Избавьтесь от вчерашних политических дефиниций
Почему термины «левые» и «правые» не просто неактуальны, но и вредны
Ариэль Беэриодин из основателей и руководителей трех социальных предприятий в Израиле: CoVelocity, MobileODT и PresenTense Group
Традиция Песаха призывает нас выявить ограничения, которые сдерживали нас в прошлом году, чтобы освободиться от них в году наступившем. Я надеюсь, что в этом году мы найдем способ освободить себя и наши общества от политических определений, которые вызывают столько поляризации, столько ненужных распрей: категории «левых и правых».
В Израиле левые и правые стали символизировать разные общества. У каждого из них свое уничижительное представление о другом: правые считают левых предателями, готовыми поступиться еврейскими интересами ради ошибочных универсалистских идеалов, которые ставят Израиль под угрозу. Левые считают правых супрематистами, применяющими к неевреям те же расистские методы поведения, от которых евреи страдали на протяжении веков в изгнании. Правые утверждают, что левые забыли, что значит быть евреем, левые утверждают, что правые забыли, что значит быть сионистом.
Правые утверждают, что, с помощью глубинного государства, левые блокируют их способность управлять страной. Левые утверждают, что правые находятся у власти уже почти два десятилетия и основательно развратили систему.
И так далее. Разумеется, все это не совсем правда. Однако эти стереотипы повторяются почти ежедневно, разрывая наше общество на части.
Те, кто стремится вырваться из этой дихотомии, называют себя центристами и, тем самым вновь напоминают о лево-правом спектре, оставаясь в его узких рамках. Они призывают к стойкости, к единству, к политике здравого смысла — и снова, снова и снова проигрывают битву за сердца и умы. В мире, где полюса столь радикально противоположны, центр не способен удержаться.
Если мы чему-то научимся из Седера и настойчивого стремления Хаггады изложить историю нашего освобождения, то от того, как мы объясним прошлое и настоящее, зависит то, как будет строиться будущее. Если мы хотим чему-то научиться из седера и Агады, которые настойчиво стремятся изложить историю нашего освобождения, то прежде всего необходимо усвоить, что то, как мы объясняем прошлое и настоящее, определяет, как создается будущее.
Например, освободившись от парадигмы «левые-правые», мы можем заметить, что нынешнее правительство во главе с Биньямином Нетаниягу — самое социалистическое за последние полвека: больше денег перераспределяется от производящих к берущим, чем когда-либо прежде. Называя «Еш Атид» центристской, вы скрываете абсолютно прокапиталистическую экономическую политику, лежащую в основе идеологии партии: мировоззрение, дружественное финансам, которое большинство социал-демократов предали бы анафеме в любом другом контексте. Придерживаясь понятий «левые» и «правые», мы забываем, что Нетаньяху сознательно финансировал ХАМАС, а Яир Голан буквально бросился на защиту нашей страны и ее граждан, пока наше руководство пряталось в своих норах.
Это и есть Мицраим, то, что мудрецы объясняли как узкие проливы или психические ограничения, из которых нам нужно вырваться в этот праздник освобождения.
Я считаю, что лучше всего определять нашу политику по спектру между концентрированным и распределенным лидерством, или, чтобы дать нам спектр, вертикальным и горизонтальным лидерством.
Те, кто верит в вертикальное лидерство, считают, что самый мудрый и успешный знает все лучше всех и должен принимать решения за остальных. Как и многие партии, входящие в коалицию Нетаньяху, это партии, в которых небольшое число раввинов определяет политику, основываясь на своей мнимой мудрости. В вертикальных культурах считается, что лидерство, однажды заработанное, заслуживает преданности. Лидер знает лучше всех.
Те, кто верит в горизонтальное лидерство, напротив, считают, что каждый человек обладает собственными полномочиями и должен иметь право определять свое благосостояние. Горизонтальные культуры верят в распределенное лидерство и полагаются на законы, принятые на основе широкого согласия и поддерживаемые государственными служащими, которые стремятся к беспристрастности. Горизонтальные культуры стремятся передать принятие решений, влияющих на повседневную жизнь, отдельным людям и их сообществу, распространить власть по краям, чтобы ни один человек или группа с особыми интересами не могли принуждать людей, накапливая контроль.
Если рассматривать политическую историю Израиля через эту линзу, то можно лучше объяснить, почему так много современных правых сравнивают себя с первым премьер-министром Давидом Бен-Гурионом: левые изначально были вертикальными, а правые Бегина — горизонтальными. Вот почему так много приверженцев классического «Ликуда» выступают против попыток нынешнего правительства сконцентрировать власть и почему правительство Нетаньяху буквально держится на голосах ортодоксальных и ультраортодоксальных партий, полностью выстроенных на вертикальном лидерстве.
