Лица фалашмурского происхождения
Не для того ли создано Государство Израиль, чтобы принимать всех евреев?
Профессор Преображенский настоятельно рекомендовал не читать никаких советских газет. Я их и не читаю. Вместо этого у меня есть другая вредная для здоровья привычка. В машине я слушаю "Галей ЦАХАЛ" и периодически наталкиваюсь на Бардуго (ведущий "Галей ЦАХАЛ" Яаков Бардуго). Вчера после полудня он клеймил Йоаза Хенделя за заносчивость и патерналистское отношение к выходцам из стран Востока. Говорил, что Хенделю и его ашкеназской компании их никак не понять. Очень горячился, несмотря на все попытки Виленского (ведущий "Галей ЦАХАЛ" Ярон Виленский) его успокоить.
Потом Бардуго принялся допытываться у министра алии и интеграции (бывшей абсорбции) Галанта, почему он привозит в честь выборов только 400 эфиопов. Тот оправдывался, говорил, что Мандельблит не разрешает, утверждая, что, мол, переходное правительство не может принимать решений такого рода. Однако Галант исхитрился. Оказалось, что раньше правительство приняло решение привезти 1000 эфиопов, а привезло почему-то только 600. Поэтому еще 400 можно привезти, несмотря на переходное. Бардуго же строго вопрошал "как еврей и сионист": при чем здесь Мандельблит? Не для того ли создано Государство Израиль, чтобы принимать всех евреев? Чем Мандельблит мотивирует? Галант отвечал: спрашивайте у самого Мандельблита. Так от него Бардуго ничего и не добился.
К Галанту я претензий не имею. Он один из немногих, кто мне нравится в Ликуде. Однако он связан партийной дисциплиной. Ему никак нельзя было проболтаться, а то был бы конфуз. А я не связан. Поэтому я отвечу на вопрос Бардуго – прямо и без свойственной ашкеназим (хотя какой я ашкенази?) заносчивости, хорошо усвоив урок, который Бардуго несколько недель назад публично преподал выходцам из бывшего СССР, напомнив им (то есть, нам), что при всем уважении – здесь еврейское государство, а мы незнамо кто. А в армии и друзы служат. Так вот, блюдя вслед за Бардуго, интересы сохранения еврейского характера Государства Израиль, довожу до его сведения (если он правда этого не знает, а не притворяется): Специальное решение правительства для привоза в Израиль новой партии эфиопов требуется потому, что они не евреи (ни галахические, ни негалахические), и Закон о возвращении на них не распространяется. Их ввозят на основании специальных решений правительства в рамках воссоединения семей вне всякой связи с еврейством. Поэтому Мандельблит (хотя лично мне он и не нравится) в данном случае был явно в своем праве.
История алии-иммиграции из Эфиопии – это бесконечная сага. Сначала была община Бета-Исраэль, которая реально исповедовала иудаизм. Многие уважаемые раввины не признавали их евреями в силу различных причин. Например, потому что у них нет и никогда не было Талмуда. И иврита у них тоже не было. Они молились (и читали Тору), как и эфиопские христиане, на древнеэфиопском языке геэз. Тем не менее, это был иудаизм, хотя и не наш. Не ортодоксальный. В конце концов, у караимов тоже нет Талмуда (правда, есть ТАНАХ на иврите), а их признают евреями. Нашли галахическое решение проблемы и привезли Бета-Исраэль, главным образом в рамках операций "Моше" и "Шломо". Потом возникла проблема фалашмура, которые, вроде бы, потомки перешедших в христианство Бета-Исраэль. Стал привозить их – уже не по Закону о Возвращении. Как известно, на крещеных евреев этот Закон не распространяется. В отличие от Бета-Исраэль, у которых была своя общинная структура и свои духовные лидеры (кесы), фалашмура были группой весьма расплывчатой, что просто не могло не вести к злоупотреблениям. Потом фалашмура, вроде бы, кончились. Однако возникла проблема оставшихся в Эфиопии совсем уже нееврейских родственников лиц смешанного фалашмурского происхождения, оказавшихся в Израиле. И есть мощное лобби, которое продвигает продолжение этой алии не по Закону о возвращении.
Однако не мог же Галант так прямо ответить Бардуго: "Потому что они никакие не евреи". Во-первых, они сразу бы обвинили Галанта и весь Ликуд в расизме. А во-вторых наш, Главный раввинат все равно же сделает им потом без проволочек гиюр, после которого они получат статус новых репатриантов со всеми вытекающими отсюда правами и льготами. Как сообщил Галант, министр внутренних дел (то есть, Дери из ШАСа) сейчас решает, кто конкретно из стоящих в Эфиопии в очереди на приезд в Израиль, войдет в эту группу из 400 счастливцев.
