Как увековечить наше культурное наследие. Для чего нам нужна национальная типография
Фонд СТМЭГИ создал и материально поддерживает ряд изданий СМИ. Вышло в свет много литературы о горских евреях. Начала функционировать национальная библиотека при Фонде СТМЭГИ. На страницах наших газет, альманахов, книг, изданных в последние десятилетия, накопился богатый новый материал, требующий систематизации и обобщения. Благодаря новизне и злободневности эти сведения востребованы народом, вызывают его интерес.
Фонд СТМЭГИ создал и материально поддерживает ряд изданий СМИ. Вышло в свет много литературы о горских евреях. Начала функционировать национальная библиотека при Фонде СТМЭГИ. На страницах наших газет, альманахов, книг, изданных в последние десятилетия, накопился богатый новый материал, требующий систематизации и обобщения. Благодаря новизне и злободневности эти сведения востребованы народом, вызывают его интерес. Одновременно прояснилось, какие еще исследования нам нужны. Литература и искусство (музыкальное, изобразительное, театральное, танцевальное), фольклор, филология, библиография и лексикография, наука, история, демография, этнография, периодика, публицистика, генеалогия, кулинария, спорт – это неполный перечень многих граней культурного наследия нашего народа, материал о которых надо собрать и издать. Важность этих исследований и опубликования их результатов трудно переоценить. Вместе с тем обнаружилась острая потребность в национальной типографии для их печатания. Типография могла бы издавать учебную и методическую литературу, хрестоматии на родном языке, редкие, уникальные, единичные экземпляры имеющихся интересных народу публикаций, книги национальных авторов. Тираж большинства исследований может превысить 1000 экземпляров. Возможны повторные издания. С созданием типографии упростилась бы поддержка новых авторов и др. Самоокупаемость типографии (или издательства) была бы безусловна, что позволило бы не только печатать периодику, но и формировать свой план работы, платить гонорары, заказывать авторам новые исследования и книги. Нам не обойтись без создания национальных библиотек в каждой общине. Насыщение библиотек нужным материалом тоже задача национальной типографии.
Конечно, создание типографии не решит всех проблем сохранения национального культурного наследия. Нужны этнографические музеи, коллективы национального искусства, издание информационных листков и т.д. Чужбина не только разъединяет этнос, но и способна объединить представителей разных диалектов, живущих в одной стране. Необходимо наладить связи и культурный обмен между общинами. Национальные фестивали, смотры и конкурсы помогут в этом.
Вся эта работа хорошо укладывается в Комплексную программу сохранения этноса (КПСЭ), позволит увековечить наше культурное наследие. Наличие перечисленных материалов облегчит нам выполнение стоящих задач по национальному образованию, сделает возможным самообразование, приобщит молодежь к народному наследию, укрепит у нее чувство гордости за свой народ и повысит уровень национального патриотизма.
Для каждого из нас есть место приложения своих сил. Активнейшие сыны и дочери народа не ждут призывов, а в меру своих возможной занимаются делом. Примеров много. Это И. Михайлова из Дербента, М. Нафталиев из Кубы, Л. Юсуфова из Нью-Йорка, Т. Нисанова из Канады, Ф. Юсуфова и Х. Рафаэль из Израиля и многие-многие другие, не названные здесь люди. Их работа уже сегодня дает результат. Из таких людей складывается актив нашего народа. Честь им и благодарность за их зачастую бескорыстный труд. Начинающим энтузиастам есть у кого поучиться. Речь идет не об отдельных ярких примерах, а о всеохватывающей, повсеместной работе в каждой общине горских евреев.
Важно подчеркнуть, что национальная типография (издательство) стала бы заслоном для выхода в свет сырых книг и брошюр, некачественных исследований. Критический аналитический подход составителей перечисленных выше тематических сборников к источникам информации, научная глубина исследований вместе с редактированием и рецензированием в национальном центре печати избавит их от неточностей и ошибок. Тогда выполненная ими работа не только поспособствует нашему культурно-этническому объединению, но и поможет взрастить новое поколение национальных научных сил.
Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев
Читайте также
Все материалы рубрикиОб этнографическом значении статей Фриды Юсуфовой
На протяжении всей жизни человека его сопровождают обряды и обычаи, которые, как важная часть культуры каждого народа, включает в себя свой общепринятый комплекс правил и последовательность поведения людей при разных жизненных событиях. Не всегда содержание этих правил совпадает с религиозными предписаниями. Их изучением и описанием занимается наука этнография.
На протяжении всей жизни человека его сопровождают обряды и обычаи, которые, как важная часть культуры каждого народа, включает в себя свой общепринятый комплекс правил и последовательность поведения людей при разных жизненных событиях. Не всегда содержание этих правил совпадает с религиозными предписаниями. Их изучением и описанием занимается наука этнография. Отрывочные сведения об этнографии горских евреев, дошедшие до нас с конца XIX века, не систематизированы и содержат большие пробелы. Устранением недостатка этнографических исследований и описаний наиболее эффективно занимаются представители народа. Материалы национальных авторов отличают заинтересованность и знание вопроса. Именно поэтому статьи Фриды Юсуфовой на сайте СТМЭГИ (см. раздел «История. Традиции. Джуури» от 02.06, 21.06, 04.07, 22.08, 01.09.2014) имеют этнографическую ценность.
В этих статьях внимание читателя привлекают глубокое проникновение в тему и полнота описания выбранных обрядов и обычаев. Автор возвращает в нашу память, часто возрождает забываемые детали жизни народа. Ценным является и лексический материал, сопровождающий описания. Дело в том, что целый пласт обрядово-ритуальной терминологии в словарях джуьгьури почти полностью упущен. Приведенные в статьях лексемы частично компенсируют этот недостаток словарей. Ф. Юсуфова зафиксировала важные нюансы, ускользнувшие от внимания мужчин-исследователей. Женская теплота, иногда кажущаяся ненужной щепетильность при освещении темы свидетельствуют о хорошем знании автором освещаемого вопроса, о неподдельной заботе о восстановлении и документировании этнических черт нашего народа. Невольно приходит мысль, что именно такая полнота описаний будет неоценимым подспорьем для будущих авторов, взявшихся за написание исторических романов из жизни горских евреев. Многочисленные заинтересованные комментарии читателей не только дополняют содержание статей, но и доказывают их привлекательность. Некоторые различия обрядов и обычаев, свойственные разным диалектным группам народа, могут вызвать у потомков дербенди и хайтогъи желание описать эти отличия, исследовать их корни, что может стать материалом для сравнительно-исторического анализа в сопоставлении с культурным наследием других соседних народов.
Продолжая работу в выбранном направлении, Ф. Юсуфова смогла бы создать основу для составления этнографического сборника. Вместе с интересными публикациями И. Михайловой о предметах материальной культуры народа (по музейным экспонатам), Т. Нисановой – о традиционных рецептах национальной кулинарии и др., статьи Ф. Юсуфовой могли бы стать важной составляющей частью этнографической энциклопедии горских евреев. Именно так приобрел бы конкретное наполнение (содержание) один из важнейших разделов требующей разработки всенародной Комплексной программы сохранения этноса горских евреев. Вот, пожалуй, всё, что хотелось высказать после прочтения статей. Осталось пожелать Фриде Юсуфовой и ее сподвижникам здоровья, счастья и успехов в деле сохранения нашей национальной культуры.
Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев

