Кто помнит «Надинче Евдо»?
Может быть, посетители и читатели сайта помогут мне восстановить одно стихотворение, услышанное однажды от мамы на языке горских евреев, но, к сожалению, не записанное в тот момент.
Может быть, посетители и читатели сайта помогут мне восстановить одно стихотворение, услышанное однажды от мамы на языке горских евреев, но, к сожалению, не записанное в тот момент.
Почему именно это стихотворение? Мне понравился его шутливый смысл. Конечно, я опросила немало родственников и знакомых, но пока неудачно. Также буду рада, если найдется вдруг его автор. Уверена, что откроется много подробностей. И еще мне почему-то кажется (или смутно помнится), что шумных мальчиков в Кубе порою называли «Надинче Евдо».
А вот приблизительные отрывки. За точность не ручаюсь.
«Надинчлей Евдо вози hоволенг э тэер пэленг
Дениши э гузки
Чумора чарунд
Гушора вочовунд
Э геделе, ки деишти тюре эз гопуй дере
Пой пой эсеят дедей миев
Гушойтуреш микешу
Чун тюреш мивидешяну»
(Или две последние строчки:
«Тюреш мидедю
Гушойтуреш медшеню»)
Стихотворение о том, как шаловливый мальчик по имени Евдо вначале играет, прыгает, подобно тигренку (тут, правда, у меня сомнения насчет слов «Ново ленг»; второе слово понятно – хромой, а вот первое – имя женщины или была такая игра?), а после вдруг смотрит в зеркало и начинает гримасничать и корчить рожицы. Он глазками косит, ушками шевелит, а потом всё же изумленно спрашивает у незнакомого мальчишки в зеркале: «Эй, мальчик, кто впустил тебя через входную дверь?» А в итоге угрожает: «Погоди, погоди, вот сейчас моя мама придет, она не только тебя побьет, а еще и уши надерет».
На этом пока всё. Надеюсь на продолжение и более полный и, естественно, лучший вариант забавного детского стихотворения.
Автор: Материал подготовила Тамара Рафаилова
Читайте также
Все материалы рубрикиТруды русского академика В.Ф. Миллера о еврейско-татском языке (джуьгьури). Библиографическая справка
На рубеже XIX и XX веков научному исследованию еврейско-татского языка несколько своей жизни посвятил русский академик Всеволод Федорович Миллер (1848–1913). Его работы составили фундамент научного изучения джуьгьури. В настоящее время обнаружился рост интереса читателей к этим работам.
На рубеже XIX и XX веков научному исследованию еврейско-татского языка несколько лет своей жизни посвятил русский академик Всеволод Федорович Миллер (1848–1913). Его работы составили фундамент научного изучения джуьгьури. В настоящее время обнаружился рост интереса читателей к этим работам.
Специалистам известны и широко используются следующие научные публикации В.Ф. Миллера:
О еврейско-татском языке:
• 1892 г. – Материалы для изучения еврейско-татского языка. Введение, тексты, словарь. СПб.
• 1900 г. – Очерк фонетики еврейско-татского наречия. – Труды Лазаревского института восточных языков, вып. III, М.
• 1901 г. – Очерк морфологии еврейско-татского наречия. – Труды Лазаревского института восточных языков, вып. VII, М.
• 1903 г. – О семитском элементе в татском наречии горских евреев. – Древности восточные. Труды Восточной комиссии археологического общества, т. II, вып. III, М.
• 1913 г. – Еврейско-татские ма``ани. – Зап. Восточного отделения Русского археологического общества, т. XXI, вып. IV, СПб.
О татском языке:
• 1905 г. – Татские этюды. Ч. I. Тексты и татско-русский словарь. М.
• 1907 г. – Татские этюды. Ч. II. Опыт грамматики татского языка. – Труды Лазаревского института восточных языков, вып. XXVI, М.
Следует обратить внимание на то, что ученый различал татский и еврейско-татский языки, хотя и отмечал их близкое родство. Однако это обстоятельство учитывают не все исследователи.
Уже более 100 лет статьи и брошюры В.Ф. Миллера остаются образцами добросовестного и высококвалифицированного научного подхода к изучаемым вопросам. На основе этих публикаций создавали свои исследования все ученые, занимавшиеся позже изучением джуьгьури, в том числе и виднейший советский иранист А.Л. Грюнберг и горская еврейка Л. Давыдова, защитившие кандидатские диссертации по татскому и горско-еврейскому языкам.
Кроме того, в числе других исследований В.Ф. Миллера важное место занимают несколько фундаментальных работ по осетинскому языку. Воздавая должное памяти В.Ф. Миллера в изучении осетинского языка, в Северной Осетии регулярно проводят миллеровские чтения. Это полезный опыт, который нужно перенять, организуя подобные мероприятия в благодарную память горских евреев русскому ученому. К ним можно приурочить поощрение лучших работ современных исследователей джуьгьури, издание их трудов, проведение конференций и семинаров по теме языка и письменности, переиздание публикаций академика, давно ставших библиографической редкостью, и др.
Труды В.Ф. Миллера входят в сокровищницу национального достояния горских евреев. Знакомство с ними послужит нам в консолидации сил при решении актуальных этнических проблем и росту национального патриотизма.
Автор: Материал подготовил Давид Бахшиев