Бывая в гостях у своих сородичей, я не раз обращала внимание, что почти в каждом доме горских евреев на стене, у входа, висит в рамке «Борухой Хунэ». В центре которого текст на родном языке, а вокруг, будто ангелы, – фото седовласых раввинов. И это неслучайно, ведь за каждой фотографией – необычная судьба благословенной памяти горско-еврейских праведников. Не пора ли нам задуматься о том, чтобы собрать сведения и воспоминания родственников о жизни горско-еврейских раввинов, ведь в них частица истории нашего народа.

Идея создания настенных горско-еврейских благословений ברכת הבית בקווזית с фотографиями раввинов принадлежит раввину синагоги Тират-Кармеля «Бейт-Талхум» Юде Якубову. Помощь в этой непростой работе ему оказала зампредседателя Союза писателей Израиля (отделение горских евреев) Фрида Юсуфова. Первый «Борухой Хунэ» был создан в 1991 году при ешиве «Бейт-Яаков» города Акко. Спустя некоторое время вышли в свет молитвенник на горско-еврейском языке и настенный календарь с фотографиями раввинов из общины горских евреев.

Недавно мне довелось побывать в гостях у Лиоры Алхасовой, правнучки р. Якова-Беньямина. Она поведала мне о судьбе человека, который до революции помимо общественной работы имел звание купца второй гильдии. Известный меценат-бизнесмен, владелец ряда магазинов и жилых домов по улице Кабардинской города Нальчика, он был знатоком Торы, писал комментарии на иврите, а также был управляющим и попечителем Нальчикской синагоги. В этой же синагоге служили раввинами и его братья Нисим и Дониил. А в настоящее время в израильском городе Нацерет-Иллите возглавляет горско-еврейскую синагогу его правнук р. Мардахай Гилядов.

Неслучайно на красочно оформленном листе «Борухой Хунэ» фотография раби Якова-Беньямина Алхасова занимает почетное место сверху в левом углу. Под ней надпись на иврите: הרב יעקב בן גבריאל מנלציק

Лицо почтенного раввина с длинной седой бородой, с мудрыми задумчивыми глазами может сказать о многом. Но то, что поведала мне о нем его правнучка, действительно оказалось весьма интересным и познавательным.

Раби Яков-Биньямин родился в 1850 году в семье раби Гавриэля. Образованный по тем временам молодой человек, несмотря на ограничения правителей Российской империи, смог стать одним из видных духовных лидеров своей общины и богатейших людей Кабардино-Балкарии.

– Дедушке Якову принадлежала до революции целая улица, на которой были расположены три продуктовых и два галантерейных магазинов и 60 жилых домов, – рассказывает Лиора. – Как жаль, что он лишился всего этого после установления советской власти. Хотя, почувствовав, что у них всё отнимут, он вовремя за небольшие суммы начал продавать жилье своим землякам, при этом для своей семьи оставив всего несколько квартир. Он был женат два раза. Первая его жена скончалась при родах, оставив вдовца с шестью маленькими детьми. А вторая жена, моя прабабушка Михаль, подарила ему еще пятерых детей. Один из них, мой дедушка Ихиил Алхасов, тоже был раввином. Я помню, как он учил нас, своих внуков, писать и читать на иврите и рассказывал о еврейских традициях и истории еврейского народа.

Авторитет раввина-бизнесмена был настолько велик, что и до сих пор, спустя 70 лет после его смерти, о нем помнят аксакалы и потомки родом из Нальчика. Рабби Яков-Беньямин ушел из жизни в возрасте праведника, почти в столетнем возрасте.

Лиора рассказала еще несколько интересных эпизодов из жизни прадеда. Как-то в городе Ростове-на-Дону, куда он приехал вместе с сыном Ихиилом по торговым делам, их арестовали жандармы, требуя предъявить соответствующие документы. Они отобрали подводы с товарами и стали издеваться над ними. Тогда Яков-Беньямин назвал им имя человека, работающего в администрации города. Вероятно, тот был управляющим, и вскоре после его прибытия их отпустили, и они остались у него на ночлег.

В 1921 году р. Яков-Беньмин вместе со своим «габиле» (тестем сына) Леви Ифраимовым поехали в Эрец Исраэль, чтобы подготовить родственников к отъезду на историческую родину. Но в те времена положение евреев на Святой земле было крайне тяжелым. И поэтому по возращении в Нальчик они решили, что лучше им и их семьям всё ж таки, несмотря на лишения и трудности, остаться жить в новой, большевистской России. И хотя новая власть конфисковало магазины и недвижимость, семья раввина избежали репрессий. В одном из конфискованных домов ныне располагается средняя школа № 10, она названа в честь Героя Советского Союза горского еврея Исая Иллазарова.

Когда немецкие войска в октябре 1942 года оккупировали город Нальчик, первым из домов, в который они вошли, был дом раввина. Он в это время молился. Фашист, увидев на стене фотографию молодого Якова-Биньямина в светском костюме и посмотрев на него, произнёс: «Юда…» И стал избивать старика, выбив прикладом зубы и сапогами нанося удары по телу. Благо по счастливой случайности в доме кроме него никого не было, а то, скорее всего, их всех расстреляли бы. Несмотря на тяжелые раны, раввин выжил.

Яков-Беньмин Алхасов ушел из жизни после войны, в 1946 году. Он остался в памяти благодарных потомков как горско-еврейский праведник, о чем свидетельствует его фото на настенном «Бурухой Хуне».

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль