Нетаньяху раскрылся как искусный манипулятор
Нетаньяху стремится внушить, что еврейство и левые диаметрально противоположны
Това Герцльпервый посол Израиля в странах Балтии, посол в ЮАР и сотрудник по связям с конгрессом в посольстве в Вашингтоне
Последние опросы показали, что только четверть израильских избирателей и половина сторонников «Ликуда» считает, что один Биньямин (Нетаньяху) лучше подходит на пост премьер-министра, чем другой Биньямин (Ганц), который пользуется поддержкой половины опрошенных. Результаты Ганца не удивляют: в трудные времена люди ищут перемен и надежды. Но что происходит в головах тех, кто по-прежнему считает, что действующий премьер подходит для этой работы? Что он сделал, чтобы оправдать такую преданность себе?
У меня есть одна идея, но сначала позвольте мне повторить некоторые факты. Разрыв между богатыми и бедными в Израиле — один из самых значительных на Западе, и он растет быстрее, чем в других странах с высоким уровнем неравенства. Тот, кто выезжает на дорогу, знает, насколько она забита. Ученики школ показывают низкие результаты в международных тестах. Что касается жилья, то зарплаты значительно отстают от расходов на него.
По мере углубления этих явлений министры и чиновники приходили и уходили, а глава правительства оставался. Руководитель номер один гордился своими способностями и умениями, снова и снова прося наших голосов, чтобы оставаться нашим главным администратором, отвечающим за все.
Вполне возможно, что люди, знавшие обо всем этом, продолжали голосовать за него, руководствуясь его имиджем Мистера Безопасность. Правда была раскрыта 7 октября, а вместе с ней ушел и имидж мастера пиара, вместе с обещаниями на предвыборных биллбордах, на которых он был изображен с мировыми лидерами, в том числе с президентом России Владимиром Путиным, и провозглашалось: «Нетаньяху — другая лига». Откуда же тогда рудименты поддержки?
МОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ опирается на «политику идентичности» — термин, введенный в 1970-х годах в связи с расширением прав и возможностей слабых групп (и с тех пор получивший самостоятельную жизнь). Так, феминизм — это вызов структурному доминированию мужчин, а позитивная дискриминация помогает бесправным группам найти свое законное место в обществе. Она направлена на группы, которые рассматриваются как противоположности: черные в белом обществе, представители религиозных меньшинств, инвалиды против здоровых.
Но в Израиле появилось бессмысленное противопоставление. Существуют четкие границы между толстыми и худыми, ленивыми и работящими, честными и не очень. Большинство из нас движется по этим спектрам. Но нет и не может быть границы между еврейским и левым — понятиями, взятыми из совершенно разных областей, если только человек не намерен сеять раздор, чтобы извлечь из него выгоду.
Будучи искусным манипулятором, Нетаньяху стремится внушить, что евреи и левые диаметрально противоположны, и в этом случае левые угрожают нашей основной идентичности. Только Нетаньяху защитит ее (и нас) и отстоит ее (и нас) от тех, кто восстанет, чтобы угрожать ей (и нам), после того как она (и мы) пережила 2000 лет диаспоры и так далее.
Давайте не будем спрашивать, что для него значит быть евреем или как еврейство проявляется в его личной жизни, а просто скажем, что он распространяет явно ложную линию рассуждений, призванную разделять и властвовать.
Люди, как и ситуации, сложны, они не простофили, каковыми нас считают, когда глубоким баритоном произносят пустые лозунги. У нас множество реальных проблем и настоящих разногласий. Пришло время избавиться от фальшивых.
Jerusalem Post, перевод Ларисы Узвалк
Как нам дерадикализировать Газу
Жителей Газы необходимо заставить принять тот факт, что еврейский народ является автохтоном Святой земли
Как ранее заявлял премьер-министр Биньямин Нетаньяху, после уничтожения ХАМАСа в секторе Газа необходимо будет провести дерадикализацию территории и ее населения. Но как это сделать? Обобщенный ответ таков: Газу нужно будет дерадикализировать так же, как была денацифицирована Германия после Второй мировой войны.
Общество Газы придется перестраивать с нуля. Для начала необходимо запретить все символы прежней власти, подобно тому как в Германии после Второй мировой войны были запрещены нацистские символы, такие как свастика. Средства массовой информации и система образования территории должны быть очищены от антисемитизма и прославления терроризма. Вместо того чтобы учить ненавидеть и убивать евреев, жители Газы должны получать постоянный поток информации, пропагандирующей мир и сосуществование с еврейским народом и Израилем. Они должны понять, что их будущее в конечном итоге зависит от того, будут ли они сосуществовать в мире со своими еврейскими соседями.
