Не словом, а делом: израильская благотворительная организация поддержала солдата ЦАХАЛа
Радостное чувство, предшествующее свадьбе, обычно передаётся всем окружающим...
Радостное чувство, предшествующее свадьбе, обычно передаётся всем окружающим. Однако людям, едва сводящим концы с концами, или тем, у кого нет семьи, к которой можно обратиться за помощью и поддержкой, этот особенный день трудно встречать с улыбкой.
Шрага, военнослужащий армии Израиля, находился как раз в такой ситуации. Он родился в семье ультраортодоксальных евреев, в которой поощряется изучение Торы, а служение в армии всячески порицается.
Мы молились, чтобы они согласились помочь и нам
Все его братья учились в престижной ешиве и достигли успехов в обучении. Надеясь на такой же результат, Шрага пошёл по их стопам. К сожалению, учёба оказалась слишком сложна для него, да и общение с окружающими давалось непросто.
Он понял, что мог бы принести большую пользу Святой Земле и её народу, защищая их: он ушёл из семинарии и вступил в ряды ЦАХАЛа.
«Вы даже представить не можете, насколько были разочарованы родители, когда я бросил ешиву, – сообщает Шрага новостному агентству Breaking Israel News. – Их надежды были разрушены: мое решение противоречило ожиданиям всей нашей общины».
Семья прекратила всяческое общение с ним, и Шрага, отчаявшись, был вынужден переехать в «Бейт Хаяль» (Дом Солдата).
«Я жил с другими солдатами-одиночками – с теми, от кого отреклись их семьи, и с теми, кто самостоятельно переехал в Израиль», – рассказывает он.
Интересно, что у решения Шраги поддержать еврейский народ через вступление в ЦАХАЛ есть аналоги в сюжетах Торы. Сыновей Яакова – Иссахара и Звулуна – Моше благословил за их взаимную поддержку через учение и труд: Иссахар изучал Тору, а Звулун поддерживал его материально.
В «Дварим» (33:18) Моше благословляет колена Иссахара и Звулуна и говорит им: «Радуйся, Звулун, выходя [в путь], а Иссахар — сидя в шатре своем».
Раши, один из крупнейших комментаторов Торы, пояснял: «Звулун жил в порту и вёл торговлю с мореходами, так поддерживая Иссахара, который изучал Священное Писание. В стихе Звулун назван раньше Иссахара, поскольку причина учения последнего – в Звулуне».
Эти описанные в Торе взаимоотношения на протяжении многих поколений были примером сотрудничества между теми, кто учится, и теми, кто может поддерживать изучающих Тору – деньгами и другими способами.
К сожалению, семья Шраги придерживалась другого мнения. Хоть дела в армии и шли прекрасно, вернуться домой он не мог.
Со временем Шрага познакомился с замечательной девушкой и с нетерпением стал ждать дня, когда он сможет завести собственную семью. Тем не менее незадолго до свадьбы он обнаружил, что в его квартире отсутствует большинство самых необходимых удобств.
«У меня не было денег, и я совершенно не представлял, где я буду доставать мебель и бытовую технику, необходимую для нашего нового дома, – рассказывает он Breaking Israel News. – Но потом другой солдат-одиночка рассказал мне о замечательной организации под названием “Karmey Chesed”. Они с теплотой и щедростью помогли этому солдату, и мы молились, чтобы они согласились помочь и нам».
Шрага связался с волонтёром «Karmey Chesed» Иехудой Вейнгартеном, сыном Арье Вейнгартена, директора организации.
«Он рассказал, что с помощью их благотворительной программы “Грин Черити” (Green Charity Program) я смогу получить подержанную мебель и бытовую технику, и они сделают всё возможное, чтобы достать нам немного денег для начала».
Сдержав слово, «Karmey Chesed» совершенно бесплатно предоставили молодой паре мебель.
«Не знаю, что бы мы делали, если бы не забота и щедрость “Karmey Chesed”», – сказал Шрага.
«Мы очень рады, что смогли помочь молодому человеку и его невесте начать совместную жизнь на положительной ноте, – говорит Иехуда Вейнгартен. – Как написано в Талмуде, более всего нам заповедано нести радость невесте и жениху. Это большое счастье – работать в организации, которая каждый день стремится воплощать в жизнь заветы Торы».
Автор: Tsivya Fox
Источник: Breaking Israel News
Читайте также
Все материалы рубрики
Глава общественной организации ZAKA: «Работа не противоречит Торе»
Харедим-организация спасает, опознает и отслеживает евреев, пострадавших в результате катастроф как в Израиле....
Globes побеседовал с председателем организации ZAKA Иехудой Меши-Захавом.
