Харедим уничтожат Израиль
Если нынешние тенденции сохранятся, Израиль на скорости 200 км/ч врежется в кирпичную стену

В офисных парках, разбросанных между Герцлией-Питуах и бульваром Ротшильда, то тут, то там в высокотехнологичных компаниях и не только все чаще можно увидеть харедим. «Здорово, — говорит себе средний израильтянин. — Смотрите, ультраортодоксы интегрируются в общество». Но в действительности все обстоит с точностью до наоборот.
По большинству показателей интеграция харедим в последние годы упала. Последние заявления лидера «Яадут а-Тора» Ицхака Гольдкнопфа, сегодняшнего ультраортодоксального политика номер один, положили конец этому маскараду. Они открыли израильтянам суровую правду об отношении харедим к военной службе и профессиональному обучению, об их презрении к остальному населению Израиля, а также о некоторых других областях, где, казалось бы, наметились перемены. Плохая новость заключается в том, что изменения действительно произошли — в худшую сторону.
Хорошая новость заключается в том, что Гольдкнопф утирает нам нос.
Может быть, теперь мы наконец-то проснемся?
Острая проблема интеграции ультраортодоксов в израильское общество имеет решающее значение для дальнейшего процветания еврейского государства. Все данные за последние несколько лет показывают, что если дезинтеграция харедим продолжится, Израиль превратится в страну третьего мира.
Будущее нации принято иллюстрировать через призму Иерусалима. За последние десятилетия доля ультраортодоксов среди еврейского населения города выросла и сейчас составляет 35% — в два с половиной раза больше, чем их доля в общем еврейском населении Израиля. Соответственно, Иерусалим стал более бедным городом, а среди светских и более обеспеченных слоев населения увеличился уровень миграции из него. Если ничего не изменится, именно так будет выглядеть Израиль через четыре десятилетия.
Эти тенденции не новы; «надпись на стене» была видна уже давно. Столкнувшись с фактами, правительство, академические институты и многочисленные общественные организации на протяжении последних двух десятилетий пытаются интегрировать ультраортодоксов во все сферы жизни Израиля. При поверхностном взгляде на реальность может сложиться впечатление об ошеломляющем успехе.

Беспорядки харедим в Иерусалиме // MARC ISRAEL SELLEM/THE JERUSALEM POST
Даже те, кто живет в светских оплотах, иногда встречают харедим; харедим учатся в академических институтах; они работают (по крайней мере, женщины) в сфере высоких технологий и других областях; некоторые даже служат в армии. В социальных сетях заметно значительное присутствие харедим. Все хорошо, говорят себе обеспокоенные израильтяне; еще через год-два-десять ультраортодоксы полностью интегрируются; они станут такими же, как мы.
Однако картина, вырисовывающаяся на основе анализа данных, — мрачная. За исключением успеха в интеграции женщин-харедим в рынок труда, все остальные усилия провалились. Призыв харедим в ЦАХАЛ превратился в издевку, и, несмотря на ужасное неравенство, отраженное в их отказе служить, израильтяне, похоже, равнодушны к этой неудаче.
Интеграция харедим в академические круги также терпит крах. Доля ультраортодоксальных мужчин, получивших степень бакалавра, ничтожно мала. Большинство из них не продолжают высшее образование, а из тех, кто пытается получить академическую степень, большинство (75%) бросают учебу.
Интеграция мужчин-харедим в рынок труда также не удалась. Менее половины мужчин-харедим работают, а те, кто работает, зарабатывают лишь 57% от того, что зарабатывают их светские коллеги. Последствия для общины харедим и государства Израиль весьма тяжелы. Около 60% детей харедим живут за чертой бедности.
Уровень налоговых выплат хареди по сравнению с нехаредим очень низок (35%), однако средняя ультраортодоксальная семья получает на 54% больше пособий «Битуах Леуми», чем средняя нехаредимная.
Этот провал не возник из ниоткуда. Это результат постоянной борьбы харедим против любых изменений в образе жизни общины, и большинство политических усилий ультраортодоксальных партий направлены на то, чтобы образ жизни хареди субсидировался израильскими налогоплательщиками.
Однако перед лицом критики, обрушившейся на ультраортодоксов за сделанный ими выбор, лидеры харедим сочли целесообразным придерживаться политики двусмысленности. За столом переговоров они яростно защищают свои интересы, но на публичной арене они используют более мягкие формулировки и указывают на интегрировавшихся харедим. Таким образом, несмотря на то, что реальность на самом деле ухудшилась, создавалось противоположное впечатление. И поэтому тем, кто хотел верить в эту иллюзию, казалось, что реальные перемены не за горами.
