Фрагмент еврейской истории в фотографиях: Египет, Вторая мировая война
Авторами многих фотографий были еврейские военнослужащие британской армии
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
Посмотрите на невероятную серию фотографий, сделанных еврейскими солдатами в Египте во время Второй мировой войны, на их улыбающиеся лица. Многие войну не пережили.
Из серии «Экскурсии по Египту, 1944 год». Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
В 1882 году Египет был захвачен Великобританией. Хотя формально он никогда не объявлялся колонией, Королевство Египет по существу с тех пор оставалось под британским контролем, даже после официального признания независимости в 1922 году, в связи с обязательным присутствием британских войск в зоне Суэцкого канала. Полное египетское самоуправление не было реализовано до революции 1952 года.
В годы Второй мировой войны Африканский немецкий корпус и его командир Эрвин Роммель быстро отбросили англичан из Ливии обратно в Египет. Немецкое наступление остановилось в июле 1942 года у небольшой железнодорожной станции Эль-Аламейн, всего в двухстах километрах от Каира. В ноябре 1942 года немцев разбили во втором сражении при Эль-Аламейне. После высадки союзников в Северной Африке немцев зажали в Тунисе и уничтожили.
Справка. Египет разорвал отношения с державами Оси вскоре после начала Второй мировой войны и оставался формально нейтральным до ее окончания. Однако, фактически союзники использовали Египет как военную базу и вели на его территории бои с вооружёнными силами стран Оси.
В Египте размещались британские вооруженные силы со служащими в них палестинскими евреями, а также проходили тренировки секретных агентов – в том числе еврейских добровольцев.
Если начать исследовать фотографическую коллекцию «Битмуна» на сайте Национальной библиотеки Израиля, то можно заметить, что с сотнями фотографий связано одно имя – Руди Голдштейн. Иногда к нему приложено уточнение «доктор». Если бы нам пришлось угадывать профессию этого человека, мы могли бы предположить, что у него докторская степень в области фотографии или изобразительного искусства. Во всяком случае, ясно: он провел много времени, документируя развивающуюся Землю Израиля – то изображение красивого цветка на лугу, то фото фермеров-пионеров в полях.
Но на обороте каждой фотографии он набросал краткое описание снятой сцены – почерком врача.
Доктор Гольдштейн эмигрировал в подмандатную Палестину через год после прихода в Германии к власти нацистской партии, в 1934 году. Он решил, что его истинное место находится на Земле Израиля – и уехал туда после завершения медицинских исследований в Берлине. Стал практикующим медиком в общине Рош-Пина, там боролся за искоренение вирусной лихорадки, убившей многих пионеров ишува. Позже он открыл практику в долине реки Иордан, а в конечном итоге принял должность врача в созданной в 1930 году больнице Ха-Эмек в Афуле.
Доктор Гольдштейн, покинувший свою немецкую родину после того как она связала свою судьбу с судьбой нацистской партии, решил вступить в британскую армию. Это было начало Второй мировой войны, и его профессия пользовалась большим спросом. Его отправили в Северную Африку, где он провел свои военные годы, и большую часть этого периода – в Египте.
База, где Руди Гольдштейн служил в Египте. Фото: Р. Гольдштейн, 1942 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Доктор Гольдштейн с медсестрой у входа в клинику одного из военных лагерей в Египте. Фото: Р. Гольдштейн, 1942 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Огромное количество фотографий, которые он смог сделать, показывает, что доктору даже в самое напряженное время удалось найти немало возможностей заснять свое окружение – во многом благодаря своему автомобилю.
Доктор Гольдштейн за рулем. Надпись на обороте фото: «Египет – мой автомобиль». Фото: Р. Гольдштейн, 1946 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Руди Гольдштейн был не единственным еврейским солдатом в Египте в то время, и не единственным энтузиастом фотографии. Другим таким военным, который, кстати, успел «отсидеть» в Атлите сразу же после нелегальной иммиграции в Палестину, был Рафаэль Рейсс. Он сделал десятки фотографий, которые также можно найти в коллекции «Битмуна».
Рафаэль Рейсс в Египте. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Имя «Рафаэль Рейсс» звучит знакомо: мы помним его как одного из десантников ишува, заброшенных на парашюте в оккупированную нацистами Европу.
Справка. Британское командование совместно с Хаганой организовало заброску еврейских парашютистов из Палестины для совершения диверсионных операций против нацистов в Словакии, Югославии и Венгрии в 1944 году. Из них особую известность получили две погибшие женщины: Хана Сенеш и Хавива Рейк. Всего из 32 палестинских парашютистов погибло 7 человек.
