10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 5 мин чтения

«Это чувство называется надеждой»: старые-новые партнеры снова пытаются сместить Нетаньяху

В своем заявлении Лапид также пообещал бороться с растущей преступностью, снизить стоимость жизни и реформировать систему образования

Дэвид ГоровицДэвид Горовицглавный редактор Times of Israel
«Это чувство называется надеждой»: старые-новые партнеры снова пытаются сместить Нетаньяху
Яир Лапид (второй слева) и его жена Лихи, а также Нафтали Беннет и его жена Гилат на пресс-конференции, посвященной объявлению о создании объединенного списка «Яхад» в преддверии предстоящих выборов, в Герцлии, 26 апреля 2026 г. · Chaim Goldberg/Flash90

Вечером 26 апреля, объявляя о создании своего предвыборного альянса «Яхад» («Вместе»), Нафтали Беннет и Яир Лапид, как и ожидалось, подчеркнули ключевые общие позиции, которые, по утверждению Беннета, гарантируют им «великую победу» над премьер-министром Биньямином Нетаньяху на всеобщих выборах, запланированных на октябрь.

В своем вступительном слове Беннет пообещал создать государственную комиссию по расследованию причин провала операции против ХАМАСа 7 октября 2023 года — влиятельное независимое расследование, отвергнутое Нетаньяху и поддержанное 60 процентами или более израильского общества.

Он пообещал принять закон, обязывающий всех проходить военную службу, тем самым снизив нагрузку на истощенных резервистов Израиля — что резко контрастирует с бессовестным, недемократическим и крайне непопулярным освобождением от призыва большинства молодых ультраортодоксальных мужчин, принятым правительством Нетаньяху.

В своем заявлении Лапид также пообещал бороться с растущей преступностью, снизить стоимость жизни и реформировать систему образования. Важно отметить, что он заявил: «Мы стоим здесь вместе за всех, кто верит в демократию. Кто верит в глубокие еврейские основы этого государства. Кто верит в ценности сионизма и в наше право на эту землю».

Однако менее предсказуемой оказалась легкость и уверенность, с которой они признавали, что занимают разные позиции в политическом спектре.

Конечно, они уже преодолевали подобные разногласия раньше, когда после выборов 2021 года сформировали крайне разнородную коалицию, в рамках которой сначала Беннет, а затем Лапид занимали пост премьер-министра.

Но это было послевыборное партнерство, представлявшее собой единственный способ для каждого из них, да и для обоих, добиться лидерства в Израиле — хотя, как оказалось, и ненадолго. Союз, заключенный в воскресенье вечером, — это выбор, сделанный до выборов, и старые и новые партнеры сделали из своих различий преимущество.

Беннет охотно признал, что у него и Лапида «разные идеологии», и объявил себя человеком правых взглядов — «правым либеральным сионистом», как он выразился. Лапид говорил от имени своего центристского электората, объясняя, что «для победы на выборах весь центр должен объединиться вокруг Беннета». И оба утверждали, что подавляющее большинство израильтян, больше всего на свете, ищут единства и общей цели от своего руководства после многих лет внутренних разногласий.

Слияние только что сформировавшейся партии Беннета с хорошо зарекомендовавшей себя партией Лапида «Еш Атид» имеет очевидный смысл для Беннета, который станет лидером «Яхад» и, следовательно, вероятно, бесспорным главой антинетаньяховского блока на выборах.

Это скорее уступка со стороны Лапида, поскольку в случае победы на выборах не будет ротации поста премьер-министра. Лапид дал понять, что он может даже не быть вторым в их совместном списке, если к ним присоединится лидер еще одной оппозиционной партии Гади Айзенкот. («Чего бы это ни стоило», — сказал Лапид.) Но рейтинг «Еш Атид» сильно упал, и партия рисковала вообще не преодолеть электоральный барьер.

Беннет продемонстрировал абсолютную уверенность в скорой победе и, отвечая на вопросы о том, как ему удастся привлечь голоса из лагеря Нетаньяху и обеспечить сионистское большинство без опоры на арабские партии, спросил одного из журналистов, сможет ли Нетаньяху добиться последнего. По словам Беннета, действующий премьер возглавляет блок, который имеет поддержку лишь «35 сионистских мест» в 120-местном Кнессете.

Беннет также пообещал «сюрпризы впереди» — предположительно, в виде новых союзов и популярных кандидатов.

Но Нетаньяху, величайший израильский политический деятель своего поколения, знал, что это слияние неизбежно, и, несомненно, готовит свои собственные сюрпризы. Хотя Беннет и Лапид и сместили его летом 2021 года, но за 18 месяцев Нетаньяху постепенно убедил большинство депутатов от партии Беннета отказаться от поддержки своего лидера. Именно Нетаньяху одержал победу на выборах в ноябре 2022 года и в настоящее время имеет все шансы сохранить свою праворадикальную, ультраортодоксальную коалицию на полный четырехлетний срок.

На вопрос об опасностях, связанных с тем, что Нетаньяху удастся переманить перебежчиков из следующего состава депутатов Кнессета от Беннета, Лапид легкомысленно ответил, что Беннет, как умный человек, несомненно, усвоил уроки. И он отмахнулся от опасений, что сам Беннет может предать его и объединиться с Нетаньяху.

Беннетт назвал создание блока «смелым» шагом и заявил: «Кто смел, тот и победит». «Народ Израиля мыслит масштабно, — сказал он, отмахиваясь от вопросов журналистов о том, что место в парламенте может сыграть решающую роль в день выборов. — Они хотят больших перемен».

Лапид, лишь немного более сдержанный, заявил нации, наблюдавшей за происходящим (большая часть их пресс-конференции транслировалась по телевидению), что альянс гарантирует «правительство без Нетаньяху» на выборах, которые, по его словам, будут не столько «роковыми» для Израиля, сколько «экзистенциальными».

К этому моменту 14-й канал, поддерживающий Нетаньяху, прервал трансляцию и вскоре после этого начал демонстрировать результаты своего последнего опроса, согласно которому возглавляемый Нетаньяху блок движется к очередному большинству в Кнессете, где может рассчитывать на 64 места — что на 13-14 больше, чем показывали другие опросы в последние недели, — при этом собственная партия Нетаньяху, «Ликуд», получила 34 места, по сравнению с жалкими 20 у нового альянса Беннета и Лапида «Яхад».

Но даже 14-й канал показал первые 10 минут пресс-конференции, вплоть до заключительного предложения подготовленной речи Лапида, обращенной к израильской общественности. «Сейчас вы услышите тысячу комментариев [по поводу этого альянса], — сказал человек, который теперь вряд ли снова станет премьер-министром. — Но помните одно: то, что вы чувствуете сейчас, чего вы не ощущали уже давно, называется надеждой».

Times of Israel, перевод Ильи Амигуда

Следующая статья· Мнения
Мнения 2 мин чтения 249 просмотров

О наименовании языка горских евреев: между «татским» и «джууритом»

Менять устоявшееся название уже поздно. Термин «джуури» прочно вошёл в обиход: именно на джуури изданы книги, написаны сотни стихов и статей

Хана РафаэльХана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
О наименовании языка горских евреев: между «татским» и «джууритом»

Язык горских евреев формировался на протяжении многих веков, подобно другим еврейским языкам, таким как идиш и ладино. На международном уровне его принято называть «джуури», а в СССР использовался термин «татский». Однако, если исходить из грамматики самого языка, где «джуури» означает «евреи», то логичнее было бы использовать форму «джуурит» (по аналогии с «иврит»).

Тем не менее, менять устоявшееся название уже поздно. Термин «джуури» прочно вошёл в обиход: именно на джуури изданы книги, написаны сотни стихов и статей.

Интересна история графики, использовавшейся горско-еврейским языком. До 1929 года использовался еврейский алфавит, до 1938-го — латиница, а затем был принят кириллический алфавит. В СССР язык официально именовался «татским». Согласно Конституции Республики Дагестан (1994 г.), он признан одним из литературных языков республики, преподавался в школах, в Дербенте на нем издается газета «Ватан».

Само название «татский» для языка горских евреев Кавказа кажется не вполне подходящим. На Кавказе проживает ираноязычный народ — таты. В конфессиональном отношении таты делятся на иудеев (горских евреев), мусульман и христиан (армян-григориан). Поскольку горские евреи как выходцы из Ирана говорят на иранском по происхождению языке, близкородственном тем, которые используют таты-мусульмане и таты-христиане, их самих в советские годы также именовали «таты» (а язык — татским), хотя за этим явно видна политическая конъюнктура и стремление оторвать горских евреев от остальных групп евреев, так сказать «деидуаизировать» их. При этом официально в СССР язык горских евреев не выделялся как самостоятельный.

В царской России их называли «горскими евреями» по аналогии с европейскими, так как они проживали среди народов Кавказа, именовавшихся «горцами». Власти относили их к покорённым горским народам, предоставляя определенные послабления, которыми европейские евреи не пользовались.

Слово «джуур» («джуhур») на языке горских евреев означает «светлая душа». Существуют версии, что это слово происходит от корней, означающих «душа» и «свет». В Израиле горских евреев называют «йеудим hарарим» (евреи гор), а сегодня чаще — «йеудим кавказим».

Историк Д. Ихилов в книге «Этногенез и древняя история горских евреев Кавказа» приводит версию о происхождении предков горских евреев от одного из «потерянных колен» — колена Иссахара, переселённого в VIII–VII веках до н. э на территорию современного Ирана.

Единственным учёным, последовательно использовавшим корректный в лингвистическом отношении термин в качестве названия языка («джуурит»), был Юно Романович Изилов. В своих трудах («История и язык горских евреев Кавказа» и др.) он подробно исследовал фонетические трансформации слова «йехуди» под влиянием кавказских и тюркских языков.

К сожалению, работы Ю. Р. Изилова пока недоступны широкому кругу интересующихся данной проблемой.

Важную роль в его сохранении горско-еврейского языка играет фонд СТМЭГИ, реализующий различные проекты в этой области.