До следующих выборов в Израиле осталось не более двух лет. Как показали последние пять выборов, существующие партии, представленные в спектре от правых до левых, находятся в тупике. При этом более 70% израильтян выступают против вертикальной культуры, которую представляет Нетаньяху, против концентрации власти в руках немногих.
Нам нужно новое политическое движение, которое будет представлять эту общность. Новый политический альянс, который укрепит приверженность израильтян к распределению власти, восстановит наши государственные институты для защиты этики личной свободы, чтобы предотвратить наше возвращение в эти узкие проливы.
Times of Israel, перевод Ларисы Узвалк
О роли Азербайджана в хрупком турецко-израильском диалоге
«Президент Азербайджана Ильхам Алиев уже не в первый раз помогает Израилю в попытках примирения с мусульманскими странами, особенно с Турцией»
Переговоры между Турцией и Израилем продолжаются при посредничестве Азербайджана. Источник, знакомый с деталями, сообщил: «Есть понимание, что это диалог нужен обеим сторонам, и поэтому принято решение, что обсуждения будут продолжены». И это несмотря на то, что Турция ведет закулисную дипломатическую кампанию против Израиля, пытаясь блокировать его практически на всех возможных международных форумах.
На переговорах, посвященных военному присутствию Турции в Сирии после падения режима Асада, Израиль четко заявил, что любое изменение в размещении иностранных войск в Сирии (особенно создание турецких баз в районе Пальмиры) будет рассматриваться как «красная линия», сообщает дипломатический источник.
Ранее Турция блокировала участие Израиля в учениях НАТО, а на этой неделе она неожиданно наложила вето на назначение израильской компании наблюдателем во Всемирной организации интеллектуальной собственности ООН. Без предварительного уведомления Турция выступила против израильской компании, сославшись на «отсутствие консенсуса». Председательствующий, представитель Коста-Рики, неправильно провел дискуссию и решил отклонить запрос израильской компании без каких-либо дебатов по этому вопросу.
На следующий день Израиль выразил протест против этого тревожного шага, который он расценил как политизацию вопроса. США и Канада поддержали позицию Израиля и потребовали от турецкого представителя объяснить свои возражения, но он не дал никаких объяснений, кроме заявления о том, что получил прямые инструкции из Анкары выступить против израильского наблюдателя. Это первый случай, когда Турция так открыто и резко выступила против назначения израильской компании без какого-либо предварительного предупреждения. Дипломатический источник предупредил, что этот шаг может подтолкнуть другие страны к действиям против Израиля.
«Президент Азербайджана Ильхам Алиев уже не в первый раз помогает Израилю в попытках примирения с мусульманскими странами, особенно с Турцией, — говорит американский раввин Марк Шнайер, поддерживающий тесные связи с правительством Азербайджана и часто посещающий Баку. — Почему он так поступает? Потому что для него важны региональная стабильность, а также укрепление хороших отношений между Израилем и Турцией. Он также исторически привержен укреплению отношений между мусульманами и евреями. В мире нет другого лидера, который пользовался бы таким высоким уровнем доверия со стороны как Израиля, так и Турции».
Шнайер, раввин синагоги Хэмптона, Нью-Йорк, и советник нескольких монархов Персидского залива, основал и возглавляет Фонд еврейско-мусульманского межконфессионального взаимопонимания. В последние два десятилетия его тепло принимали во дворцах Саудовской Аравии, Омана, Бахрейна, Катара и ОАЭ. Журнал Newsweek признал его одним из 50 самых влиятельных раввинов США.
Новость о том, что в Азербайджане состоялись первые прямые переговоры между Израилем и Турцией, не удивила Шнайера. «Подобное происходит не впервые. Президент Алиев сыграл центральную роль в примирении между Израилем и Турцией в 2022 году, когда президент Герцог посетил Анкару, встретился с Эрдоганом, а затем с турецким лидером встретились премьер-министр Яир Лапид и (год спустя) сменивший его Нетаньяху».
Шнайер считает, что усилия Алиева по налаживанию отношений между Израилем и Турцией отражают приверженность Азербайджана к межконфессиональному диалогу и иудейско-мусульманскому сотрудничеству. «Три года назад Алиев сыграл решающую роль в этом диалоге, и я верю, что он будет играть решающую роль и сейчас. Из 57 мусульманских стран мира Азербайджан является главным сторонником Израиля в мусульманском мире. Поддержка Израиля Ильхамом Алиевым абсолютно искренняя. Я прогнозирую, что усилия Алиева станут мостом между Израилем и мусульманским миром благодаря расширению Авраамовых соглашений».
Ynet, перевод Ильи Амигуда