Любимец Второго Израиля
Никто и не станет отрицать, что они – его электорат, как и то, что они обожают Нетаниягу
На днях аналитик 13-го телеканала, доктор Авишай Бен-Хаим, который специализируется на ультраортодоксальном секторе, сказал: «Бой против преследования Нетаниягу превратился в битву за душу израильской демократии и против попыток отрицать роль Второго Израиля в демократическом процессе».
Таким образом, он добавил еще один уровень полемики о расследовании против Нетаниягу, который принесет премьеру большую пользу. Его теория основывается больше на эмоциях, чем на фактах. Тем, кто удивляется, что общего у Нетаниягу со Вторым Израилем – социально неимущими слоями населения – Бен-Хаим пояснил: «Нетаниягу – большая любовь Второго Израиля, это – его самый верный электорат. Попытка отрицать политику идентичности смехотворна с интеллектуальной точки зрения».
Никто и не станет отрицать, что они – его электорат, как и то, что они обожают Нетаниягу. Партия Нетаниягу обладает мощной поддержкой на периферии. Но Бен-Хаим с умышленной слепотой говорит про обожание премьера среди его избирателей, игнорируя тех, кто вовлечен в его уголовные дела: его сотрудники Ари Эро, Шломо Фильбер, Нир Хефец, ставшие госсвидетелями обвинения; генпрокурор Авихай Мандельблит и бывший генинспектор полиции Рони Альшейх – религиозные сионисты, которых назначил сам Нетаниягу; медиа– и бизнес-магнаты вроде голливудского продюсера Арнона Мильчена, владельца концерна «Йедиот ахронот» Нони Мозеса и владельца компании «Безек» Шауля Аловича.
Как ни посмотри на обвинительное заключение, там не найдется ни малейшего намека на связь с людьми Второго Израиля. Эти обвинения включают гедонизм и подарки Мильчена; одержимую кампанию за комплиментарное освещение СМИ; очернение политических соперников (преимущественно из правого лагеря) и выгоды, которыми Нетаниягу осыпал Аловича и его компанию.
Следуя обвинительному заключению по «делу 4000», Второй Израиль больше платит за телефонные услуги, потому что Нетаниягу хотел позитивных новостей на сайте Walla, находившемся под контролем Аловича. Нетаниягу хотел восторженное освещение его деятельности, которое еще больше увеличило бы любовь к нему со стороны Второго Израиля, и был готов заплатить за это, ударив по карману свой преданный электорат, а также лишить их возможности получать ежедневную бесплатную газету «Исраэль ха-йом» (он предложил ее владельцу Шелдону Эдельсону сократить тираж газеты, как часть своей сделки с Мозесом).
Бен-Хаим ограничивает нужды Второго Израиля эмоциональной сферой – обожанием Нетаниягу – как будто цены и честная конкуренция их не интересует.
По мнению Бен-Хаима, Второй Израиль иногда включает ЦК «Ликуда», иногда – ультраортодоксов. Например, он заявил, что наличие академической степени стало обязательным условием попадания на госслужбу, чтобы лишить Второй Израиль куска пирога.
Здесь Второй Израиль неожиданно сжимается, включая только ультраортодоксов, среди которых мало у кого есть академическая степень, игнорируя при этом сотни тысяч людей, которые получили дипломы с тех пор, как с начала 90-х в стране стали расцветать колледжи. Многие из них родом из Второго Израиля, но, присоединившись к общественному и деловому сектору, они стали частью Первого Израиля. Может ли быть, что с той минуты, как они туда интегрировались, они больше не интересуют Бен-Хаима? Они перестали быть базовым электоратом? Разве социальная мобильность и продвижение по службе, основанное на образовании, перестали что-то значить?
Бен-Хаиму трудно устранить противоречие между заявленным преследованием «большой любви Второго Израиля» и прошлыми расследованиями главных фигур Первого Израиля – Эхуда Ольмерта, Авраама Хиршзона, Хаима Рамона, Дани и Нохи Данкнеров – вместе с представителями левого лагеря до переворота 1977 года. Даже Ицхак Рабин был вынужден подать в отставку из-за долларового счета жены, который в то время считался незаконным.
Бен-Хаим утверждает, что юридическая система нацелена на подрыв всей политической системы, но более агрессивно ведет себя по отношению к «представителям Второго Израиля», однако не может доказать, как именно это делается. Вопрос Второго Израиля заслуживает серьезных дебатов, как и положение юридической системы. Но привязывание этих тем к расследованиям Нетаниягу не принесет никакой пользы.
Если в истории Нетаниягу и есть жертвы среди Второго Израиля, они появляются преимущественно в главе о пострадавших бывших работниках обслуживающего персонала в резиденции главы правительства.
Источник: Детали
Хватит поощрять алию и помогать репатриантам
При всем уважении к Тель-Авиву, это - не Нью-Йорк, Лондон или другие города, где любят селиться миллиардеры
"ХаАрец" сообщила недавно, что миллиардеры, переехавшие в Израиль, соблазнившись 10-летним освобождением от уплаты налогов с прибыли, полученной за пределами Израиля, возвращаются в свои страны сразу после окончания срока этой льготы для репатриантов. Это, пожалуй, наименее неожиданная новость года. Они не платят налог с доходов, полученных не в Израиле, и даже не обязаны сообщать о них израильским налоговым властям. Если бы не это, что могло побудить миллиардера жить в Израиле?
