Итак, вы называете себя антиимпериалистом?
Хватит. Израиль должен сделать своей национальной миссией налаживание контактов с другими коренными народами
Ариэль Беэриодин из основателей и руководителей трех социальных предприятий в Израиле: CoVelocity, MobileODT и PresenTense Group
ООН не работает для древних народов нашего мира. Вот почему Израиль должен сотрудничать с ней, чтобы создать альтернативу.
Мало что можно назвать более естественным, чем отмечание наступающего еврейского праздника Суккот в Израиле. Мало что может лучше продемонстрировать, что евреи — коренные жители этой земли, укоренившиеся здесь. Как отмечает мой отец, Ицхак Беэри, коренной относительно данной территории народ можно определить по трем признакам: во-первых, его космология или духовность определяется конкретным природным объектом (например, горой или рекой). Во-вторых, его календарь определяется временами года в регионе, окружающем это природное тело. В-третьих, его праздники привязаны к сезонным сдвигам, происходящим в этом месте. Слыша, как антисионисты выдвигают претензии к еврейскому коренному населению, когда мы отмечаем праздник Суккот — древнее паломничество на нашу священную гору в честь сбора винограда, — мы видим, насколько антикоренным стал антисионизм.
Поддержка антисионизма рядовыми членами Организации Объединенных Наций, к сожалению, оказалась вполне ожидаемой. ООН с самого начала была империалистической организацией. Она была построена в соответствии с биполярной реальностью эпохи после Второй мировой войны, когда за сферы влияния боролись тогдашние сверхдержавы: США и СССР. В 1970-х годах, после нефтяного бойкота, начатого арабскими государствами в качестве оружия в войне против Израиля, нефтяные деньги определили повестку дня и подчинили агентства ООН, обеспечив органу, призванному представлять интересы всего человечества, отсрочку любых реальных действий по прекращению нашей зависимости от нефтехимикатов, что увековечило климатический коллапс.
После того как в 2000-х годах Китай превратился в мировую производственную сверхдержаву, динамика власти стала такой, какой мы ее видим сегодня: три основных глобальных блока, представляющих империалистические державы, ни одна из которых не испытывает снисхождения к надоедливым коренным народам, таким как евреи, курды, тибетцы, и их нежеланию признать свое место в качестве субъектов этого нового мирового порядка.
Хватит. Израиль должен сделать своей национальной миссией налаживание контактов с другими коренными народами. Практически, Израиль должен начать с создания блока в международных органах и в ООН, приверженного солидарности против засилья империализма. Другие современные национальные государства, представляющие древние народы и их традиции — Индия, Эфиопия, Корея, Эквадор — и не имеющие государственности народы, такие как курды, ассирийцы, нубийцы, только выиграют.
Потому что современная международная система направлена не только против Израиля, но и против всех коренных народов, которым угрожают богатые ресурсами государства и их сателлиты. Вопиющая неспособность агентств ООН UNRWA и UNIFIL создать условия для Израиля или сохранить мир с ним действительно приводит в ярость. У обеих организаций была буквально одна задача: укреплять самостоятельность палестинцев, держать Южный Ливан демилитаризованным. Обе потерпели впечатляющий провал. Многие погибнут из-за их безответственности. И все же Израилю повезло гораздо больше, чем бесчисленному множеству других народов, с которыми ООН недавно потерпела неудачу в одном только Леванте: курдам, ассирийцам, езидам, маронитам, чуть дальше, в гораздо большем количестве: суданским нубийцам, белуджам, уйгурам. Всех их по-прежнему убивают и сжигают.
Вместо того чтобы отстраняться от ООН в ответ на ее антиизраильские кампании, финансируемые исламским альянсом, опирающимся на нефтяные деньги, я предлагаю дать отпор. Я предлагаю Израилю работать над созданием альянса древних и работать над созданием старого-нового мирового порядка, основанного на принципе самоопределения, лежащем в основе сионизма. Глобальная коалиция, нацеленная на борьбу с империализмом, стирание произвольных границ, навязанных историей, направленная на расширение прав и возможностей старых новых политических сообществ, отстаивающих плюрализм и право на культурную автономию.