Гольдкнопф своим высокомерным поведением и подстрекательскими заявлениями, возможно, оказывает плохую услугу своим ультраортодоксальным последователям, но он оказывает важнейшую услугу остальным израильтянам. Разбрасывая песок почти в каждом интервью, он раскрывает фундаментальные взгляды, которые определяли и продолжают определять политику ультраортодоксов. Тем самым он показывает другим израильтянам, что то, что было, будет продолжаться — и даже ухудшаться. Это правда, что некоторые харедим интегрировались в ткань израильского общества.
Есть и те, кто меняет свои взгляды. Но подавляющее большинство принадлежит к консервативному ультраортодоксальному сектору, который также растет демографически гораздо быстрее. Эта группа живет почти исключительно в харедимных анклавах, скрытых от глаз большинства израильтян, и она не меняется и не интегрируется.
Гольдкнопф оказывает Израилю важную услугу, показывая нам, что если ему и ему подобным удастся сохранить нынешние тенденции, Израиль на скорости 200 км/ч врежется в кирпичную стену.
Jerusalem Post, перевод Ильи Амигуда
Война против израильской модерности
Коалиция с Бен-Гвиром разрушит социальную ткань и уничтожит наследие Нетаньяху как экономического реформатора

Предстоящие выборы в Кнессет, пятые по счету менее чем за четыре года, качественно отличаются от предыдущих. Те выборы были, по сути, референдумами о доверии Биньямину Нетаньяху. На этот раз ставки гораздо выше: осознанно или нет, но израильтяне будут голосовать за будущее Израиля как современного государства.
Каждый компонент коалиции Нетаньяху объявил войну против другого важнейшего элемента современного Израиля, основы израильской истории успеха.
«Ликуд» стремится уничтожить нашу независимую судебную систему, лишив ее полномочий контролировать политическую коррупцию, и тем самым избавить Нетаньяху от его юридических проблем. Уважаемая во всем мире судебная система, которую сторонники Израиля за рубежом считают самым убедительным доказательством нашей динамичной демократии и которая защищает нас от попыток криминализации еврейского государства, будет принесена в жертву ради политика, который руководствуется не интересами страны, но лишь своими собственными.
Ультраортодоксальные партии стремятся навсегда обременить израильскую экономику быстро растущим населением, неспособным влиться в современную рабочую силу, предпочитая вместо этого зависить от государственной помощи. Чтобы сохранить стены вокруг своего сепаратистского общества в обществе, ультраортодоксальные лидеры готовы смириться с гедонизмом Нетаньяху и апокалиптическим безрассудством Итамара Бен-Гвира — и все это во имя «истинного иудаизма Торы».
Уходящее правительство достигло исторического соглашения с белзскими хасидами, одной из крупнейших и наиболее значимых харедимных общин, о введении в их школах светской «основной учебной программы», включающей математику и английский язык. Но под давлением ультраортодоксальных партий Нетаньяху согласился приостановить увязку государственного финансирования ультраортодоксальных школ с принятием основной учебной программы. «Кому нужны английский и математика?» — сказал недавно в интервью Ицхак Гольдкнопф, глава партии «Яадут а-Тора».
Последним и самым разрушительным компонентом коалиции, направленной против способности Израиля функционировать как здравомыслящее, современное общество, являются ультраправые националисты. Партия Бен-Гвира «Оцма Йегудит» (которая баллотируется совместно с партией «Религиозный сионизм») разрушит целостность израильского общества, заменив хрупкое сосуществование между арабами и евреями Израиля ничем иным, как гражданской войной.
Несмотря на всю напряженность, большинство арабов и евреев выработали привычку к практическому сосуществованию. Это одно из самых впечатляющих достижений израильского общества, хотя в значительной степени непризнанное. Несмотря на палестино-израильский конфликт, арабы и евреи взаимодействуют, часто легко, а иногда и тесно, в парках, торговых центрах и больницах, как соседи. Бен-Гвир и его союзники считают это взаимодействие недопустимым.
Хотя Бен-Гвир утверждает, что отказался от экстремизма своей каханистской юности, он продолжает почитать в качестве своего духовного лидера покойного раввина Меира Кахане, который создал расистскую теологию, ставящую ненависть и месть в основу иудейского мировоззрения. Еще несколько лет назад в гостиной Бен-Гвира висел портрет Баруха Гольдштейна, массового убийцы из Хеврона. Он убрал его только тогда, когда фото стало наносить ему политический ущерб. Долгосрочная цель Бен Гвира — изгнание арабов из Израиля — остается неизменной: на прошлой неделе он призвал к созданию государственной «эмиграционной службы», призванной поощрять арабов к отъезду. И он намерен спровоцировать такую массовую нестабильность, чтобы изгнание большого числа палестинцев, включая граждан Израиля, стало вполне реальным вариантом.