При всем уважении к Тель-Авиву, это - не Нью-Йорк, Лондон или другие города, где любят селиться миллиардеры со всего мира. У нас нет того сервиса и того комфорта, не говоря уже о развлечениях и шоу-бизнесе, к которым стремятся воротилы капитала со своими любовницами. В любом случае, чего ожидало наше правительство, что они к нам переедут на ПМЖ? Идея, что они будут инвестировать в Израиль, здесь не работает из-за формулировки самого закона, который освобождает от налогов только доход, полученный за рубежами Израиля. Так зачем им инвестировать здесь? Чтоб налоги платить? В конце концов, их единственным вкладом в экономику стал небольшой рост на рынке элитного жилья.
Тот факт, что такие изменения были внесены в налоговое законодательство Израиля более десяти лет назад, говорит сам за себя – о связи между деньгами и политикой. Он также свидетельствует об устаревшем образе мышления по отношению к алие – что ее следует поощрять любой ценой. Пришло время переосмыслить роль алии, причем не только 1 процент репатриантов-олигархов, но и оставшихся 99 процентов прибывающих в Израиль.
Алия является опорой сионистской идеи, и Израиль должен оставаться верным ей. Израиль должен оставаться безопасным убежищем для всех евреев в мире. Но Израиль не испытывает такой отчаянной нужды в репатриантах, как на заре своей истории. Точно так же, как он не должен привлекать богатых, он не должен субсидировать и всех остальных, оказывая им ту или иную материальную помощь.
Несколько десятилетий назад любой американец или европеец, переезжавший в Израиль, принимал для себя важное решение. Помимо языкового барьера и культурных проблем, с которыми сталкиваются в Израиле все репатрианты, тогда присутствовал еще и экономический фактор: уровень жизни в Израиле был намного ниже, чем на Западе. Налоги были очень высокими, деньги нельзя было свободно вывезти за границу, профессиональные возможности были весьма ограниченными, а общение с друзьями и семьей, которые оставались в диаспоре, фактически ограничивалось письмами и телеграммами. Сегодня мир изменился, хотя для жителей западных стран переезд в Израиль по-прежнему очень непрост.
У Америки все еще есть преимущества перед Израилем, с точки зрения культуры потребления. Хотя отличия в образе жизни значительно сократились, тот, кто стремится богато и удобно жить, не репатриируется в Израиль.
Средний доход домохозяйства в Израиле по-прежнему неконкурентоспособен по сравнению со странами Запада. Он составляет 55 процентов от уровня США, 86 процентов от среднего по Великобритании и 79 процентов - во Франции. С другой стороны, налоговое бремя в Израиле ниже, чем в Америке и большинстве европейских стран.
Это правда, что автомобили и творог «коттедж» в Израиле стоят дороже, но если учесть более низкую стоимость обучения в колледже, а также еврейское образование для детей (в конце концов, большинство репатриантов из стран Запада сегодня - ортодоксальные евреи) и здравоохранение, разница в стоимости жизни сильно сокращается. Вы можете покупать на Amazon и наслаждаться его низкими ценами из Израиля и оставаться на связи со своими близкими по скайпу совершенно бесплатно.
Но не это причина того, что алия удвоилась за последнее десятилетие. Приток репатриантов из стран Запада остался неизменным, но вот из бывшего Советского Союза алия резко возросла, на ее долю приходится почти 70 процентов новоприбывших.
Загвоздка в том, что более половины из них не считаются евреями по еврейским религиозным законам. Они находятся в состоянии правовой неопределенности во всем, что касается брака и других вопросов личного статуса, и, если срочно не внести изменения в законодательство, они вряд ли станут в Израиле счастливыми гражданами, которые чувствуют себя равноправными и считают себя неотъемлемой частью общества.
Одним из аргументов в пользу поощрения алии было обеспечение еврейского большинства в Израиле на том основании, что уровень рождаемости среди арабов в Израиле выше, чем среди евреев. Но за эти годы рождаемость среди израильских евреев растет, в то время как в израильском арабском секторе она снижается. Официальные демографические прогнозы показывают, что в 2060 году баланс между евреями и арабами будет слегка изменен в пользу евреев.
Между тем, благодаря высокому коэффициенту рождаемости, Израиль становится невыносимо перенаселенным. Задачи обеспечения критически важными ресурсами, такими как вода и пространство для жилья, со временем будут усугубляться, учитывая происходящие в мире климатические изменения.
Поощрение репатриации новых граждан, многие из которых окажутся в подвешенном состоянии, бросает вызов здравому смыслу.
Целью сионистского предприятия традиционно был сбор рассеянных по миру евреев и заселение Израиля. Когда-то речь шла и о возделывании земли, но мы отказались от сельскохозяйственного идеала перед лицом экономической реальности. Это - свидетельство гибкости сионизма, которая способствовала тому, что сегодня Израиль — это стартапы и высокие технологии, а не кибуцы и апельсины.
От старых сионистских идеалов уже следует отказаться, потому что реальность изменилась. Нам не нужно отказываться от идеи, просто нужно привести ее в соответствие с реалиями XXI века, такими как социальная справедливость, защита окружающей среды, еврейские ценности и образование.
Источник: Детали