Евреи и рабовладение: мифы и реальность
История о выходе из рабства в Торе стала символом для народов, стремящихся к независимости
Антисемиты воспользовались волной Black Lives Matter и утверждают, что евреи доминировали в работорговле.
Одним из самых опасных антисемитских утверждений стал тезис о доминировании евреев в атлантической работорговле и порабощении африканцев в Новом Свете. Существует опасение, что движение BLM находится под влиянием этой антисемитской риторики.
Как и во всех формах лжи, здесь есть зерно истины: небольшое количество евреев были работорговцами и рабовладельцами. Еврейская библия (Тора) принимает рабство как факт жизни; иудаизм не развивал аболиционистского движения. Тем не менее можно утверждать, что иудаизм по сути своей является аболиционистской религией.
Все древние культуры видели рабство, как норму; Тора же видит массовое рабство в Египте и Месопотамии с точки зрения раба — как явление отвратительное. Борьба евреев с рабством проходит лейтмотивом через всю историю этого древнего народа.
Греко-римское понятие «естественного рабства» было несовместимо с иудео-христианской верой в равенство всех перед Богом.
Тора подчеркивает ценность свободной личности, созданной «по образу Бога». В иудейской вере каждая человеческая жизнь имеет значение — это целый мир. Тора выступает против злоупотреблений властью, особенно против рабства, и посвящена разрушению жестоких империй. Главный нарратив Танаха — о порабощенном народе, который вырвался на свободу, принял свои законы и создал независимое государство.
Исход евреев из египетского рабства каждый день упоминается в еврейских молитвах и почти во всех праздниках.
Тора критикует рабство. Пророк Шмуэль осуждает царей за порабощение народа посредством налогов, принудительного труда и военной службы, а также конфискации земли. Более поздние пророки были встревожены тем, что в период существования Израильского и Иудейского царств рабство стало распространенным, заурядным явлением.
Царь Ровоам, сын Соломона, ухудшил положение: «Отец мой наказывал вас плетьми, а я буду наказывать скорпионами»0 (I ЦАР 10: 11). Высокомерие царя привело к первому восстанию рабов. Царство раскололось на Израиль и Иудею.
Пророческое противостояние рабству, продолжалось в течение всего монархического периода. Последний царь Иудеи, Цидкияху, столкнувшись с вавилонским нашествием в VI веке до н. э., провозгласил освобождение рабов, но не смог довести его до конца. Пророк Иеремия, осудил государство и предупредил о поражении и изгнании из страны как о Божественном наказании. Предсказание сбылось и, что еще хуже, евреи были вынуждены стать рабами в Вавилонии (II летопись 36: 20).
Затем евреи вернулись в землю Израиля и через несколько веков на них снова обрушилась теперь уже Римская империя, после того как римляне подавили три еврейских восстания в I и II веках н. э., многие евреи опять были проданы в рабство.
Эта печальная история народа, обретавшего свободу, а затем снова попадающего в рабство, породила отвращение к рабству в Торе и еврейской жизни. Рабства невозможно было полностью избежать, но оно не поощрялось.
Исторически иудаизм стремится ограничить рабский труд, особенно евреев среди своих собратьев, настаивая на правах рабов и обязанностях господ: приобрести еврейского раба означало приобрести господина (Киддушин 20а).
Недавнее символическое снесение статуй исторических деятелей, связанных с рабством, таких как Эдвард Колстон в Бристоле, имеют прецедент в Торе: в книге Даниила (2 век до н. э.) говорится о большой статуе из золота, серебра и меди, с глиняными ногами — символе могущественных древних империй, построенных рабами — эта статуя была повержена.
На пасхальном седере, посвященном исходу евреев из Египта, вспоминают ужасы рабства. Талмуд подчеркивает, что даже самый бедный человек должен принимать участие в пасхальной трапезе и радоваться свободе (Песахим 108а).
Монотеистическая вера, как и образование – защищала людей от рабства. К средневековью еврейское рабство было редкостью; когда евреи попадали в плен, еврейские общины делали все, чтобы выкупить собрата.
В современную эпоху бесчисленное множество евреев были порабощены немцами, прежде чем быть убитыми в Холокосте. Еще свежа память о тех страшных годах и по этой причине Песах для современных евреев имеет особое значение как праздник освобождения.
