История исхода израильтян из египетского рабства передала нам, их потомкам, моральный принцип, многократно повторяющийся в Торе: мы должны помнить, что были пришельцами в земле Египетской, и поэтому нам заповедано заботиться о тех, кто находится в бедственном положении и отчужден от нас. В пасхальную неделю, когда мы вспоминаем и наши страдания, и наше искупление, стоит задаться вопросом, что эта заповедь значит для Израиля сегодня.

Уязвимые — это те, кто находится во власти других, включая бедных. Израиль занимает тревожно высокое место среди развитых стран по двум ключевым показателям: бедность и неравенство. Во время больших волн иммиграции в первые годы существования государства бедность была широко распространена, но неравенство было относительно низким. Оно выросло в 1980-х годах в результате экономических реформ, таких как приватизация и сокращение социальных пособий. Среди стран ОЭСР Израиль сегодня занимает 30-е место из 37 по расходам на социальное обеспечение, со всеми вытекающими отсюда последствиями для менее обеспеченных слоев населения. Усвоили ли мы урок Египта?

Среди «чужаков», живущих среди нас, выделяются две группы: иностранные рабочие, выполняющие работу, которую израильтяне, как правило, избегают, и палестинцы с территорий. Здесь не место для споров о том, являются ли эти территории освобожденными, оккупированными, исконными землями или какими-то еще. Как их ни называй, миллионы людей живут под израильской властью со времен Шестидневной войны, и их свобода передвижения и добывание средств к существованию зависят от решений Израиля. В последние годы, по мере усиления израильского присутствия на территориях и открытых заявлений высокопоставленных чиновников об аннексии, этот контроль усилился.

Трудоустройство палестинцев на территории Израиля стало возможным вскоре после войны 1967 года. За прошедшие годы события в сфере безопасности привели к ограничениям или даже временной приостановке въезда рабочих с территорий, но никогда они не были такими продолжительными и масштабными, как сегодня. После 7 октября 2023 года въезд практически полностью приостановлен, за исключением лишь некоторых случаев.

Вначале нынешнее подвешенное состояние серьезно затронуло такие сектора, как строительство и сельское хозяйство, замедлив экономическую активность. Заполнение части вакансий израильтянами привело к росту заработной платы, и работодатели все чаще стали обращаться к иностранной рабочей силе. За последние два с половиной года в Израиль въехало около 100 000 иностранных рабочих, которые обходятся дороже, чем рабочие с территорий.

Сама по себе проблема иностранных рабочих сложна. Некоторые остаются после истечения срока действия их законных разрешений, известны истории о браках с израильтянами или о детях, рожденных у трудовых мигрантов, которые изо всех сил пытаются найти свое место здесь или где-либо еще. Порой эти ситуации перерастают в глубокие человеческие трагедии.

Что касается территорий, то последствия запрета на трудоустройства для их жителей оказались весьма серьезными: миллиарды шекелей потерянного дохода, рост безработицы, усиление зависимости от международной помощи и рост внутренней напряженности. Другими словами, решение о запрете на трудоустройство палестинцев в Израиле имеет широкие экономические и социальные последствия по обе стороны «зеленой линии» – для Израиля, для растущего числа иностранных рабочих и для палестинцев.

Можно возразить, что палестинцы представляют угрозу для безопасности. Однако, насколько известно, лишь очень небольшое число обладателей разрешений были вовлечены в нападения на израильтян, и органы безопасности предупреждают, что сохраняющиеся экономические трудности и вызванное ими отчаяние только усилят нестабильность и трения. Можно также сказать: какое нам до этого дело? Пусть сами разбираются! Этот аргумент мог бы быть справедливым, если бы Израиль не контролировал их жизнь. Но Израиль на практике движется к созданию единого государства между рекой Иордан и Средиземным морем. Нельзя разумно требовать постоянного контроля над территориями, не беря на себя ответственность за судьбу живущих там людей.

Простых решений этих проблем — трудностей, с которыми сталкиваются бедные внутри Израиля, растущей зависимости от иностранных рабочих и судьбы тех, кто живет на этих территориях — нет. Но наряду с горькими травами и мацой, которые мы едим, символами наших исторических страданий и нашего искупления, стоит задаться вопросом, какие уроки история Исхода может преподать нам сегодня.

Times of Israel, перевод Ильи Амигуда