Бен-Гвир, который был отстранен от службы в армии из-за судимости за террористическую деятельность и который, как шут, достает пистолет, когда его даже слегка провоцируют (как он сделал во время словесной перепалки с арабом из-за места на парковке), представляет себя как ответ на потребности Израиля в безопасности. Но на самом деле он предлагает видение ливанизации израильского общества, где центральная власть рухнула и была заменена конкурирующими ополчениями. Вместо ЦАХАЛа нас будут защищать еврейские уличные банды, такие как «Молодежь холмов», которая нападает на случайных палестинцев и даже на солдат ЦАХАЛа.
Духовный наставник Бен-Гвира верил, что проблемы Израиля могут быть решены в результате великого катаклизма. Поэтому неудивительно, что конечная цель Бен Гвира — Храмовая гора, единственное место, которое может зажечь Ближний Восток. Изменив там статус-кво, он рискует спровоцировать религиозную войну между мусульманами и евреями, одновременно унижая новых арабских союзников Израиля и препятствуя сближению с другими арабскими странами, особенно с Саудовской Аравией. В то время как все большая часть арабского мира стремится к согласию с Израилем, коалиция Нетаньяху расширит возможности самых крайних антиарабских элементов в израильском обществе.
Одна из наших обязанностей как хранителей этой земли — обуздать религиозный экстремизм, его неконтролируемые страсти и возмущения, как со стороны ХАМАСа и «Исламского джихада», так и из нашей собственной среды. Передача власти Бен-Гвиру означала бы предательство этого священного доверия.
Наша способность оставаться достойной нацией, несмотря на непрекращающееся давление, которое довело бы другие общества до безумия, является одной из славных черт государства Израиль. Те, кто хотел бы криминализировать Израиль и превратить его в сумму своих неудач, стирают контекст, в котором Израиль пытается найти баланс между моральным императивом и непрекращающейся угрозой. Израильские ультраправые и антисионистские левые едины в своем презрении к героической борьбе Израиля за равновесие. Бен Гвир отказался бы от этой борьбы и превратил бы нас в государство, движимое ненавистью и местью и оправдываемое мессианской напыщенностью.
Трагедия Биньямина Нетаньяху
Коалиция Нетаньяху против современности знаменует собой потенциальную развязку его самого заветного наследия. По иронии судьбы, хотя он и рекламировал себя как единственного лидера, способного защитить Израиль, наследие Нетаньяху связано не с его предполагаемыми достижениями в области безопасности.ADVERTISEMENT
Он не смог предотвратить приближение Ирана к ядерному порогу. Он разрешил доставлять чемоданы катарских денег лидерам ХАМАСа, тщетно пытаясь подкупить их, чтобы они сохраняли спокойствие на границе. Вместо этого, за 12 лет его пребывания на посту премьер-министра, из Газы по израильским населенным пунктам было выпущено 12 000 ракет и снарядов — по сравнению с менее чем десятком за последний год.
Он руководил обменом заключенными, в результате которого из израильских тюрем было освобождено большое количество террористов, многие из которых вернулись к этой деятельности. Стратегическая доктрина Нетаньяху, если таковая вообще существует, будет изучаться в будущем израильскими политиками как поучительная история.
Но где Нетаньяху действительно оставил значительный след, так это в развитии современного Израиля. Он освободил израильскую экономику от пережитков статизма, поощрял Start-Up Nation и, будучи министром финансов в начале 2000-х годов, сократил субсидии ультраортодоксальной общине, чтобы заставить ее молодежь вливаться в рабочую силу. Он энергично расширял альянсы Израиля, особенно с Индией и Китаем, а также со значительной частью Африки. (Примечательно, что его манифест 1993 года назывался «Место среди народов»). Он был израильским политиком, который лучше всех знал Америку и мог говорить «по-американски» с Конгрессом и СМИ. Он был обещанием рационального, современного Израиля.
Но теперь все эти достижения находятся под угрозой. Коалиция Нетаньяху нанесет серьезный ущерб репутации Израиля среди его друзей во всем мире; несколько самых преданных защитников Израиля в Конгрессе предупредили о грядущем кризисе, если Бен-Гвир станет министром кабинета.
От одних выборов к другим трагедия Биньямина Нетаньяху становится все глубже. И вот теперь дело дошло до этого, его последнего самоуничижения, развязки того наследия, которым он так заслуженно гордится. В конце концов, война коалиции Нетаньяху против израильской современности — это война против самого Нетаньяху.
Times of Israel, перевод Якова Скворцова




