«Мы знаем»…
Джейкобсу не позволили вернуться на должность раввина в прежней синагоге, в результате чего он основал новую
Как известно, ортодоксальный иудей, в отличие от верующих других религий, не "верит", а "знает". До всего доходит разумом.
Именно книгу под названием "У нас есть разум, чтобы верить" ее автора Луиcа Джейкобса – одного из самых выдающихся еврейских мыслителей 20 в., крупнейшего ученого в области Талмуда и иудаики в целом, Британский Союз ортодоксальных еврейских конгрегаций полвека назад объявил ересью.
И было за что. Р. Джейкобс отметил, что "соблюдающему еврею ничего не мешает принять принцип 'текстуальной критики' ". Мало того, он осторожно добавил, что не исключается возможность синтеза между старым и новым знанием, – хотя и со справедливой оговоркой, что "говорить о примирении теории Маймонида и "документарной гипотезы" бессмысленно, потому что это противоречащие друг другу теории".
В итоге в 1964 г. разгорелся нешуточный скандал, получивший название "дела Джейкобса", не только расколовший британский религиозный истеблишмент, но и ставший самым обсуждаемым событием в тогдашней Британии. Джейкобсу было отказано в занятии должности главного раввина Великобритании. На 83-й день рождения, накануне помолвки внучки, выдающемуся раввину даже не позволили выйти к прочтению Торы – ему, который по опросам двух тыс. читателей главной британской еврейской газеты "Джуиш кроникл" был назван "самым великим британским евреем" за всю 350-летнюю историю еврейской британской общины. Джейкобсу не позволили вернуться на должность раввина в прежней синагоге, в результате чего он основал новую, со временем ставшую центральной британской синагогой, в Сент-Джонс-Вуд (мы о ней когда-то писали). Значительная часть паствы последовала за ним.
Примечательно, что одним из главных обвинителей Джейкобса в ереси был раввин Джонатан Сакс – будущий главный раввин Великобритании. И одновременно популярнейшая фигура среди тех нынешних соблюдающих евреев, которые стремятся сочетать средневековье с современностью. К тому были предпосылки: Джонатан Сакс – человек образованный, учился в Оксфорде, Кембридже и защитил докторат в лондонском Кингс-колледже. Барон, профессор, лорд. Лауреат 16 научных премий.
Сорок лет спустя после "дела Джейкобса" культурный р. Сакс написал книжку "Достоинство различия" (2002), в которой утверждается о достоинствах других религий, о праве всех верить по-своему. Вследствие чего уже харедимный великий раввин Йосеф Эльяшив заявил, что книжка "содержит ересь и положения, противные вере в святую Тору, и дома такую книжку держать запрещено" и на нее был наложен херем.
Все логично в этом мире. Мне отмщение и аз воздам.
Спасший честь…
Вспомним и тех, кто вышел на Красную площадь через два дня после вторжения. Их было восемь, спасших честь России. Пятеро из них – евреи
50 лет назад советские танки вошли в Чехословакию. Я помню этот день, этот кошмар и ужас. Вчерашний абитуриент и завтрашний студент, я достал где-то значок с флагом Чехословакии и носил его. Ощущение беды оставалось еще долго. Удивлялся и возмущался, что чехи практически не сопротивлялись. Как в 1938. Видимо таков их менталитет. Пассивная готовность к бесчестию. Но, как написал позднее в своем эссе профессор физики Ф. Яноух, нашелся один "политик, спасший честь Чехословакии". Им был Франтишек Кригель, единственный член пражского руководства, не подписавший так называемый "Московский протокол" – "программу выхода из кризисной ситуации".
Кригель родился в Станиславе (совр. Ивано-Франковск) в 1908. Не имевший из-за польского антисемитизма возможности поступить в университет во Львове, уехал в 1926 в Прагу учиться на медицинском факультете Карлова университета. Стал коммунистом, стал врачом. Воевал в Испании. Затем воевал в Китае. В 1945 вернулся в Прагу. Был зам. министра здравоохранения. Был снят во время антисемитских гонений начала 50-х.
Во время пражской весны – член руководства партии. Когда после ввода танков все руководство вывезли в Москву, Кригеля тоже доставили в СССР, но к переговорам не допустили, зная, что его нельзя сломать. Привезли его в Кремль только для подписания "протокола". Несмотря на давление и угрозы – отказался подписать. Один из всех. От некоторых из советских лидеров можно было услышать реплики типа: "Нам этот еврей будет приказывать?". Он не сдавался. Один из участников совещания вспоминал: "У него не было необходимости в последние минуты жизни все испортить поступком, идущим против его совести".
В 1969 его исключили из партии. Продолжали оказывать на него всяческое давление, писали гнусные антисемитские статьи в прессе. В 1977 один из чешских журналистов (интересно, что он говорил спустя 10 лет? Мол, время было такое?) заявил: "Франтишек Кригель повел себя как Иуда … В конце концов, он из того же рода".
Гордый чехословак, еврей, родившийся в Галиции, умер в 1979.
P.S. Вспомним и тех, кто вышел на Красную площадь через два дня после вторжения. Их было восемь, спасших честь России. Пятеро из них – евреи.
Источник: 9 канал