История о выходе из рабства в Торе стала символом для народов, стремящихся к независимости. Так, американцы во время войны за независимость (1776-1783) видели в Вашингтоне Моисея, а в короле Георге III — фараона. Оригинальная печать США изображала еврейских рабов, пересекающих море, чтобы обрести свободу.
В Италии «Хор еврейских рабов» Джузеппе Верди в опере «Набукко» (1842 г.), написанной за два десятилетия до обретения Италией независимости, представляет собой лоскутное одеяло библейских текстов, выражающих мечту израильских рабов об освобождении. «Хор еврейских рабов» стал неофициальным национальным гимном Италии.
Ветхий завет — Тора вдохновлял тех, кто боролся с рабством и эксплуатацией, включая Уильяма Уилберфорса и Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга и Нельсона Манделу.
Теология освобождения, как правило, звучит в странах, где нарушаются права человека, например, в Африке, Латинской Америке, Китае и других. Гораздо реже она звучит в синагогах и церквях Европы.
Jewish Chronicle, перевод Эфрат Шалем
Что стоит за военной провокацией Армении на границе с Азербайджаном?
Эскалации конфликта на границе предшествовало несколько важных событий и факторов
Начавшиеся 12 июля на товузском направлении азербайджано-армянской границы ожесточенные бои, повлекшие за собой жертвы с обеих сторон, серьезно взбудоражили мировое сообщество.
Неоднократные обращения России, США, ОДКБ, Минской группы ОБСЕ, авторитетных международных организаций с призывом к сторонам проявлять, не оставили конфликтующим сторонам иного выбора, кроме снижения напряженности в зоне эскалации. С 17 июля на границе наблюдается сравнительное затишье, но ситуация продолжает оставаться напряженной, поскольку подразделения вооруженных сил Армении, используя крупнокалиберные пулеметы и снайперские винтовки, ежедневно нарушают режим прекращения огня в различных направлениях фронта десятки раз. Как долго это будет продолжаться, неизвестно. Но ясно одно: боевые действия могут возобновиться в любое время, поскольку после неформального достижения прекращения ожесточенных боевых действий нет какой-либо информации о желании конфликтующих сторон сесть за стол переговоров и обсудить накопившиеся проблемы.
По крайней мере с 1994 года азербайджанская сторона не видела заинтересованности Еревана в урегулировании Нагорно-Карабахского конфликта мирными путями. Переговоры ведутся под эгидой Минской группы более 25 лет, но какого-либо серьезного прогресса не видно, статус-кво Нагорно Карабаха остается неизменным. В сложившейся ситуации, если конфликтующие стороны не возобновят диалог (а официальный Баку выступает за предметные переговоры), сохраняется риск возобновления военных действий — их переноса с границы на карабахский фронт. Тем более, что, несмотря на приостановление боестолкновений, дух патриотизма в Азербайджане высок: уже свыше 46 тысяч граждан, отозвавшихся на призыв Президента Азербайджана, выразили желание добровольно служить в армии. Они обратились в аппарат Государственной службы по мобилизации и призыву на военную службу в электронном порядке, а также в местные управления, отделы и подразделения Службы и были зарегистрированы в соответствующей форме. В случае необходимости они будут привлечены к различного рода операциям.
Эскалации конфликта на границе предшествовало несколько важных событий и факторов.
Во-первых, аргументом в пользу того, что руководство Армении заранее готовилось к военной провокации на границе с Азербайджаном, является тот факт, что за несколько дней до наступления и в период разгара боестолкновений из Сербии в Армению было отправлено большое количество боеприпасов, включая минометы и снаряды различных калибров. Реакция азербайджанского правительства не заставила себя долго ждать. Временный поверенный в делах Сербии в Азербайджане Даница Вейнович была вызвана в азербайджанский МИД для объяснений.
