Нельзя отрицать, что Израиль — его правительство, граждане и институты — пользуются «особым» отношением на международной арене. Это справедливо и в отношении спорта, где порой это граничит с дискриминацией и даже с антисемитизмом.

Например, после атаки ХАМАСа 7 октября некоторые из самых популярных футбольных клубов мира никак не отреагировали на гибель своих израильских болельщиков. В то же время пропалестинские (и даже прохамасовские) голоса получили площадку и поддержку. Это отвратительно.

В прошлом ноябре в Амстердаме никто не спросил болельщиков «Маккаби» из Тель-Авива, поддерживают они правительство Израиля или выступают против войны в Газе. На них напали просто потому, что они израильтяне. Но иногда у одной медали есть две стороны, как, например, в случае с Шоном Вайсманом, чей переход в дюссельдорфскую «Фортуну» был отменён после протестов болельщиков из-за его прошлых заявлений. Среди этих заявлений были такие: «Стереть Газу с карты» и «Почему на Газу до сих пор не сброшены 200-тонные бомбы?»

Вайсману некого винить, кроме себя самого. Его комментарии были сделаны не в первые дни войны, когда даже многие умеренные были охвачены гневом. Задолго до 7 октября и значительно позже он публиковал резкие, провокационные высказывания в адрес арабских граждан Израиля. В целом, он поддерживает Итамара Бен-Гвира и его лагерь — причем уже довольно давно.

Каждый имеет право высказать своё мнение, но слова имеют последствия. Это особенно актуально для тех, кто строит международную футбольную карьеру в эпоху, когда ничто в интернете не забывается по-настоящему.

Другие игроки, в частности, израильские футболисты арабского происхождения, столкнулись с негативной реакцией внутри страны за гораздо меньшие проступки. Мунас Даббур был фактически исключен из национальной сборной после публикации сообщения с критикой применения чрезмерной силы израильскими силами безопасности на территории мечети Аль-Акса. Диа Саба, ещё один ведущий игрок, подвергся расистским оскорблениям, в том числе со стороны болельщиков своего бывшего клуба, из-за поста его жены в социальных сетях, в котором она выразила сочувствие мирным жителям Газы.

Вайсмана наказывают не за то, что он израильтянин или еврей. Его привлекают к ответственности за крайние взгляды. Многие израильские игроки во время войны подписали контракты с международными клубами, в том числе с немецкими и другими высшими лигами, и многие выразили поддержку Израилю. Это естественно.

Если не считать негативной реакции фанатов, никто из них не столкнулся с серьёзными проблемами — уж точно не со стороны руководства клуба. Никто серьёзно не выступал против перехода Оскара Глуха в «Аякс» или Даниэля Переца в «Гамбург» из-за их израильского гражданства.

Случай Вайсмана иной. Решение дюссельдорфского клуба может показаться спорным, но оно законно, хотя, возможно, клубу следовало провести должную проверку, прежде чем заключать сделку, а не оставлять болельщиков на произвол судьбы. В любом случае, Вайсман далеко не единственный, кто столкнулся с профессиональными последствиями за экстремистскую риторику, и это касается и игроков другой команды.

Анвар Эль-Гази, полузащитник немецкого «Майнца», заявил, что Израиль сфабриковал информацию о бойне на музыкальном фестивале Nova. Он отказался взять свои слова обратно, и клуб уволил его. Клаус Гясуля, игрок «Дармштадта» и сборной Албании, выразил поддержку хамасовской бойни. Болельщики требовали его отставки, и он остался в клубе после принесения извинений. Мюнхенская «Бавария» отстранила Нуссаира Мазрауи после того, как он написал: «Однажды Бог сведёт счёты с евреями». Он был восстановлен в клубе только после разъяснений и извинений. Во Франции футбольный клуб OGC Nice отстранил Юсефа Аталя после того, как он опубликовал пост, восславляющий резню, и помолился о «чёрном дне для евреев».

Да, были игроки, чьи высказывания должны были повлечь за собой последствия, но не повлекли. Но если вы считаете, что клубы поступили правильно, приняв меры против Эль-Гази и других, то решение Дюссельдорфа в отношении Вайсмана нельзя игнорировать. Клуб действовал ответственно. Нельзя требовать ответственности от мусульманских или арабских игроков, опубликовавших экстремистский контент об Израиле, и при этом оправдывать аналогичную риторику израильского игрока.

В профессиональном плане Вайсман — крепкий нападающий, которому место в европейском клубе среднего уровня вроде «Дюссельдорфа». Его извинения, возможно, были искренними. Но теперь он сталкивается с последствиями своих действий. Как говорится в Притчах: «Даже молчаливый глупец считается мудрым, а тот, кто держит рот закрытым, считается умным».

Haaretz, перевод Якова Скворцова