские женщины не молятся вовсе).
Тот факт, что еврейские мужчины ходят в синагогу чаще женщин, не удивит людей, знакомых с иудейской традицией. Как известно, для совершения молитвы необходим миньян – кворум в составе десяти мужчин. Женщины дополнить миньян не могут. По еврейским законам, мужчина должен молиться трижды в день, а женщины освобождены от подобных обязательств.
Но в ходе исследования его участникам также были заданы вопросы, ответ на которые менее очевиден. Например: ездите ли вы на велосипеде по субботам? Считаете ли вы, что соблюдаете все еврейские религиозные законы? Соблюдаете ли вы кашрут? Тем не менее, и здесь обнаружился определенный разрыв, свидетельствующий о том, что еврейские мужчины консервативнее еврейских женщин.
Например, 39 процентов мужчин сообщили, что не ездят на велосипеде по субботам. Среди женщин этот показатель составил 33 процента. 25 процентов мужчин заявили, что соблюдают все законы иудаизма. Аналогичный ответ на этот вопрос дали 17 процентов женщин.
Зато позиции мужчин и женщин в отношении кашрута оказались почти идентичными. Дома кашрут соблюдают 64 процента мужчин и 62 процента женщин, а вне родных стен – 54 и 50 процентов соответственно.
Разумеется, существуют определенные сферы, в которых еврейские женщины могут оказаться консервативнее мужчин. Например, на вопрос, зажигают ли в вашем доме субботние свечи, положительный ответ дали 64 процента мужчин и 62 процента женщин. Но в вопросе не уточнялось, кто именно зажигает свечи по субботам. Если бы участников опроса об этом спросили, женщины, несомненно, опередили бы мужчин.
Так или иначе, данные проведенного в Израиле исследования вступают в противоречие с распространенной в США и других, по преимуществу христианских странах точкой зрения о том, что женщины более религиозны, чем мужчины. Религиозные законы и культурные нормы иудаизма подталкивают мужчину к более активному проявлению своих религиозных чувств – например, регулярному посещению синагоги. В то время как женщины выполняют свои обязанности по поддержанию домашнего очага в соответствии с еврейской традицией.
Но не существует никаких свидетельств того, что подлинные религиозные чувства еврейских мужчин сильнее, чем у женщин. Напротив, израильский прецедент демонстрирует, что традиция зачастую просто диктует определенные гендерные нормы поведения, и было бы ошибкой утверждать, что представители какого-то одного пола непременно более религиозны, нежели другие.
Источник: Детали