Франция и Иран — против израильского союзника на Кавказе?
Любые резкие шаги Франции в этом направлении — это удар по мирным инициативам. Это удар и по Азербайджану, и по Армении. И, косвенно, по нам

Принятие того факта, что в мире все взаимосвязано, к сожалению, не привело к пониманию этого как большинством населения планеты, так и изрядной частью тех, кто принимает решения. Мы являемся свидетелями того, как последние геополитические события изменили устоявшийся расклад во всем мире. И, естественно, опасаемся, как бы это не повлияло на нашу безопасность, ведь уже давно известно, что практически любое изменение баланса в мире отзывается в нашем регионе, то есть на Ближнем Востоке.
Простейший пример: в Азербайджане последние несколько дней народ массово подписывает петицию к Сенату Франции, с требованием прекратить откровенную антиазербайджанскую активность.
При чем здесь Израиль, спросите вы?
А вот при чем: Сенат Франции рассмотрит 15 ноября проект резолюции, вводящей санкции против Азербайджана (на манер санкций против РФ), накладывающей эмбарго на поставки энергоресурсов из АР в ЕС, а также вводящей поставки современных вооружений Армении.
Все это направлено на то, чтобы реально ослабить одного из ключевых союзников Израиля в Кавказском регионе и на постсоветском пространстве. Все это происходит на фоне масштабных учений Корпуса стражей Исламской Революции на границе с Азербайджаном. Руководство признанного США террористической структурой КСИР прямым текстом заявляет, что эти учения призваны продемонстрировать Израилю и Азербайджану иранскую мощь. Именно в таком порядке — сначала Израиль, затем Азербайджан.
Почему? Потому что аятоллы считают, что Азербайджан содержит базы «Моссада» на юге своей территории, посредством которых якобы «организует беспорядки» в том числе в населенных азербайджанцами северных районах Ирана.
Иранские источники прямо указывают, что собираются поддержать своего союзника — Армению — в противостоянии с Азербайджаном, который «получает оружие от сионистов и снабжает Израиль энергоресурсами». И добавляют, что привержены «безопасности Армении в той же степени, что и своей собственной».
Но это только часть проблемы.
На днях ведущий израильский аналитик Рон Бен-Ишай отметил, что одной из ключевых проблем для нас является то, что Иран активно работает над усовершенствованием своих беспилотников. Иран уже подтвердил это: экс-глава КСИР заявил, что 22 страны, включая Армению, хотят получить иранские БПЛА. Бен-Ишай также подчеркнул, что большая часть иранской военной техники создано путем reverse engineering (копирования иностранных образцов). Например, БПЛА «Шахед» появился на свет благодаря изучению полученного иранцами американского RQ-170 Sentinel.
Поставки в Армению новейшего французского военного оборудования, учитывая ее близкие отношения с Ираном — это гарантия того, что оно будет разобрано и использовано для улучшения иранских вооружений. Которые, как подчеркивает Бен-Ишай, обычно оказываются в руках «Хизбаллы» и ХАМАСа.
Вывод: мы должны сделать все, что от нас зависит, чтобы не допустить попадания современных вооружений в руки аятолл.
И поэтому вернемся к петиции азербайджанцев против резолюции Сената Франции. Я считаю, что любой здравомыслящий израильтянин обязан ее поддержать.
Еще одна деталь, которую важно пояснить в аспекте противостояния Азербайджана и Армении, заключается в том, что руководство обеих стран практически уже находится в нескольких шагах от окончания 30-летнего конфликта. Заключаются соглашения о демаркации границы, следующий шаг — примирение Армении с Турцией. Все это резко ослабит влияние Ирана в регионе.
То есть, любые резкие шаги Франции в этом направлении — это удар по мирным инициативам. Это удар и по Азербайджану, и по Армении. И, косвенно, по нам.
Я не знаю, повлияет ли петиция на Сенат Франции или нет, но я думаю, что многие израильтяне ее поддержат. Очень хочу надеяться, что французам хватит понимания в сложившейся ситуации, чтобы не подливать бензина в практически затухший костер.
