Как переезд в страну, где мало евреев, укрепил мое еврейское самосознание
В Дании для многих местных жителей я оказывалась первой еврейкой, которую они встречали в жизни
Ребекка Нахманмагистрант Копенгагенского университета по направлению «глобальное здравоохранение»
В детстве одной из моих любимых книг был роман Лоис Лоури «Сосчитай звезды», рассказывающий о спасении евреев Дании во время Второй мировой войны. Эта операция, которая спасла 7220 из 7800 датских евреев, поражает меня с тех пор, как я впервые прочитала о ней: в то время как другие европейские страны поддались антисемитской пропаганде и последовали за Гитлером, Дания устояла. Сегодня распространено объяснение, что датчане не считали своих еврейских соседей «другими» — они были такими же датчанами, как и все остальные. Почему же им было не помочь своим соотечественникам?
Спустя почти 80 лет после спасения датских евреев я приехала в Копенгаген, чтобы поступить в аспирантуру. Сегодня еврейское население Дании насчитывает примерно 6 000 человек, большинство из которых проживает в Копенгагене и его пригородах. После детства в Бостоне, где проживает 248 000 евреев, и учебы в Университете Брандейса, исторически еврейском колледже, я должна была переехать в страну с таким малочисленным еврейским населением. Но, к моему удивлению, мне здесь понравилось.
Когда я росла, моя семья посещала реформистскую синагогу, я ходила в еврейскую школу, у меня была бат-мицва — но все это время у меня сохранялось ощущение, что я просто выполняю какие-то действия. Я ни разу не почувствовала себя членом еврейской общины и никогда не ощущала потребности в ней. Многие мои друзья и учителя были евреями, мои одноклассники знали о еврейских праздниках, в Бостоне нет недостатка в еврейских гастрономах и магазинах иудаики. Я не задумывалась о том, что я еврейка, потому что в моем окружении это было нормой.
Но в Дании для многих местных жителей я оказывалась первой еврейкой, которую они встречали в жизни. Хотя лютеранство здесь имеет статус официальной религии, в целом Дания — крайне атеистическая страна, большинство населения не вовлечены ни в какие формы церковоной жизни. Здесь мне пришлось приложить усилия, чтобы познакомиться с другими евреями, и в результате я нашла удивительную еврейскую общину.
Хотя еврейское население Дании невелико, здесь есть официальная еврейская община (Det Jødiske Samfund), еврейский музей, ортодоксальная и реформистская синагоги, дом Хабада, еврейская начальная школа, молодежные группы и ежегодный культурный фестиваль. Есть даже еврейско-мусульманский байкерский клуб (да, вы правильно прочитали), который занимается борьбой с антисемитизмом и исламофобией и налаживанием взаимопонимания между двумя религиозными меньшинствами. А в этом году в Копенгагене пройдет слет еврейской молодежи со всей Скандинавии. Будь то служба в реформистской синагоге, выпечка халы в Хабаде или шаббатний ужин с еврейским молодежным движением в Большой синагоге, я никогда не испытываю недостатка в еврейских мероприятиях.
Я ценю, что община не разделена по течениям иудаизма: я вижу одни и те же знакомые лица, в какую бы синагогу или организацию я ни пошла. Хотя я никогда не чувствовал, что нашла свое место в разобщенном еврейском населении Бостона, я сразу ощутила себя желанным гостем в еврейской общине Дании. Когда мы составляем такое незначительное меньшинство (всего 0,1% населения), потребность в общине становится более острой. То, что мне пришлось сознательно искать еврейскую жизнь, сделало связи, которые я завела, еще более особенными. Иностранцы, как известно, с трудом интегрируются в датское общество, но благодаря еврейской общине я смогла почувствовать себя в Копенгагене как дома.
Конечно, это не значит, что жизнь евреев в Дании представляет собой идиллию. В 2014 году еврейская школа подверглась атаке вандалов, а в 2015-м террорист напал на Большую синагогу. Лично я не сталкивалась с антисемитизмом, но знаю, что мой опыт недавнего переселенца отличается от опыта коренных датских евреев, которые прожили здесь всю жизнь, и от тех, кто более явно представляет себя евреем. Несмотря на это, я по-прежнему чувствую себя здесь в большей безопасности как еврей, чем в США (я еще не слышала, чтобы датчанин сравнивал вакцины с Холокостом, барух а-Шем).
Я по-прежнему часто вспоминаю книгу «Сосчитай звезды», особенно когда бываю в той же синагоге, которую посещали герои-евреи, или когда прохожу мимо места, которое упоминалось в книге. У меня нет датских корней, поэтому я не имею личного отношения к спасению местных евреев. Но, как бы сентиментально это ни звучало, я испытываю чувство поэтической красоты, находя еврейский дом в той же крошечной скандинавской стране, которая объединилась, чтобы спасти тысячи из нас столько лет назад.
JTA, перевод Якова Скворцова
Колетт Авиталь обвиняет Шимона Переса: а был ли дедушка?
После интервью в Ha'aretz еще одна женщина сделала анонимное заявление о том, что Перес прижал ее к стене
Дженни Фрейзернезависимая журналистка
Израильское общество, когда оно не делится на лагеря «за» и «против» Нетаньяху, любит обсуждать личность другого премьер-министра — Шимона Переса.
Очередным поводом послужила серия интервью бывшего дипломата и члена Кнессета от «Аводы» Колетт Авиталь, в которых она заявила корреспонденту газеты Ha'aretz, что в двух случаях Перес вел себя с ней неподобающим образом, после чего она сказала, что решила не оставаться с ним наедине в одной комнате.
Так что же именно, по словам г-жи Авиталь, которой сейчас 81 год, сделал Перес? Она рассказала, что в 1984 году, будучи премьер-министром, он попытался поцеловать ее, но она оттолкнула его. В другой раз, по ее словам, он встретил ее в отеле в Париже, одетый в пижаму, и попытался толкнуть ее на кровать.
И снова г-жа Авиталь сопротивлялась, и после этих двух случаев, по ее словам, г-н Перес больше не повторял своих попыток.
Шимон Перес умер пять лет назад, а факты есть факты. Во-первых, г-жа Авиталь продолжала тесно сотрудничать с ним до конца своей политической карьеры; она ничего не говорила о посягательствах на свою честь ни при его жизни, ни сразу после его смерти; по Израилю на протяжении всей ее карьеры ходили слухи о том, что она построила успешную карьеру только потому, что у нее был роман с Пересом; Соня Перес отказалась жить с мужем, когда он стал президентом, но до этого открыто дружила с Колетт Авиталь; наконец, когда я брала у него интервью в Центре мира его имени в Яффо, примерно за год до его смерти, почти весь техперсонал состоял из тех, кого я назову «милыми птичками»: толпы хорошо одетых симпатичных женщин, некоторые из которых выглядели очень молодо.
Что же нам делать с утверждениями г-жи Авиталь? Следует отметить, что после интервью в Ha'aretz еще одна женщина сделала анонимное заявление о том, что Перес прижал ее к стене и провел рукой по одежде без ее согласия.
Один из моих израильских друзей, когда я подняла этот вопрос и спросила, кому это все выгодно, сказал, что, возможно, г-жа Авиталь хотела прояснить ситуацию. И, действительно: как признала сама г-жа Авиталь, такое неподобающее поведение — если оно действительно имело место — должно рассматриваться в контексте общественных норм того времени. Это было задолго до #MeToo — и, предположительно, признанное г-жой Авиталь восхищение г-ном Пересом как политиком заставило ее продолжать работать с ним. Мы никогда, вероятно не узнаем правду, потому что Шимон Перес мертв и не может защитить себя.
Израильское общество во многих отношениях является неандертальским, и, действительно, только на прошлой неделе депутат кнессета Элазар Штерн отказался баллотироваться на пост главы Еврейского агентства из-за утверждений о том, что он умышленно игнорировал жалобы на сексуальные домогательства во время руководства Управлением трудовых ресурсов Армии обороны Израиля.
В стране, где серьезные сексуальные домогательства в конце концов привели к свержению президента (Моше Кацава), посмертное осуждение Шимона Переса г-жой Авиталь выглядит, по меньшей мере, странно. Ведь в конечном итоге ничего не произошло. Он — якобы — примерился и получил отпор. Затем они продолжили жить своей жизнью. Интересно, считает ли она, что последствия того стоили?
Jewish News, перевод Якова Скворцова