В одном из самых популярных и читаемых в США изданий – The Jewish Journal – 19 декабря была опубликована статья, посвященная Азербайджану. Учитывая тематику издания, 80% материала касалось именно еврейской жизни республики.
Автор статьи – главный редактор The Jewish Journal Роб Эшман. Он один из участников Международного гуманитарного форума, который проходил в Баку 31 октября и 1 ноября. Во время этой поездки он посетил поселок Красная Слобода. Именно со своих впечатлений об этом селении он и начинает рассказ, сравнив Красную Слободу, расположенную вдоль реки Гудиал, с мифической деревней в Шотландии, назвав ее «еврейский Бригадун».
«Чтобы попасть туда, надо лететь 13 часов из Лос-Анджелеса в Стамбул, затем пересесть на трехчасовой рейс в Баку, столицу Азербайджана – бывший советской республики на берегу Каспийского моря, в которой сегодня насчитывается около 9 миллионов жителей. В Баку вы садитесь на автобус и едете мимо нефтяных вышек, полей и маленьких деревень, окруженных фруктовыми садами. Через 2 часа вы приедете в Кубу, столицу северо-восточного региона Азербайджана. Примерно в миле от центральной мечети стальной мост ведет прямо в Красную Слободу», – пишет Роб Эшман.
Далее он с нескрываемым восторгом сообщает читателям: «Один из первых домов, которые я увидел, это большое кирпичное здание, на вершине которого была... еврейская звезда! В Красной Слободе живет примерно 4000 человек, в основном все они евреи, что делает это селение самым крупным еврейским поселением за пределами Государства Израиль. Этот древний, спокойный и процветающий, почти полностью еврейский поселок существует в почти полностью мусульманской стране, и очень жаль, что этот факт неизвестен большинству евреев мира».
После этого «открытия» автор рассказывает о досоветской и советской истории Азербайджана, пишет о своих встречах с должностными лицами в Баку, об относительно недавно построенной синагоге, а потом снова возвращается к рассказу о Красной Слободе.
«Горские евреи ведут свое происхождение от евреев, живших в древней Персии. Они говорят на своем языке – джуури, это смесь фарси и иврита. Историки считают, что евреи впервые поселились на Кавказе в V веке, и именно потомки тех евреев сейчас живут в Красной Слободе. В 1730 году Гусейн Али-хан объявил, что евреи могут владеть собственностью в этом районе.
Я обратил внимание, что Красная Слобода выглядит боле процветающей, чем многие другие поселки и малые города, мимо которых мы ехали. «Евреи являются нашими братьями. Они делают большой вклад в развитие экономики и культуры Азербайджана. Среди горских евреев есть много богатых людей», – сообщил нам наш гид, и он не шутил. С момента обретения независимости азербайджанские евреи процветают в бизнесе, особенно в России, и они тратят много денег на восстановление старого села. Футбольное поле и парк выглядят как новые, а каменные, кирпичные и деревянные дома отремонтированы.
Когда мы въехали в Слободу, было тихо, потому что мы прибыли в субботу, когда кафе, рестораны и малые предприятия были закрыты. Евреи в Азербайджане, как и мусульмане этой страны, придерживаются как традиционного, так и светского образа жизни.
Внутри главной синагоги Красной Слободы было много детей и молодых людей в кипах, которые приветствовали нас возгласами «Шалом!» и «Шабат шалом!». Единственный признак того, что мы были в экзотической стране, – посетителей попросили снять обувь, как в мечети, и пол был богато отделан деревом и почти весь покрыт персидскими коврами.
Нас встретил председатель общины Борис Симандуев, он рассказал нам, что до большевистской революции в поселке, который тогда назывался Еврейская Слобода, было целых 13 синагог. Сейчас тут три синагоги и ешива, в которой учатся 60 студентов. Через переводчика он сказал мне, что к ним в поселок часто приезжают еврейские группы, среди них бывают люди, которые, как и я, раньше не знали об этом селе. Видимо, для усиления эффекта от своих слов он подозвал одного из подростков, тот открыл молитвенник и быстро и без запинки прочитал молитву на иврите.
Рассказав нам о, пожалуй, самой важной для Азербайджана на сегодняшний день проблеме – конфликте с соседней Арменией (с 1992 года она оккупирует территорию Нагорного Карабаха и близлежащих районов в нарушение всех резолюций ООН), нам показали новый мемориальный комплекс. Он сделан из бетона и полированного гранита, а рядом лежит множество человеческих черепов. Этот мемориал возведен на месте недавних раскопок, где были обнаружены останки мусульманских и еврейских жителей Кубы», – пишет Роб Эшман, сравнивая свои впечатления от посещения этого мемориала с ощущениями от посещения иерусалимского мемориала «Яд ва-Шем».
Много внимания автор уделяет и азербайджано-израильским отношениям – как политическим, так и экономическим, но в этой статье мы коснулись лишь горско-еврейского поселка Красная Слобода.

Автор: Материал подготовила пресс-служба СТМЭГИ