Рейсс приехал в подмандатную Палестину в 1939 году из Словакии, до этого в течение нескольких лет изучал медицину в Братиславском университете, но так и не получил диплома из-за захвата Чехословакии нацистами. На Земле Израиля Рейсс встретил свою жену Наоми. Родилась дочь Эдна. В декабре 1943 года он начал военную подготовку в Палестине, затем был отправлен в Египет.
Цви Бен-Яаков, Рафаэль Рейсс, Хавива Рейк с друзьями во время подготовки в Египте. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Большинство его фотографий этого периода доступны под общим названием «Экскурсии по Египту, 1944 год», или «Каирский зоопарк, 1944 год».
Фотографии из серии «Экскурсии по Египту, 1944 год». Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Фотографии из серии «Каирский зоопарк, 1944 год». Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Из подписей к фото видно, что Рафаэлю Рейссу с товарищами дали короткий отпуск домой.
Рафаэль Рейсс и его друзья едут из Каира на Землю Израиля. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Летом 1944 года Рейсс и Хаим Хермеш совершили прыжок с парашютом на территорию оккупированной Югославии. Так как десантники, посланные ранее Хаганой – Хана Сенеш, Йоэль Пальги и Перец Гольдштейн – были захвачены в Венгрии нацистами, британцы приказали Рейссу и Гермешу проникнуть в Венгрию через Словакию и там присоединиться к Хавиве Рейк и Цви Бен-Яакову, которые присутствуют на многих египетских фотографиях Рейсса.
Хавива Рейк и Рафаэль Рейсс в Египте. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Рафаэль Рейсс и Цви Бен-Яаков в Египте. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Хавива Рейк и Цви Бен-Яаков в Каирском зоопарке. Фото: Р. Рейсс, 1944 год, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Одна из самых удивительных фотографий этих двух коллекций была сделана Руди Гольдштейном в александрийской синагоге в день победы союзников над нацистской Германией 8 мая 1945 года.
В синагоге в День Победы. Александрия, Египет. Фото: Р. Гольдштейн, 8 мая 1945 года, коллекция «Битмуна» Национальной библиотеки Израиля
Рейсс, Бен-Яаков и Хавива Рейк не увидели этот долгожданный день. В ноябре 1944 года они были захвачены, казнены и похоронены в безымянной братской могиле в Словакии.
Читайте также
Все материалы рубрики
Письмо матери
В этом древнем письме, найденном в Каирской генизе - доказательства того, что под луной ничто не меняется
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
В этом древнем письме, найденном в Каирской генизе - доказательства того, что под луной ничто не меняется. Мать пеняет своему сыну, что он не пишет ей достаточно часто. Знакомо звучит?
Строка 5: «Я была, lo aleinu (чтоб случилось не с нами), очень больна, lo aleinu, с первого дня месяца Тамуз до первого дня месяца Av...» Библиотека Кембриджского университета. Документ TSMISC36.
...Синагога Бен-Эзра была построена тысячи лет назад в Фустате, сердце древнего Каира, и сохранилась до наших дней. В этой синагоге была специальная комната, в которой евреи Фустата хранили свои старые записи: молитвы, брачные свидетельства – кетубот, бракоразводные документы – геты, судебные решения, личные письма и многое другое. Слово написанное священно и не подлежит уничтожению. Место схрона получило название: «Каирская гениза».
Из сокровищ Каирской генизы мы узнаём о тех людях – за кого они выходили замуж и когда, с кем враждовали, что готовили на Шаббат, где жили, в какой синагоге молились и в какую синагогу клялись, что никогда не вступят.
Удивительно, но там также есть и документы, написанные на идише.
На самом деле Каирская Гениза является источником самых древних идишских текстов в мире – антологий мидрашим и притч. Нашли даже немецкую народную легенду о доблестном герцоге, который совершает галантные деяния, чтобы завоевать сердце греческой принцессы.
Но повседневная жизнь интересует настоящего исследователя больше, чем легенды о рыцарях и принцессах, поэтому я решила представить здесь отрывки из серии писем жившей в Иерусалиме пожилой вдовы Рахиль Зуссман ее сыну Моше, который поселился со своей семьей в Каире по причине торговых дел. Письма были написаны на идиш в середине 1560-х годов и в конечном счете осели в Каирской Генизе. Они многому учат нас о составе общины в Иерусалиме, ее экономическом состоянии, об общении и путешествиях между Иерусалимом и Египтом, а также о взаимоотношениях между матерью и сыном – которым 500 лет.
