בן סירא (Бэн Сира) – очень древнее и в то же время довольно редкое имя. Более того, я не встречал ни одного человека, кроме горских евреев, носящего это имя. Возможно, это связано с традициями общины, благодаря которой из поколения в поколение передаются такие мужские имена, как Раши, Рамбом, Равина и Раваши. Кто же такой Бэн Сира (בן סירא) – или, согласно произношению, принятому у горских евреев, Бинсиро?
В Талмуде неоднократно приводятся цитаты из книги «Бэн Сира», или, как ее еще называют, «Хохмат Йеошуа Бэн Сира» («Мудрость Йеошуа Бэн Сиры»). Ее автор жил около 2200 лет назад в Иерусалиме в период Второго Храма и был современником Шимона Ацадика (первосвященника, перед которым преклонил колено Александр Македонский). Это было еще до восстания Маккавеев против греческого гнета.
Вот несколько отрывков из предисловия к этой книге, изданной в 1869 году в Вильнюсе. «Мудрец Бэн Сира написал книгу на ясном и чистом иврите, это видно из цитат, приведенных в Талмуде. И если изучить ее более внимательно, можно убедиться в том, что автор взял в качестве примера книгу Мишлей Шломо (Притчи царя Соломона) и в этом стиле записал изречения и притчи, краткие по форме и емкие по содержанию…»
«После смерти автора поднялся его внук, также носивший имя Бэн Сира, и перевел книгу на греческий язык… Впоследствии это послужило оригиналом для перевода на все другие языки – арамейский, арабский, римский, немецкий. Ивритский же вариант книги по неизвестной причине не сохранился».
Далее переводчик Йеуда Лейб Бэн-Зээв пишет: «Я же до некоторого времени был знаком только с переводом на немецкий язык. И, несмотря на страстное желание вернуть текст к ее оригинальному варианту, я этого не сделал по двум причинам. Во-первых, любой перевод подобен переливанию из одного сосуда в другой (с иврита на греческий, с греческого на немецкий). И где гарантия того, что переводчик правильно понял текст оригинала и передал истинный смысл его слов. Может, он ошибся в понимании первоисточника, заменив суть на ее противоположность? А может, добавил или же убавил по своему усмотрению? Во-вторых, перевод книги такого уровня и глубины задача крайне тяжелая. Тем более что языки могут отличаться друг от друга как небо и земля… Это известно каждому, кто знает и понимает законы перевода текстов. … Но Творец послал удачу в мои руки… книгу Бэн Сира, переведенную на арамейский язык с первоисточника. И я решил приступить к работе, так как этот вариант перевода очень древний, а арамейский язык родственен ивриту как две сестры. Всё это сводит возможность искажения к минимуму… А в итоге при переводе (на иврит) я использовал два источника: арамейский и греческий».

Теперь об имени Бэн Сира. Оно имеет отношение к великому пророку Ирмияу. Точнее, к его сыну. Несколько необычная история появления его на свет описана в «Хохмат Йеошуа Бэн Сира» и упоминается в алахических книгах наших мудрецов (например, «Мээйн Омэр», часть 7, глава 4, пункт 30, в которой приведены ответы рава Овадьи Йосефа, благословенна память мудреца и праведника). Новорожденного нарекли Бэн Зэра. Когда ребенок вырос, он взял себе имя Бэн Сира (буквально – сын лодки), которое, с одной стороны, намекает на историю его рождения, а с другой – на отца: гиматрия (сумма численных значений букв) имени Ирмияу (ירמיהו) и слова «сира» (סירא) совпадают (271).

Автор: Материал подготовил Овадия Мишиев