Хорошие и плохие новости о соглашении между Израилем и ХАМАСом
Прекращение огня будет означать, что палестинцы и израильтяне не будут почти каждый день погибать в Газе в бессмысленной войне на истощение, которой не было видно конца

В старые добрые времена мирного процесса Осло в 1990-х годах я часто начинал свои лекции о межрелигиозном диалоге и созидании мира для групп из-за рубежа и для аудитории в США и Европе со следующего заявления: «Несмотря на то, что я еврей, у меня есть для вас хорошие новости».
Я не знаю происхождения этой шутки, но, по-видимому, она отражает распространенную среди евреев амбивалентность, когда мы настолько привыкли к плохим новостям, что нам трудно принять хорошие. Так, безусловно, было в течение последних двух лет с момента создания правительства Нетаньяху-Бен-Гвира-Смотрича и особенно в течение последних 15 месяцев, после неожиданного нападения ХАМАСа на юг Израиля и последовавшей за этим кровопролитной и разрушительной войны.
С тех пор как вчера появилась новость о том, что между Израилем и ХАМАСом наконец-то достигнуто соглашение о прекращении огня, обмене заложников на заключенных и поэтапном многонедельном процессе, который может положить конец этой ужасной войне и восстановить некоторую стабильность и здравомыслие в Израиле и регионе, меня переполняют смешанные чувства по поводу всего этого.
Хорошие новости, вселяющие надежду:
Израильские заложники начнут возвращаться домой в воскресенье, 19 января, после более чем 15 месяцев пребывания в плену. Это очень важно для израильского общества. Тысячи людей уже давно ведут разнообразную деятельность, чтобы добиться этого. Это принесет некоторую психологическую разрядку семьям и израильскому обществу, которое было сосредоточено на этой проблеме.
Прекращение огня будет означать, что палестинцы и израильтяне не будут почти каждый день погибать в Газе в бессмысленной войне на истощение, которой не было видно конца.
Теперь конец налицо: полное прекращение войны, возвращение всех заложников, восстановление Газы, восстановление израильской экономики и поиск новых региональных договоренностей, в том числе с Саудовской Аравией, которые обеспечат безопасность в регионе, особенно для израильтян и палестинцев.
Крайне правое крыло правительства Нетаньяху заметно ослаблено. Остается надеяться, что оно выполнит свои угрозы и покинет правительство!
И все же, как на еврейской свадьбе, когда мы разбиваем стакан и вспоминаем разрушение Первого и Второго храмов и другие еврейские трагедии, мы все еще находимся в состоянии травмы и посттравмы от массовых убийств, похищений и мини-вторжения в Израиль 7 октября 2023 года. Мы испытываем огромную тревогу из-за этой ситуации и отчаяние из-за нашего нынешнего руководства, которое ведет себя опасно, безответственно и жестоко с тех пор, как сформировало свое экстремистское правительство в декабре 2022 года. Соответственно, даже с учетом этого дипломатического соглашения, которое наше аморальное и некомпетентное правительство собирается принять с неохотой, перед нами встает множество тревожных вопросов:
Будут ли Биби и его партнеры придерживаться соглашения или торпедируют его и вернутся к войне после первого этапа, как уже угрожают некоторые из их представителей? Интересует ли их только первый этап или они серьезно настроены на полное выполнение всех этапов соглашения?
Аналогично, будет ли ХАМАС делать что-то, чтобы нарушить соглашение, чтобы затруднить или сделать невозможным его выполнение до конца?
Если правительство не выполнит все этапы соглашения, будет ли это означать, что оно готово решить судьбу оставшихся в Газе 65 заложников? И значит ли это, что они предпочитают вечную войну в Газе и переселение туда, а не достижение конца этой войны?
В Израиле распространено мнение, что это правительство могло бы достичь соглашения еще шесть или более месяцев назад, сохранив тем самым множество жизней, и что его отказ был политическим, а согласие сделать это сейчас — тоже политическим, то есть поддержать Трампа, а не пойти на поводу у Байдена и демократов и позволить им получить очки за дипломатическое достижение.
Кроме того, в Израиле царит всеобщее беспокойство по поводу того, почему это соглашение должно состоять из стольких этапов, и на каждом из них проводится столько напряженных переговоров. Если цель — прекратить войну, почему нельзя было сделать это в один этап, вернув всех заложников в обмен на 1000 палестинских заключенных? Семьи заложников, которые не будут освобождены еще шесть недель, обеспокоены тем, что они никогда не будут освобождены, а израильское общество будет проходить через психологический ад в течение следующих шести недель, поскольку освобождается лишь небольшое количество заложников.
Тем не менее, хорошие новости перевешивают плохие или сомнительные. Соглашение достигнуто. Слава Богу, и спасибо всем посредникам — США, Катару, Египту, — которые сделали это вопреки воле нашего нынешнего израильского правительства в Израиле.
Теперь мы надеемся, что этот процесс будет реализован на всех его этапах и эта разрушительная и пагубная война наконец-то закончится. Это позволит правительствам и народам Израиля и Палестины вернуться к задачам управления, которые включают в себя заботу о здоровье, благополучии и образовании своих граждан. Это будет нелегко и не быстро, но это необходимо для блага израильтян и палестинцев и для нашего общего блага.
Пусть работа по восстановлению начнется сейчас, без дальнейших промедлений.
Times of Israel, перевод Ильи Амигуда
Ничто не помешает падению рождаемости в Израиле, даже война
Еврейские женщины отстают от арабских в тенденции снижения рождаемости, но они тоже следуют в русле данной тенденции

Отчет Центрального статистического бюро (ЦСБ) «Население Израиля к началу 2025 года», опубликованный в декабре, вызвал большой ажиотаж по двум причинам. Во-первых, в 2024 году население Израиля впервые превысило 10 миллионов человек. Во-вторых, зафиксирована очень значительная эмиграция из страны: около 50 тысяч израильтян покинули ее в прошлом году, что является самым высоким показателем за последние десятилетия.
Что касается цифр эмиграции, имеются некоторые разногласия: это происходит впервые, поэтому неясно, является это началом тенденции или единичным событием. Также неясно, связана ли эмиграция с последствиями государственного переворота и войны, или это все еще результат двухлетнего карантина из-за короны. Эмиграция может быть компенсацией значительного миграционного притока, который имел место в Израиле, когда началась война.
Однако в отчете ЦБС приводится еще одна цифра, которая не привлекла внимание общественности, хотя нет никаких сомнений в том, что это постоянная и значительная тенденция: в 2024 г. в Израиле родилась 181 тысяча детей. В 2023 г. этот показатель составлял 179 тысяч. Фактически то же количество рождений было в 2015 году: 179 тысяч, и каждый год с тех пор. Вот уже десять лет подряд число рождений в Израиле не меняется: около 180 тысяч в год, плюс-минус несколько тысяч в одну или другую сторону.
Из этих цифр можно сделать только один вывод: рост рождаемости в Израиле в последнее десятилетие остановился. Поскольку население продолжает расти (180 тысяч рождений в год — это в 3,5 раза больше, чем число умерших, составляющее примерно 50 тысяч в год), это означает, что рост населения Израиля сокращается. Традиционное «магическое число» — население Израиля растет на 1,9% в год — больше не соответствует действительности. По–видимому, темп роста уже снизился до 1,6% в год. В 2024 году темпы роста были чрезвычайно низкими, всего 1,1%, но на это также повлияло отрицательное сальдо миграций.