Таким образом, необходимо создать совершенно новую образовательную программу. Дети Газы должны понять, что идеалы, которые пропагандируют ХАМАС, ФАТХ и другие палестинские группировки, ошибочны. Их нужно научить выбирать жизнь вместо смерти, терпимость вместо ненависти и мир вместо войны. Исчезнут ненавистные призывы к детям Газы о том, что самое почетное, к чему они могут стремиться, — это мученическая смерть во имя убийства евреев. Вместо этого детей Газы нужно поощрять к плодотворной, продуктивной жизни. Их также необходимо научить тому, что их будущее и будущее Газы зависит от сотрудничества с еврейским народом и Израилем в деле построения лучшего Ближнего Востока.
Жители Газы, как молодые, так и взрослые, должны избавиться от нелепого ложного палестинского нарратива. Больше никакой лжи о том, что евреи украли землю «Палестины». Больше никакой лжи о том, что палестинцы — потомки древних хананеев. И больше никакой лжи о том, что евреи не имеют никаких прав на «Палестину».
Вместо этого жители Газы должны узнать правду о своем происхождении: о том, что «палестинцы» в основном являются потомками арабских завоевателей-мусульман, вторгшихся на Землю Израиля в седьмом веке, и экономических мигрантов, прибывших в страну в период британского мандата. Одна из первых вещей, которую должны усвоить жители Газы в период дерадикализации, — это то, что термины «Палестина» и «палестинец» — иностранные слова, не имеющие семитских корней, которые всегда использовались для того, чтобы отделить еврейский народ от его исконной родины — Земли Израиля.
Жителей Газы необходимо заставить принять тот факт, что еврейский народ является автохтоном Святой земли. Они также должны усвоить, что, поскольку эта земля принадлежит еврейскому народу, евреи и Израиль всегда стремились к миру и сосуществованию с арабским населением. Прежде всего, жители Газы должны принять присутствие еврейского государства Израиль и тот принцип, что их будущее и процветание зависят от сосуществования и сотрудничества с еврейским государством.
Дерадикализация Газы в конечном итоге будет означать контроль над потоком информации на этой территории. Таким образом, средства массовой информации придется жестко контролировать, чтобы жители Газы получали только ту информацию, которая пропагандирует ценности мира, толерантности и сосуществования. Поскольку контроль над потоком информации противоречит принципам свободы и демократии (не говоря уже о том, что в наше время контролировать поток информации крайне сложно), он будет временным — только до тех пор, пока жители Газы полностью не отвергнут геноцидную культуру смерти, пропагандируемую ХАМАСом, Палестинской администрацией и другими палестинскими группировками.
Дерадикализация Газы также предполагает воспитание нового руководства Газы. Для начала все существующие палестинские группировки (ХАМАС, ФАТХ и т. д.) должны быть запрещены, поскольку, несмотря на то, что эти группировки жестко противостоят друг другу, все они проповедуют одну и ту же идеологию ненависти, смерти и геноцида, из-за которой палестинцы десятилетиями остаются без гражданства и пребывают в нищете. Вместо этого необходимо поощрять жителей Газы к созданию новых политических партий и объединений, которые, разумеется, будут отличаться друг от друга в вопросах политики, но при этом будут придерживаться новой культуры терпимости и сосуществования, которая придет на смену нынешней культуре смерти в Газе.
Неизвестно, сколько времени займет дерадикализация Газы. После безоговорочной капитуляции нацистской Германии в 1945 году военная оккупация продолжалась 10 лет, и, по крайней мере часть войск победивших союзных держав оставалась в стране еще несколько десятилетий. Фактически Германия официально вернула себе полный суверенитет только в 1991 году, после падения Берлинской стены и воссоединения страны.
Таким образом, если путь Газы к дерадикализации (и, возможно, к суверенитету) будет напоминать путь Германии после Второй мировой войны, то могут пройти годы, прежде чем на территории появится новая гражданская администрация, и, возможно, десятилетия, прежде чем территория получит полную свободу самоуправления. Хорошая новость заключается в том, что если дерадикализация в Газе пройдет успешно, она может послужить моделью для дерадикализации остальной части палестинского общества.
Исраэль а-йом, перевод Ильи Амигуда