Носите звезду Давида с гордостью!
Моя звезда Давида слишком важна для меня, чтобы снимать ее «на всякий случай»
На прошлой неделе британские евреи были потрясены двумя возмутительными антисемитскими инцидентами, причем жертвой обоих стал Йохай Либеров, соблюдающий еврей из Северного Лондона. Вирусные клипы показывают, как к Йохаю в автобусе пристает мужчина, который угрожает «перерезать ему глотку за Палестину», а затем, уже в метро, его преследует другой человек, кричащий: «Я, б…ь, ненавижу евреев». Кошмар!
Хотя число антисемитских инцидентов растет, данные Общинного фонда безопасности (Community Security Trust — CST) показывают, что большинство из них происходит в социальных сетях. Светские ашкеназы лишь в редких случаях удается идентифицировать как евреев, что защищает их от антисемитских нападений или преследований.
Когда я иду по улицам Лондона, мое еврейство замаскировано. Моя принадлежность к иудаизму не написана у меня на лице. Я белая британка и в «реале» почти не сталкиваюсь с расистскими оскорблениями, к которым я привыкла в Интернете, где мою еврейскую идентичность легко установить путем поиска в Google.
Это стало особенно заметно во время последней эскалации между Израилем и ХАМАСом. Многие из моих друзей сознательно перестали носить еврейскую символику, чтобы скрыть свое происхождение: бейсболки вместо ермолок, кулоны с маген-давидами, заправленные под рубашки. А футболки с надписями на иврите лучше вообще оставить дома. Они боялись столкнуться с оскорблениями, если незнакомые люди смогут распознать в них евреев.
И их забота распространялась и на мою безопасность. Прежде чем пойти выпить или прогуляться по университетскому кампусу (вот где антисемитизм цветет пышным цветом!), друзья-евреи обеспокоенно спрашивали, не будет ли благоразумнее, если я сниму свою цепочку с маген-давидом. Перед собеседованием при приеме на работу моя мать велела мне избавиться от всех очевидных еврейских символов «на всякий случай». Окружающие умоляли меня просто подумать о том, чтобы скрыть мою «грязную еврейскую тайну».
Их беспокойство было вполне обоснованным. В прошлые выходные нам напомнили, что у антисемитов нет проблем с тем, чтобы публично противостоять явно еврейским мужчинам и женщинам. Еврейские школы и синагоги обзаводятся усиленной охраной не просто так.
Только в мае этого года в Великобритании произошел 351 антисемитский инцидент. Любой человек, по которому явно, видно, что он еврей, подвергается риску нападения, угрозы, насилия или вандализма.
Но я отказываюсь скрывать свою идентичность и снимать цепочку с шестиконечной звездой. Если бы мне когда-нибудь было по-настоящему страшно или неудобно, я могла бы в любой момент спрятать его под одежду. Однако я отказываюсь позволять антисемитам управлять моей жизнью или тем, как я одеваюсь.
Скрывать свою еврейскую идентичность? Это было бы признанием поражения. Изменение моих повседневных привычек, потому что я боюсь, было бы признанием того, что Лондон не является безопасным местом для евреев. И я просто не верю, что это правда. Англия — прекрасная, свободная, либеральная демократия, и я буду самовыражаться так, как захочу.
На самом деле, антисемиты укрепляют мою еврейскую идентичность и заставляют меня еще сильнее желать выразить, кто я такая. Я активнее выражаю свою позицию в социальных сетях именно по причине антисемитских оскорблений, которые я регулярно получаю в Интернете. Я стараюсь применять те же принципы в своей «реальной» жизни.
Для меня мой маген-давид — это одновременно и заявление о солидарности с евреями, которые стали мишенью за то, что они евреи и не имели возможности скрывать это, и декларация против издевательств. Меня нелегко запугать. Это антисемиты должны измениться, а не я. Еврейская община не сделала ничего плохого и заслуживает того, чтобы жить свободно и без страха.
Мое ожерелье заставляет меня чувствовать себя связанной с неотъемлемой частью моей идентичности. Иудаизм не обязательно диктует мне поведение в повседневной жизни, но мое ожерелье является для меня постоянным и прекрасным напоминанием о моем происхождении и религии. Я никогда не стану скрывать свою идентичность, будучи гражданкой Великобритании.