Я за них рад. Пусть приезжают, раз им хочется жить в Израиле, воссоединяются с родственниками, если они у них тут есть, и проходят гиюр, раз им хочется быть евреями. Тем более что наше правительство так решило. На то оно и правительство, чтобы править. Тем более что это соответствует принятому Ликудом в этой избирательной кампании решению об особом внимании к эфиопской общине. Каковое внимание нашло свое выражение среди прочего в бронировании реального места для перебежавшего из Ликуда в Бело-голубые, а потом обратно депутата Десты (Гади) Еваркана (кстати, Нетаниягу публично пообещал ему привезти новую группу из Эфиопии – и вот выполняет). По словам, Галанта, "вся эфиопская община довольна". Я лично сомневаюсь, что вся. Уж больно они (как и мы) разные, но дай им всем Бог здоровья.
Вот только у меня вопрос к Бардуго и Дери: в поселке Высокий Таловского района Воронежской области, в каковом имеется еврейская религиозная община с синагогой (правда, в ней молятся по ашкеназскому обряду), остаются чуть более 600 евреев, которые отродясь не крестились и имеют близких (родителей, братьев и т.п.) родственников в Израиле, прибывших на историческую родину в рамках Закона о возвращении, который раньше на них распространялся. Их лишили права на репатриацию по решению бывшего главного сефардского раввина Амара, заявившего, вопреки прежним решениям Главного раввината, что они субботники, а никакие не евреи. Ну такие субботники, типа Иоава Дубровина, Авраама Куракина, Александра Зайда и прочих персонажей, известных из истории первой и второй алии, а также истории создания еврейской самообороны в Эрец-Исраэль. Кому интересно, может посмотреть памятник Зайду на холме Шейх-Абрек или усадьбу Дубровина в Есуд га-Маале. Даже без уроков истории сионизма тяжелая гуманитарная проблема налицо. Вот я риторически и вопрошаю: почему те да, а эти – нет?
И отвечаю: список этих евреев давным-давно имеется в МВД (о чем был поставлен в известность премьер-министр), но речи об их репатриации (или, на худой конец, воссоединении семей с гиюром) нет и не будет, пока в МВД – ШАС и пока Ликуд и ШАС – это тандем. Еврейская община Высокого – далеко не единственные русскоязычные евреи (галахические и негалахические), пострадавшие от этого тандема.
Один очень симпатичный функционер Ликуда неоднократно с пренебрежением называл НДИ "одна мелкая полусекторальная партия". Я согласен с этим определением (правда, без пренебрежения). Проблема состоит в том, что Ликуд на данном этапе не является общенациональной партией. Блок Ликуд-ШАС - это "одна большая полусекторальная партия". И это не наш сектор.
Я не верю в существование русскоязычной общины в Израиле. Мы не община, а совокупность "евреев и породненных с ними лиц", объединенных общностью страны исхода и некоторыми культурными кодами. Мы - граждане еврейского государства и члены еврейского национального коллектива (вне зависимости от степени нашей галахичности). Нам не нужна русскоязычная община. И секторальная партия - это в принципе не наше. Но увы. Не мы устанавливаем правила, по которым здесь приходится играть. Печально и даже стыдно, что в нашей стране, единственной (без ерничанья) демократии на Ближнем Востоке, в национальном еврейском государстве процветает трайбализм (пусть и в смягченной форме). Я, как и многие, на протяжении всей своей жизни в Израиле (30 лет) пытался играть не по этим правилам. Не голосовал за секторальные партии. И вот результат – представительство репатриантов из бывшего СССР в Кнессете намного меньше их доли в населении. Вне "одной маленькой полусекторальной партии" (то есть на практике - в Ликуде и у "Бело-голубых" вместе взятых) русскоязычных депутатов можно сосчитать на пальцах одной руки, и то много. Про ультраортодоксальные, ультралевые и арабские партии говорить нечего. А религиозным сионистам, видимо, достаточно того, что рав Кук был "руси". А если у нас нет серьезного представительства в Кнессете (хотя бы "русского" Еваркана, которому что-то такое надо пообещать), то с нами можно не считаться. Что мы и наблюдаем.
Депутат Кнессета — поклонница детоубийцы
Опасаясь, что маленькая Яэль обнаружит их укрытие криком, мать девочки зажала ей рот рукой
В весенний месяц апрель 1979 года 16-летний ливанский друз и трое подчинённых ему боевиков высадились возле израильского города Нагария с целью захвата заложников.
Четверо ливанских террористов из леворадикального НФОП подошли к двери дома. Один из них позвонил в дверь и ошибочно обратился к хозяйке жилища по-арабски через домофон, чем насторожил женщину. Она немедленно вызвала полицию, вскоре прибыл полицейский Элиягу Шахар. Увы, это был последний день его жизни. Террористы обстреляли машину Элиягу. Позже главарь шайки хвастался, что только он выпустил 30 пуль в машину полицейского.
Дани Харан с детьми
Убив Шахара, террористы направились в другой дом, хозяин которого оказал сопротивление, отправив к гуриям одного из душегубов. Но боевики всё же убили этого мужчину, бросив в его комнату гранату.
Дальше трио продолжило своё кровавое «турне». Вскоре они ворвались в квартиру семьи Харан, проживавшей в соседнем доме. Жену, двухлетнюю дочь Яэль и гостившую у них соседку Дани спрятал на антресолях в спальне. Убийцы смогли взломать дверь и ворваться в дом. Из автоматов они открыли беспорядочный огонь по подозрительным местам, где могли бы укрыться люди.