Можно сказать, что Рахиль Зуссман, кажется, была сравнительно образованной и состоятельной женщиной. Тем не менее, она не писала письма сама, а диктовала их профессиональному писцу, который, возможно, самостоятельно включал туда стихи и пословицы ради большей образности. Муж ее в Иерусалиме умер, и тогда ее финансовое положение несколько ухудшилось.
Соответствуя стереотипу «аидише мамэ», Рахиль пространно жалуется на отсутствие писем от сына (а письмо от ее сына с объяснением, почему он не сразу ответил, было тоже найдено в Генизе). Что гораздо менее стереотипно, Моше женился на женщине по имени Масуда – на еврейке родом из арабских стран, но Рахиль была очень довольна этим союзом и даже предполагала, что достигшая брачного возраста его дочь и ее внучка Бейла выйдет замуж за молодом человеке из родни Масуды.
Вот выдержки из писем Рэйчел Зуссман, переведенных на английский язык профессором Хавой Турнянски, которая затем их опубликовала:
«Мой дорогой сын, пусть ты живешь и будешь здоров… Я, ло алейну, очень больна, ло алейну, Б-г Всемогущий знает, что будет моим концом из-за наших грехов... мой дорогой сын, не огорчайся. Я также прошу верного доктора (другими словами, Б-га), чтобы вы не болели – чтобы я страдала вместо вас. И я также прошу, чтобы Он не позволил мне умереть, пока не увижу вас снова, и вы не положите руку мне на глаза и не начнете читать Кадиш по мне. И ты, мой дорогой сын, не огорчайся, живи и будь здоров...
Я не знаю, где взять деньги. У бедных нет денег. Мой дорогой сын, привези мне с собой льняную одежду. У меня нет из-за наших многочисленных грехов нет простыни на моей кровати и наволочки для моей подушки. Если бы я, не дай Б-г, умерла, у меня не было бы простыни, которой можно было бы меня покрыть, когда меня снимут с кровати. Мне стыдно перед другими людьми. У меня нет ткани на тюрбан, чтобы покрыть мою голову. Если вы можете купить всё это там дешево, сделайте это. И возьмите с собой ячмень. Я не могла найти его здесь...».
Ответ Моше матери был также обнаружен в Генизе, хотя это скорее отписка:
«Знай, моя дорогая мама, что мы все здоровы и воодушевлены... поэтому, моя дорогая мама, я не мог даже послать тебе письмо в течение вышеуказанного периода, а также я не мог купить то, что ты мне написала...».
Далее в письме он сообщает о занятиях мальчиков с их учителем и о сыне, которым сильно недоволен и о котором говорит, что разговаривать с ним – как «разговаривать с доской».
Письмо Моше было отправлено его матери Рахили в Иерусалим, так как же оно оказалось в Каирской Генизе? Потому что его мать написала свой ответ на пустых местах на странице и отправила его обратно в Каир. У нее было много места, чтобы написать, так как письмо ее сына Моше было относительно коротким...
«Моему любимому сыну, моему дорогому Моше и твоей дорогой и скромной жене, моей невестке госпоже Масуде. Я понимаю, что вы не получили все мои письма ...Мой дорогой сын, я очень сильно обижена и огорчена тем, что ты так сильно порицаешь меня за грехи, которые я доставляла... Мой дорогой сын, Б-г простит тебя за то, что ты так сильно огорчил меня. Если бы вы, по крайней мере, прислали мне [страница здесь порвана] и ячмень на целый год...».
Однако письмо по-прежнему полно материнских нежных и полезных советов – начиная с того, что каждый кредит должен быть тщательно записан, до советов о здоровье: «Купайся в реке как можно меньше. Так ты не заболеешь».
Спустя четыреста лет появились фильм, один из последних фильмов предвоенного польского кино на языке идиш, и в нем – одноименная песня «Письмо матери» Шломо Шмулевича и Эйба Эллштейна:
...Пожалуйста, отправляй письма каждую неделю,
И сердце матери будет счастливо.
Письмо маме
Ты не должен откладывать.
Напиши прямо сейчас,
Дорогой мой ребенок.
Даруй ей это утешение.
Твоя мама прочтет твое маленькое письмо
И выздоровеет.
И когда сын сидит и сияет гордостью,
Он получает письмо:
«Твоя мать умерла»,
В жизни ты пренебрег ею.
Скажи Кадиш своей матери,
Не откладывай.
Твоя мама услышит Кадиш
Из могилы...».
(Семь писем, обсуждаемых в этой статье, были переведены на иврит и опубликованы профессором Хавой Турнянски в томе 4 журнала «Шалем». Все они находятся в Кембридже, за исключением одного в Национальной библиотеке в Иерусалиме)