Какова должна быть повестка дня такого блока? Создать плюралистический мир. А для этого главным приоритетом альянса должно стать освобождение мира от нефти и построенной ею централизованной индустриальной цивилизации.
Нефтехимические продукты слишком долго подпитывали угнетение коренных народов. Пока мы не освободим мир от нефти, мы будем находиться в рабстве у тех держав, которые ее добывают, продают и концентрируют производство, чтобы получить экономию от масштаба использования нефти. Покончив с господством нефти, мы откроем новую эру распределенного производства, эру, когда местное больше не будет порабощено глобальным. Израиль может создать такое будущее, сформировав производственный альянс древних, ориентированный на климат и приверженный следующей промышленной революции, которая будет отмечена регенеративными технологиями и децентрализованным производством. Чтобы противостоять попыткам империалистов покончить с Израилем, он должен возглавить активную альтернативу разрушающей землю промышленности, угнетающей сегодня многие коренные народы.
Да, для этого Израилю придется столкнуться с лицемерием управления другим народом, который не хочет быть частью нашего культурного возрождения. Даже если палестинцы не являются древним народом с древними традициями, они не идентифицируют себя с нашим коллективом, и большинство из них не намерены идти по пути евреев диаспоры и становиться лояльными меньшинствами в культуре большинства. Чтобы Израиль мог возглавить формирование старого и нового мирового порядка, он должен перестать нести этот груз и посвятить себя сионистской ценности самоопределения для всех жителей земли.
Вместо того чтобы просто жаловаться на лживость ООН и неспособность международного сообщества отстаивать ценности, которые оно исповедует, когда речь идет об Израиле, мы должны действовать, чтобы разрушить это. Мы являемся примером возрождения древних, и у нас есть технологии, чтобы возглавить борьбу с нефтехимической промышленностью. Мы должны начать с создания альянса древних, чтобы быть солидарными с правом каждого из них на самоопределение и создать альтернативную промышленную систему, чтобы разорвать цепи игроков, опирающихся на нефть. Мы должны сделать это, потому что Израиль находится в беспроигрышной ситуации в нынешнем международном порядке. Но если сделать это для себя недостаточно мотивации, мы должны сделать это для них: тех коренных народов, чье продолжающееся угнетение не попадает на первые страницы New York Times.
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда
Политические маневры Нетаньяху и кризис правосудия
Защита Нетаньяху считает, что эти обвинения политически мотивированы, утверждая, что его отношения с этими бизнесменами вписываются в рамки закона
Хаим Левипредприниматель, специализирующийся в области биомедицины и медицинского оборудования, а также практикующий юрист
Несмотря на военно-политическую ситуацию в Израиле, мы не должны забывать (напротив, это крайне важно) о продолжающемся судебном процессе против Биньямина Нетаньяху, который имеет глубокие последствия для управления, подотчетности и целостности демократических институтов в Израиле. Нетаньяху предъявлены серьезные обвинения во взяточничестве, мошенничестве и злоупотреблении доверием по трем громким делам, которые остаются центральными в его судебном процессе.
В деле 1000 («Дело о подарках») Нетаньяху обвиняется в принятии экстравагантных подарков (в том числе сигар и шампанского) от известных бизнесменов Арнона Милчана и Джеймса Пэкера. Утверждается, что эти подарки были обменены на политические услуги, такие как помощь Милчану в решении визовых вопросов и предоставление льгот в сфере регулирования. Это дело поднимает критические вопросы о влиянии частных интересов на политические решения и ставит под сомнение основополагающие принципы прозрачности и подотчетности, которые лежат в основе демократического управления.
В деле 2000 («Дело Едиот Ахронот») утверждается, что Нетаньяху договорился с Арноном Мозесом, издателем «Едиот Ахронот», об ограничении конкуренции со стороны конкурирующей газеты «Исраэль а-йом». В обмен на регуляторные льготы, которые ослабили бы его конкурента, Нетаньяху якобы добивался от «Едиот Ахронот» более благоприятного освещения своей персоны в СМИ. Это дело подчеркивает тревожное пересечение влияния СМИ и политической власти, свидетельствуя о попытке манипулировать общественным восприятием ради личной и политической выгоды.