Горско-еврейские колыбельные — магьнигьой гуфереи
В ласковых, нежных пожеланиях ребенку в колыбельных песнях часто присутствуют штрихи социальной жизни народа, его мечты о лучшей доле

Многие народы придают колыбельным песням мистическое значение. Согласно древним традициям, для каждого младенца создавалась своя колыбельная песня, и обязательно каждую из них сочиняла сама мать, чтобы она на всю жизнь служила ему оберегом. В прошлом считалось, что слова и мелодия колыбельной песни защищают ребенка от злых духов, бессонницы и болезней.
В фольклоре горских евреев известно немало песен этого жанра. Язык джуури очень напевный, созвучный. Немного информации о колыбельных песен на джуури я смогла найти в книге Галины Мусахановой «Татская литература». В главе «Фольклорное наследие» она пишет об этом следующее:
«Разнообразны и поэтичны колыбельные песни (магьнигьой гуфереи). В ласковых, нежных пожеланиях ребенку в колыбельных песнях часто присутствуют штрихи социальной жизни народа, его мечты о лучшей доле. Нам показалась интересной колыбельная из аула углежогов недалеко от Дербента, где проживали горские евреи. В песне есть такие слова:
Нэнуй, нэнэм, халефме,
Ээгьуне гьульгьо гердош,
Э Дербент эй кьумьур фурхте буравош.
Баю, баюшки, сыночек,
Расти с крепкими плечами (руками),
Чтобы ты смог в Дербент пойти уголь продавать.
А в другой популярной колыбельной песне поется:
Нэнуй, нэнэм,
Келе бош,
Сэгьиб говле –
Гуселе бош.
Баю, баюшки,
Расти большим,
Стань хозяином и коровушки и телёнка.
В отдельных случаях колыбельная превращается во взрослую песню — исповедь матери о своей нелегкой жизни. Оставшись наедине с колыбелью, мать могла чувствовать себя свободной и излить душу в песне. Её рассказ о себе и жалобы на жизнь переходят в страстное желание видеть своего ребёнка счастливым, уберечь его от всех бед:
Нэнуй, нэнэм
Нэнэм, нэнуй
Эрилейтуь –
Гьич эз и рузгьой хубо руз недире дедей,
Гьич эз и рузгьоргьой хубо ники недире дедей,
Гьурбуни, хэлефме, ненуй.
Баю, балашка –
Баю.
За тебя готова умереть
Ни одного светлого дня не видевшая мать,
Ни одного радостного дня не видавшая мать,
Баюшки-баю, сыночек.
Увы, в настоящее время, когда в семье появляется новорожденный, ему сразу же приобретаю навороченные игрушки и компьютерные детские программы. Современные матери совершенно забыли о значении колыбельных песен для развития ребёнка. Большинство из них с первых дней даже отказываются от грудного вскармливания — что тогда говорить о колыбельных. А ведь именно материнская песня и грудное вскармливание несёт ребёнку здоровье и спокойствие.
Наше поколение выросло на таких известных советских детских песнях, как «Баю-баюшки-баю», «Серенький волчок», «Расти, расти, моя радость», «Спят усталые игрушки», «Спи, моя радость, усни», «Колыбельная медведицы» и др. В детстве мы в восемь часов вечера бежали к телевизору, чтобы посмотреть «Спокойной ночи, малыши!». И многие из нас с умилением вспоминают то время и сравнивают с нынешним, где многим детям вообще не удалось услышать колыбельную песню матери.
В 2014 г. в институте искусств «Миншар ле оманут» (Тель-Авив) состоялась выставка дипломных работ выпускников факультетов дизайна, рекламы, изобразительного искусства и анимации. В ней участвовала представительница кавказской общины, член Союза писателей Израиля Шушана Юсуфова, представмвшая мультипликационный фильм «Нэнуй нэнэм», в основу которого легла колыбельная на джуури. Шушана написала сценарий, создала классическую и 3D-анимацию и даже озвучила фильм, исполнив песню на родном языке. Аранжировку музыки к фильму подготовил известный музыкант Сергей Ильясафов, на кяманче играл Салман Рабаев, а текст с иврита на русский, а затем на горско-еврейский язык перевели Фрида Юсуфова и Эльдар Гуршумов. Прекрасная работа показывает, насколько важны для каждой женщины материнство и первые годы общения с ребёнком посредством колыбельной.