Снижение рождаемости охватывает все слои израильского общества. Данные д-ра Ахмада Хлейхеля, который публикует демографические прогнозы ЦБС, фактически главного демографа Израиля, показывают, что падение затронуло прежде всего арабских женщин, но не только их. Фертильность у друзов и христиан снизилась в 2022 году (последние опубликованные данные) до 1,7–1,8 детей на женщину, что значительно ниже порога, необходимого для поддержания численности населения, составляющего 2,08 детей на женщину. Мусульманка по-прежнему рожает 2,9 ребенка, но в основном за счет бедуинок, рожающих в среднем 4,5 ребенка. Без бедуинов мусульмане, вероятно, уже упали в среднем до 2,6 детей на женщину, и они упали ниже уровня естественного воспроизводства, хотя в 1970-х годах средний уровень рождаемости в арабском секторе составлял восемь детей на женщину.
Еврейские женщины отстают от арабских в тенденции снижения рождаемости, но они тоже следуют в русле данной тенденции. С 2019 года средний показатель рождаемости в еврейском секторе снизился на 0,2 на женщину, при этом показатель у религиозных женщин он снизился на 0,6, а у ультраортодоксальных — на 0,3. В результате светские женщины уже опустились ниже уровня воспроизводства. Однако даже после снижения средний показатель среди религиозных составляет 3,8 ребенка на женщину, а среди ультраортодоксов — 6,4. Это очень высокий уровень, особенно в международном сравнении.
Тенденция к снижению рождаемости характеризует весь развитый мир с 1990-х годов: сочетание стоимости жизни и приоритетов, которые ставят личностный рост выше семейных ценностей. В последние десятилетия к этой тенденции присоединились и слаборазвитые страны, в том числе арабские. Например, все страны Персидского залива уже находятся ниже уровня воспроизводства. За исключением Ирака, Йемена, Западного берега и Газы, во всех арабских странах уровень рождаемости в настоящее время ниже, чем в Израиле.

Родильное отделение больницы «Хадасса» в Тель-Авиве, 1951
В течение многих лет Израиль был аномалией в этой области, отказываясь присоединиться к глобальной тенденции снижения рождаемости. В результате Израиль стал лидером по рождаемости в странах ОЭСР, поскольку его показатель (трое детей на женщину) почти вдвое превышает средний показатель по ОЭСР (1,6). Однако сейчас кажется, что примерно через три десятилетия мы присоединимся к глобальной тенденции.
Почему у нас внезапно появилось желание иметь много детей? Хлейхель исследовал падение рождаемости в арабском секторе. Он опровергает утверждение о том, что снижение рождаемости связано с сокращением пособий на детей, введенное в 2003 году. Он сказал, что снижение началось раньше и продолжалось еще долго после того, как этот эффект истек. Хлейхель связывает это в первую очередь с ростом статуса арабских женщин, когда гораздо больше женщин получают образование и выходят на работу, а также с ростом арабского среднего класса.
Еще одним важным фактором Хлейхель считает растущее распространение социальных сетей, что способствует дискурсу о статусе женщин и количестве желаемых и возможных детей в каждой семье. Это объясняет, почему даже среди арабских женщин наблюдается резкое снижение рождаемости: современные ценности пропагандируются через интернет.
У евреев картина, вероятно, более сложная, и, судя по всему, еврейские женщины в Израиле остаются рекордсменками ОЭСР по рождаемости. Профессор Алекс Вайнреб из Центра Тауба оценивает в опубликованном им исследовании, что, как и в остальном мире, на еврейский сектор влияют две основные тенденции. Во-первых, усиление индивидуализма, противостоящего семейным ценностям; во-вторых, рост стоимости жизни в целом и стоимости жилья в частности. Переход от двух детей к трем, вероятно, требует более просторного жилья, и эти расходы многие семьи нести не в состоянии. Это одно из объяснений того, что даже у ультраортодоксальных женщин наблюдается снижение рождаемости, сопровождающееся ростом их присутствия на рынке труда.

Профессор Алекс Вайнреб
Вайнреб считает, что отчасти падение рождаемости в последнее десятилетие могло носить случайный характер: женщины рожают в основном в возрасте 27-32 лет, и поколение этого возраста было относительно небольшим в последние годы, и не исключено, что в ближайшие годы может произойти рост рождаемости. Однако число рождений не увеличилось в 2024 году, что свидетельствует о том, что кризис рождаемости в Израиле реален и продолжается.
«Никакой послевоенный рост национального духа, не ослабит структурные тенденции: рост стоимости жизни, изменения потребительских предпочтений, которые последовательно подавляют рождаемость», — пишет Вайнреб. По его оценкам, в ближайшие годы все слои населения Израиля — за исключением религиозных евреев, харедим и бедуинов — окажутся ниже порога воспроизводства.
The Marker, перевод Ильи Амигуда