Он достаточно скупо и сдержанно описывает свою работу и работу тысячи волонтеров ZAKA. Эта харедим-организация спасает, опознает и отслеживает евреев, пострадавших в результате катастроф как в Израиле, так и за его пределами. Зачастую сотрудникам приходится работать в необыкновенно сложных условиях, что требует от них любви к ближнему, сострадания и веры в лучшее.
Два месяца назад после четырех лет борьбы ZAKA стала официальным консультантом и наблюдателем в ООН. Специальный комитет в составе представителей 19 стран (среди них Иран, Судан, Венесуэла, Куба, Турция, Китай, Россия, Пакистан, Уругвай, Бурунди, Греция, США и Израиль) принял решение по данному вопросу единогласно.
GLOBES: Иран и Пакистан также проголосовали «за»?
ЗАХАВ: Ни одна из стран не проголосовала «против». Наш представитель встретился с каждым из членов комитета. Иранцы спросили, правда ли, что ZAKA во время теракта оказывает помощь сначала евреям, а уже потом арабам. Мы объяснили им, что подходим сначала к жертве нападения вне зависимости от национальности. В результате они проголосовали «за».
GLOBES: Не так давно сообщалось о 81-летней женщине, которой пришлось пересесть в самолете, потому что хареди отказался сидеть рядом с ней.
ЗАХАВ: Здесь все словно с ума посходили: каждый пытается доказать, что он соблюдает религиозные законы строже остальных. Я рационален и не делаю из религии культа. Нет ничего хуже, чем унизить человека в общественном месте. Рассказывают, что рабби Ауэрбах, один из величайших религиозных авторитетов, ехал на автобусе и, когда напротив него села женщина, не встал со своего места. Он сказал, что уважение к ближнему превыше всего. Споры по этому поводу между евреями-харедим не прекращаются до сих пор. Раввину Овадье Йосефу однажды задали вопрос: «Если женщина протягивает вам руку, можно ли в ответ протянуть ей свою?» Он ответил «да». В этом заключается путь иудаизма. Уважение берет верх над Торой, и это не лозунг или клише.
GLOBES: Центральное Бюро статистики недавно опубликовало сенсационный отчет, где было сказано, что впервые большинство мужчин-харедим (56%) трудоустроены.
ЗАХАВ: Это является сенсацией только для Израиля. Люди работают во всех еврейских общинах. В США работают даже сатмарские хасиды, все до одного. Лидер хасидской общины, наиболее уважаемый человек, в течение недели носит синий комбинезон и работает в типографии, а в шабат надевает традиционные одежды. Только в Израиле харедим не работают. Почему? Говорят, что после Холокоста, когда мир Торы был уничтожен, раввины не желали ничего слушать, пока этот мир не будет восстановлен. Даже если бы всё так и было, для меня это выглядит как отговорка. В любом случае Государство Израиль в большом долгу перед моим хорошим другом (бывшим министром финансов и основателем партии «Йеш Атид») Яиром Лапидом. Раньше те, кто покидал ешиву, автоматически попадали в армию, но теперь всё изменилось. В результате всё больше харедим устраиваются на работу. Я не понимаю, как может быть по-другому.
GLOBES: Однако фактически дела обстоят иначе…
ЗАХАВ: Я в это не верю. Харедим уже всё поняли. Люди не хотят жить в бедности. Сегодня молодежь хочет участвовать во всех сферах жизни государства. Они желают учиться, чтобы хорошо зарабатывать. Все институты в общине харедим заполнены студентами. Ни один университет, колледж или технологический институт не обходится без отделения для харедим.
GLOBES: Не нарушает ли это целостность общины харедим?
ЗАХАВ: Никакого вреда здесь нет. Все люди, чьи слова мы изучаем в Талмуде, работали. Рабби Йоханан был сапожником, другой работал с углем и т.д. Написано – работа превыше всего. Еврейский закон гласит: если кто-то украл 100 шекелей, он должен вернуть 200 шекелей. Если человек украл быка, то обязан заплатить впятеро больше. Почему? Потому, что, украв быка, он оставил его владельца без работы. Я уже не говорю о постановлениях Маймонида о значении искусства и труда.
Ни одна семья не хочет стоять в очереди в благотворительную столовую. Конечно, многие мечтали бы выиграть в лотерею и иметь миллионы долларов на своем банковском счете, чтобы сидеть и изучать Тору. Но пока этого не произошло, мы будем работать. Нет никакой связи между работой и поддержанием образа жизни харедим. Это всего лишь малодушные отговорки.
Автор: Stella Korin-Lieber
Источник: Globes