Наиболее серьезные обвинения выдвинуты в деле 4000 («Дело Безек-Валла»), где Нетаньяху, занимая пост министра связи, обвиняется в продвижении решений по регулированию, выгодных Шаулю Эловичу, владельцу Bezeq, крупнейшей телекоммуникационной компании Израиля. Взамен Нетаньяху якобы получил положительное освещение в СМИ на новостном сайте Эловича Walla. Этот случай вызывает особую тревогу, так как ставит под сомнение возможность захвата власти, когда политические деятели и СМИ вступают в сговор, чтобы формировать общественный дискурс, подрывая тем самым целостность демократических институтов.
Защита Нетаньяху считает, что эти обвинения политически мотивированы, утверждая, что его отношения с этими бизнесменами вписываются в рамки закона и лишены коррупционного умысла. Его сторонники рассматривают судебное разбирательство как часть более масштабной политической кампании, направленной на разрушение его политической карьеры. Тем не менее, серьезность обвинений актуализирует более широкие проблемы, связанные с верховенством закона в Израиле, и подчеркивает необходимость соблюдения политическими лидерами высоких этических стандартов для предотвращения подрыва доверия общества к управлению.
Общественное мнение по-прежнему глубоко разделено. Сторонники Нетаньяху рассматривают судебный процесс как политически мотивированную попытку отстранить его от власти, в то время как его критики утверждают, что судебный процесс необходим для поддержания верховенства закона, подчеркивая, что подотчетность жизненно важна для здоровья функционирующей демократии. Это разделение отражает более глубокий раскол в обществе по поводу роли органов управления и судебных институтов в израильской демократии.
Еще больше осложняет юридическую ситуацию Нетаньяху продолжающаяся война с ХАМАСом и «Хезболлой». Критики утверждают, что Нетаньяху может использовать национальный кризис как предлог для отсрочки суда над ним, используя войну для отвлечения внимания общественности и укрепления своей политической власти. Некоторые даже предполагают, что Нетаньяху кровно заинтересован в затягивании конфликта, полагая, что акцент на национальной безопасности позволит ему отложить судебное разбирательство до окончания войны. Хотя эти утверждения остаются спорными, они подчеркивают шаткость баланса между руководством в военное время и ответственностью перед верховенством закона.
В центре этой проблемы лежат дебаты о судебной реформе. Коалиция Нетаньяху выдвинула предложения по изменению судебной системы, что, как опасаются многие, приведет к ослаблению независимости судебной власти и снижению ее способности выступать в качестве сдерживающего фактора для исполнительной власти. Сторонники реформ утверждают, что судебная власть превысила свои полномочия и что изменения необходимы для восстановления баланса сил между ветвями власти. Противники же утверждают, что эти реформы — тонко завуалированная попытка подорвать судебный надзор, особенно в то время, когда сам Нетаньяху сталкивается с серьезными юридическими проблемами. Дебаты вокруг судебной реформы только углубили поляризацию израильского общества, поскольку граждане сталкиваются с фундаментальными вопросами о будущем своей демократии.
Поскольку следующее заседание суда назначено на декабрь 2024 года, ставки чрезвычайно высоки. Исход судебного процесса будет иметь далеко идущие последствия не только для политической карьеры Нетаньяху, но и для будущего властных израильских структур. Этот процесс служит лакмусовой бумажкой для проверки устойчивости израильских демократических институтов и их способности привлекать к ответственности даже самых могущественных деятелей. Длительные задержки судебного процесса, усугубленные кризисом национальной безопасности, только усилили общественное внимание и обострили национальные дебаты о независимости суда и прозрачности работы правительства.
Судебный процесс над Нетаньяху, проходящий на фоне войны и политических потрясений, представляет собой определяющий момент для израильской демократии. В то время как страна переживает правовой кризис и кризис безопасности, целостность ее институтов подвергается испытанию, как никогда ранее. Этот судебный процесс, а также предлагаемые судебные реформы определят траекторию развития израильской демократии на годы вперед, поднимая фундаментальные вопросы о правосудии, управлении и балансе сил. В этот момент национального кризиса стремление к справедливости остается первостепенной задачей, служа напоминанием о том, что даже во время войны верховенство закона не должно быть скомпрометировано.
Times of Israel, перевод Якова Скворцова