Опасаясь, что маленькая Яэль обнаружит их укрытие криком, мать девочки зажала ей рот рукой. Увы, Смадар невольно задушила свою дочь.
В итоге, террористы захватили самого Дани и его старшую четырёхлетнюю дочь Эйнат.
Упыри рассчитывали на то, что девочкой будет проще прикрываться в случае преследования.
Прибыв с заложниками на берег моря, террористы начали перестрелку с преследовавшими их полицейскими. Увидев, что лодка повреждена пулями и им не суждено уплыть, главарь банды застрелил на глазах у девочки её отца и бросил его тело в море. Затем предводитель группы убил ребёнка, разбив ему голову прикладом.
В перестрелке террористы убили полицейского, но израильтяне уничтожили одного из боевиков.
Главаря банды и Ахмеда Абарраса всё же удалось арестовать, но обоих позже освободили по двум сделкам.
Главаря этой шайки звали Самир Кунтар…
Этот «шахид» отсидел в израильской тюрьме 29 лет, получил там на деньги израильских налогоплательщиков академическую степень по социологии и вышел на свободу «героем Палестины, достойным примером для подражания».
В интервью ливанскому телеканалу Future TV Кунтар сказал: «Если вы спрашиваете, убивал ли я израильтян — спасибо Аллаху, да».
После освобождение этой гниды не кто иной, как Махмуд Аббас, встретился с Кунтаром. В те годы Ольмерт осуждал председателя ПА, а сегодня он спешит встретиться с ним для обсуждения «ужасного плана Трампа». С годами не всегда приходит мудрость.
19 декабря 2015 года в пригороде Дамаска взорвался дом. Самолёт без опознавательных знаков выпустил по нему ракету. В этом здании детоубийца нашёл свою смерть.
«Хезболла» настаивает, что удар был нанесён не ВВС Лихтенштейна, а израильским самолетом, однако ответственность за убийство террориста Кунтара взяла на себя Свободная армия Сирии.
Печально, что этот нелюдь прожил дольше, чем должен был.
Этим безжалостным детоубийцей восхищается будущий депутат израильского Кнессета Хиба Язбек.
Она всего лишь одна из сотен тысяч израильтян, считающих террористов вроде Кунтара «людьми, достойными подражания», и публично заявляющих об этом на своих страницах в соцсетях.
Одно дело, когда об этом пишет обычный смертный. Да,урод и подлец. Да, заслуживающий полёта на Луну из пушки. Но это обычные люди, хоть и с извращенной моралью.
Однако в данном случае речь идет о существе, баллотирующемся в Кнессет — с целью представлять часть граждан страны и получать от тех, кого это существо не считает достойными права на жизнь, приличную зарплату.
Наш Высший суд «справедливости» несправедливо решил допустить к выборам в рядах Объединенного арабского списка поклонницу Самира Кунтара, разбившего голову четырёхлетней девочке. У себя на странице она писала, что Кунтар не кто иной, как мученик.
Свобода слова по-израильски граничит с маразмом. За радикальные речи евреев не допускают к заседанием Кнессета, как в случае с Бен-Ари. Запрещают партиям баллотироваться, как в случае с «Ках» Меира Кахане. Но за антиизраильские призывы и (в случае Зуаби) за антиизраильские действия не трогают, дабы, не дай бог, не обидеть чувства меньшинства и не озадачить западных спонсоров террористических образований.
Пятеро из девяти судей не обнаружили криминала в высказываниях будущего депутата Хибы Язбек, и скоро у нас в Кнессете будет дико «страдать» униженная и угнетённая арабская девушка, льющая слёзы по герою её женского романа — детоубийце Кунтару.
Так кто эти судьи, что не видят ничего ужасного в высказываниях этой девки?
А вот они, уважаемые небожители: Узи Фогельман, Дафна Барак-Эрез, Мени Мазуз, Ицхак Амит и Анат Барон. Стоит ли запоминать их имена? Решать вам. Но при встрече я бы не плюнул им в лицо, чтоб не смешивать своё благородное ДНК с их.
За снятие Язбек были «Ликуд», НДИ и «Кахоль Лаван». А вот ожидаемо поддержали её всей душой проарабские еврейские партии «Авода», МЕРЕЦ и скурвившийся «Гешер». Ну, понятное дело, арабские партии. Тут без сюрпризов.
Ханин Зуаби устала воевать с сионистами. Ушла покоиться. На борьбу с сионистским оккупантом заступила феминистка-антисионистка Язбек.
Молодая и энергичная Язбек не ограничилась положительными отзывами о Кунтаре. Последовал другой пост, восхваляющий ливанскую террористку Далаль аль-Муграби, на совести которой 39 израильтян (в том числе 13 детей), убитых в 1978 году.
За неимением других героев, арабы палестинской автономии назвали в честь неё школы, детские сады и географические объекты.
«Она так много успела сделать, хотя лишилась жизни в 20 лет. Мое уважение женскому сопротивлению», — написала будущий израильский депутат.
Чем мотивировали своё решение эти «благородные» судьи — я не знаю, но явно не свободой слова, ибо случай с Бен-Ари опровергает это.