Во-вторых, год назад в Азербайджане было принято решение о передаче охраны границы с Арменией Государственной пограничной службе (ГПС), а до этого здесь дислоцировались подразделения министерства обороны Азербайджана. Летом 2019 года состоялась передача под контроль ГПС участка границы на территории Газахского и Агстафинского районов. По сути, официальный Баку пошел на снижение напряженности на этих участках азербайджано-армянской границы, и это предоставило армянской стороне — подразделениям минобороны Армении — хорошую возможность организовать военную провокацию против пограничников. Спустя год после данного решения азербайджанской стороны официальный Ереван осуществил свой давно задуманный план: провокацию в товузском направлении Азербайджана. Почему именно Товуз? Недалеко от участка боевых действий проходят несколько стратегически важных трубопроводов: нефтепровод Баку-Тбилиси-Джейхан, нефтепровод Баку-Супса, Южный газовый коридор, играющие важную роль в обеспечении энергобезопасности Европы.
Почти за два месяца до армянской провокации — в рамках тестового запуска Трансадриатического трубопровода (TAP), построенного для транспортировки азербайджанского газа в Европу, — первая партия газа из Азербайджана достигла территории Албании. По сути, это открытая провокация против нефтегазовых проектов, отвечающих национальным интересам не только Азербайджана, но и Турции. С запуском нефтегазовых трубопроводов Армения была полностью отстранена от всех региональных проектов, в том числе и от железнодорожного проекта Баку-Тбилиси-Карс. Поскольку транспортная блокада со стороны Азербайджана и Турции препятствует экономическому развитию Армении, последняя решила попытаться ослабить экономические возможности Баку путем военной провокации в товузском направлении.
В-третьих, после прихода к власти армянский премьер Пашинян стал предъявлять завышенные претензии к своему стратегическому союзнику — России и ОДКБ. Достаточно напомнить скандал с арестом в Ереване генерального секретарь ОДКБ Юрия Хачатурова и многомесячное препятствование Ереваном процессу избрания нового генерального секретаря. Руководство Армении пыталось добиться от ОДКБ открытой поддержки Армении в конфликте с Азербайджаном. Однако Пашиняну четко дали понять, что военные действия в Карабахе — это, с точки зрения международного права, внутреннее дело Азербайджана, что этот вопрос не входит в зону ответственности ОДКБ. Тогда он понял, в чем была основная ошибка Сержа Саргсяна: боевые столкновения нужны не на карабахском фронте, а на государственной границе. План Армении втянуть ОДКБ в пограничный конфликт провалился с треском: организация призвала обе стороны к прекращению боевых действий, не поддержала Армению по той простой причине, что у Баку установлены довольно хорошие отношения со странами-членами этой организации. К тому же страны-члены ОДКБ (Россия, Казахстан, Беларусь, Кыргызстан, Таджикистан) прекрасно знают, что в армяно-азербайджанском конфликте Баку — жертва, а Ереван — оккупант, который грубо игнорирует четыре резолюции Совета Безопасности о выводе своих войск с оккупированных азербайджанских территорий (Нагорного Карабаха и семи прилегающих к нему районов).
Замечу, что боевые столкновения с Азербайджаном произошли спустя всего три дня после демобилизации сына Пашиняна, Ашота, из армии. Это совпадение не случайно, поскольку за прошедший год, когда сын Пашиняна находился в армии, обстановка на линии фронта была относительно спокойной.
Разумеется, есть и еще одна причина армянской провокации. Дело в том, что военные действия в Карабахе воспринимаются армянами как происходящее на чужой территории, вдали от их границ. Несмотря на масштабную пропагандистскую работу официального Еревана, армяне все-таки в массе своей понимают, что Карабах — это не их родная земля, что военные действия не имеют никакого отношения к их безопасности. А вот боестолкновения на государственной границе — это уже определенная угроза, которая способна заставить армян забыть обо всем другом. В том числе о глубоком экономическом кризисе, растущей безработице, бедности, негативных последствиях пандемии для социальной инфраструктуры.
Подытоживая вышесказанное, добавлю, что боестолкновения на границе и на карабахском фронте будут происходить и впредь, пока армянские дипломаты не сядут за стол переговоров и не согласятся вести с азербайджанской стороной субстантивные переговоры по Нагорно-Карабахскому конфликту. Единственное решение конфликта — это соблюдение четырех резолюций Совета Безопасности ООН. А официальный Баку, в свою очередь, готов предоставить Нагорному Карабаху более широкую автономию под юрисдикцией Азербайджана, гарантию полного обеспечения гражданских, социально-экономических и культурных прав проживающего там армянского населения в соответствии с законодательством Азербайджана и международным правом.