Наверное, я просто слишком упряма, чтобы антисемиты указывали мне, что делать. Моя звезда Давида слишком важна для меня, чтобы снимать ее «на всякий случай». Еврейская община не должна отвечать на издевательства покорностью. Мы должны встречать бандитов с крепко сжатыми кулаками.
The Jewish Chronicle, перевод Ильи Амигуда
Таксист, поддерживающий ХАМАС
«Пора написать мне еще один пост для блога», - подумал я, увидев профиль водителя, которого мне направил Gett.
Наше понимание недавних событий было сплошным противоречием: я твердо знал, что террористы в День Иерусалима напали на Израиль; он был уверен, что они только мстят.
«Пора написать мне еще один пост для блога», - подумал я, увидев профиль водителя, которого мне направил Gett.
Я был на втором этапе моей поездки обратно из Эвьятара, нового форпоста, построенного недалеко от перекрестка Тапуах после теракта, в котором месяц назад погиб 19-летний студент израильской ешивы Иегуда Гетта.
На дисплее у меня под фотографией араба, стоящего перед изображением Купола Скалы, было написано: «Ф. Раджаби». Мой водитель наверняка не одобрял строительство нового еврейского поселения в центре Шомрона.
Подъехало такси «Мерседес», и когда я сел в него, Раджаби спросил, как меня зовут.
«Солимун», - ответил я по-арабски. «Мин вэнь энти?» (Откуда ты?).
«Из Шхема», - сказал он мне на иврите, - там, где гробница вашего Йосефа-праведника».
Как мог житель зоны А из Шхема (или Наблуса по-арабски) устроиться на работу водителем такси в Иерусалиме? Я не стал спрашивать. Мне гораздо интереснее было узнать о жизни этого человека в городе религиозного и современного значения, месте, где арабы живут под управлением палестинских властей, но для его жителей несколько ночей в году действует комендантский час, чтобы евреи спокойно могли войти помолиться у могилы Йосефа под защитой израильских военных.
У меня было всего 40 минут на поездку с Раджаби из Мевасерет-Циона до моего дома в Иерусалиме, поэтому я пропустил светскую беседу и сразу перешел к вопросам, которые меня более всего интересовали.
«Как ты сказал, Кевер Йосеф находится в Шхеме, который контролируется ПА. Как же тогда евреям туда попасть?».
Раджаби вопрос явно не обрадовал. «Есть соглашение между ПА и израильскими властями», - хмуро пояснил он. «Никого (то есть жителей Шхема) это не радует. Всякий раз, когда израильские военные вводят комендантский час, молодежь выходит на улицы, бросая камни и фейерверки».
Я кивнул.
«Абу Мазен впускает израильтян, - продолжил он, - он впускает их в Кевер Йосеф. Он впускает их в Дженин и Рамаллу, чтобы арестовать какого-нибудь террориста. Он всех впускает», - Раджаби не тратил ни секунды, чтобы перевести дыхание, - а почему? Да потому что, когда ему понадобится куда-нибудь полететь, израильтяне беспрепятственно пропустят его через свою страну! Мы не хотим, чтобы здесь правила Палестинская национальная администрация», - с горечью заключил он. «Если бы у нас были выборы, мы бы выбрали кого-нибудь другого».
И этот раз был не первым, когда я слышал подобную риторику. Например, в разговоре с Юсефом, мусульманином, магазин которого я часто посещаю в Старом городе, тот сетовал, что ПА не заботится о своих жителях, тратя лишь небольшую часть своих средств на палестинцев, в то время как львиная доля ее финансов идет на нужды детей Аббаса, которые припеваючи живут в Европе. Но если не Аббас - предпочтительный лидер для Раджаби и таких как он, то кто же тогда?
«Исмаил Хания», - ответил он без колебаний.
Итак, Раджаби, мой водитель, был сторонником ХАМАС. А мы еще даже не въехали в Иерусалим. Но почему-то меня это не волновало. Он просто таксист, с другим взглядом на конфликт, и мы оба – всего лишь два человека, обсуждающие политику. А я только что узнал историю сервиса такси, возможного только в Израиле, и услышал интересный фрагмент разговора для своего блога.
Исмаил Хания и Махмуд Аббас
Но ХАМАС - это не просто еще один политический институт, подобный ПА. Это террористическая организация, выпустившая более 4000 ракет по Израилю во время массированных майских обстрелов.
И поэтому я должен был спросить его: «Ну ты же понимаешь, что нам не нужен ХАМАС, потому что они стреляют по нам ракетами?».
«Послушай, - горячо принялся защищать ХАМАС Раджаби, - проблема Израиля в том, что он не хочет отдавать какой-либо контроль кому-либо еще. Он должен быть выше всех. А потом Израиль стреляет по нам (то есть по Газе) ракетами и снарядами. Разве мы не должны отвечать ему той же монетой?».
Все ясно, Раджаби считал Израиль угнетателем, а ХАМАС - просто мстителем за свой народ. Его точка зрения полностью соответствовала тону выпусков новостей на Silwanic.net и Quds News Network, где ЦАХАЛ именуется не иначе как как «ИОС» (Израильские оккупационные силы), а Израиль пишется в кавычках, как будто его на самом деле и не существует.
«Позволь мне рассказать тебе, как началась эта война во время Рамадана», - Раджаби посмотрел в зеркало заднего вида, чтобы убедиться, что я слушаю, - Нетаньяху прекрасно знал о мусульманской традиции каждый месяц Рамадан после молитвы устраивать массовые празднества у Шаар ха-Шхем (Дамасских ворот). Тем не менее, Нетаньяху приказал полиции поставить ограждения и перекрыть Шаар ха-Шхем. По какой такой причине? И кроме того он позволил евреям подняться на Хар-ха-Байит (Храмовую гору), хотя там в то время было полно мусульман. По какой опять причине? Да потому, что Нетаньяху хотел, чтобы евреи стали с нами сражаться», - выразил он свое мнение и продолжил:
«Вы же видите, как женщины оплакивают своих сыновей; это не просто так. Вы видите, как разрушаются дома арабов в Газе и их выселяют из других в Шейх-Джарре. И ХАМАС не должен открывать ответный огонь? Оставь эту тему уже! Ты понимаешь, о чем я говорю?».
«Я понимаю, о чем ты говоришь».
«Мало просто это понимать», - Раджаби сжал руль и решительно заявил: «Я говорю правду!».
…Мы с Раджаби жили как будто в двух разных реальностях. Израиль - агрессор?! Ты это серьезно?
Какая из противоборствующих сторон призывает к полному уничтожению своих противников? Какая сторона утверждает, что защищает своих граждан, запуская ракеты, прикрываясь ими, из больниц и школ? С какой стороны, наконец, были выпущены первые ракеты в 18:00 в Йом Йерушалаим (День Иерусалима)?
Город Ашдод после ракетного обстрела ХАМАС. Май 2021 года
Был ли Израиль прав во всех своих действиях во время Рамадана? Возможно и нет - поскольку нет на земле даже ни одного хорошего человека, который делает только хорошее и никогда не ошибается. Но только не в данной ситуации.
Конечно же, именно Израиль защищал себя от ХАМАС, а не наоборот! Тем не менее, я был рад этому внезапному обмену мнениями с кем-то, кто придерживался иной точки зрения, чем моя собственная.
...Наконец мы въехали в Иерусалим. Я стал говорить ему, что я очень рад оказаться в такси с жителем Шхема, потому что это… «О, на самом деле я не из Шхема», - прервал он меня. «Я сказал это просто, чтобы тебя напугать».
«Мда уж. Вот тебе и «говорю правду», - подумалось мне.
Наша поездка продолжалась по извилистым дорогам Иерусалима еще минут 15, наполненных оживленными доводами Раджаби о том, почему действия ХАМАС являются только результатом израильской агрессии, его видением палестинского государства в границах 1967 года, и того, что во всех наших проблемах в конечном итоге виноват Нетаньяху. И, помогая мне выгрузить сумки из такси, он пожелал мне всего наилучшего и сказал, что я «вроде парень неплохой». Интересно, «говорил ли он правду» и об этом тоже.
Перевод с Times of Israel Якова Скворцова