По следам старинной фотографии-2
Имена остальных изображенных на фото людей мы надеемся узнать с помощью читателей сайта
На фотографии, сделанной в 1930-е годы, изображено много достойных людей. Мое внимание привлекли пять молодых интересных женщин, трех из которых мне удалось узнать. Мои догадки подтвердили родственники. Имена остальных изображенных на фото людей мы надеемся узнать с помощью читателей сайта.
На фото:
- 2-й ряд: 6-я справа сидит Сусанна (Шушен) Пинхасова
- 2-й ряд, 8-я справа - Ханум Шалумова
- 2-й ряд, 10-я справа – Турунж Галилова
Все три женщины происходят из рода Ханукаевых. Сусанна и Ханум — родные сестры, Турунж — дочь их двоюродного брата, Давида Ханукаева.
Сусанна Ильягуевна Ханукаева (1892-1957) окончила женскую гимназию. Была замужем за образованным, эрудированным человеком, преподавателем, переводчиком, знатоком татского языка, Асафом Итомом Пинхасовым. Его расстреляли в Дербенте в 1920 году, обвинив в пособничестве контрреволюционерам, но нас следующий день вышел указ о его невиновности.
Сусанна Ильягуевна преподавала в начальной школе с 1921 года, пользовалась в городе большим уважением. Сохранилась фотография, сделанная на съезде горско-еврейских учителей. В 1938 году Сусанна Пинхасова сама подверглась аресту. Тогда же был арестован и Ехиель Мататов, занимавший должность секретаря президиума Верховного Совета ДагССР как участник антисоветской буржуазно-националистической организации. Причину ареста Сусанны Пинхасовой мне выяснить не удалось. Скорее всего ее обвиняли в сионизме. Недавно эти дела были рассекречены, опубликован протокол очной ставки между обвиняемыми Мататовым Ехиелем Рувиновичем и Пинхасовой Сусанной Ильягуевной от 16 декабря 1938 года. Мататов Е.Р. был осужден и просидел 5 лет. В 1943 году был полностью реабилитирован. Пинхасову освободили в том же 1938. Обвинение ей не было предъявлено. Сын Сусанны Ильягуевны Эммануил (1912-1993) окончил институт, стал инженером, работал в Челябинске на заводе, был участником ВОВ. Там же похоронен. Дочь Серафима вышла замуж за Семена Гукасяна, в браке родились две дочери. Серафима работала в Дербенте в сельскохозяйственном техникуме. Ее дочери, Сусанна и Изабелла, в настоящее время проживают в Израиле.
Пинхасова Сусанна Ильягуевна скончалась в 1957 г., похоронена в Дербенте.
Ханукаева Ханум Ильягуевна родилась в Дербенте в 1899 году. Ханум, как и ее старшая сестра, окончила женскую гимназию в Дербенте. Затем продолжила учебу в Москве, где окончила Высшие педагогические курсы при Московском университете.
Там стала придерживаться революционных взглядов, посещала первый марксистский кружок под руководством Якова Маркуса. По возвращении преподавала математику в русско-еврейской школе в Дербенте. Ханум вышла замуж за Манашира Шалумова в 1921 году. Ханум и Манашир стояли у истоков горско-еврейского театра. Они же привели в театр младшую сестру Манашира, Ахсо, разглядев в ней талант, несмотря на сопротивление семьи.
Турундж Давыдовна Галилова, урожденная Ханукаева, родилась в 1892 году в Дербенте.
Ее отец Довид — внук Шомоила Овшолума Ханукаева. Турунж была единственным ребенком в семье. Состоятельные родители приняли решение дать дочери образование, отдали ее в дербентскую женскую гимназию. А после ее окончания Турунж решает стать педагогом. Женщине-горянке, да еще в те «темные» годы, достичь этого было непросто. Молодая учительница поехала в Азербайджан, в Губу. Даже сведения о том, что она преподавала в Красной Слободе еще задолго до революции, удивляют сегодня многих. Но этот факт подтверждает ее ученик в своих воспоминаниях. А затем ее участие в учительских курсах в 1917 году тоже говорит о многом. При советской власти женщинам были открыты все дороги на пути к просвещению и трудоустройству. И она выбрала этот путь, несмотря на то что у нее уже было трое детей. Четвертый ее ребенок родился в 1923 году. Вся последующая жизнь Турунж была связана с бакинской средней школой № 18. И довоенные годы, и все тяжелые военные годы, и после войны она работала в этой знаменитой бакинской школе. Ее сыновья были участниками войны. И она, помимо своей преподавательской деятельности, много сил отдавала тому, чтобы при содействии своих учеников и учениц оказывать всяческое содействие нашим воинам, готовя для них различные изделия, которые затем перенаправлялись на фронт. В школе № 18 она преподавала под русифицированным именем Татьяна. И вот Татьяна Давыдовна Галилова, наша горско-еврейская женщина, педагог русской школы № 18 города Баку, за успехи в своей педагогической деятельности Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 января 1961 года была награждена орденом Ленина.
Вот такие удивительные женщины изображены на этой фотографии. Не будем держать историю в своих личных архивах. Нужно делиться этими уникальными свидетельствами с подрастающим поколением. Сохранить историю, культуру, язык горских евреев для потомков — наша главная задача.
Выставка «История, культура и быт горских евреев» прошла в Тират-Кармеле
Когда Анатолий Беньяминов обратился в мэрию Тират-Кармеля, руководство города пошло навстречу и выделило ему место
6-10 августа в израильском городе Тират-Кармель проходила выставка из собрания краеведа и коллекционера Анатолия Беньяминова «История, культура и быт горских евреев».
Анатолий Беньяминов недавно поселился в Тират-Кармеле, а до этого почти 30 лет прожил в Нетании. Он автор книги «История кавказских евреев. Энциклопедический словарь», изданной в 2006 году.
А. Беньяминов — кадровый офицер ВМФ СССР, радиохимик. С 1963 года собирает материалы о горских евреях в Азербайджане, России и Израиле. Несколько лет назад он уже проводил подобные выставки, которые могли видеть во многих городах Израиля, от Мицпе-Рамона до Нагарии.
«Одна из главных целей моей выставки — создание в Израиле международного центра изучения горских евреев и музея при нем. Я хотел бы выразить слова благодарности мэрии Тират-Кармеля за предоставленное мне для выставки помещение, но я, к сожалению, не смог представить всю свою коллекцию, которую собираю уже 30 лет. Например, у меня 40 планшетов, а на выставке удалось разместить всего 20», — посетовал коллекционер.
«Уже в первые годы советской власти, — отмечает А. Беньяминов, — у нашего народа появились свои учёные, инженеры и изобретатели, врачи и учителя, генералы, деятели культуры и искусства с мировым именем. Хотелось бы, чтобы и в Израиле воспользовались потенциальными возможностями горских евреев».
Когда Анатолий Беньяминов обратился в мэрию Тират-Кармеля, руководство города пошло навстречу и выделило ему место в центральной городской библиотеке.
На открытии посетители, среди которых были далеко не только горские евреи, могли ознакомиться с выставкой, которая отображала огромное богатство материальной и духовной культуры этноса, артефакты которой Анатолий Беньяминов собирал на протяжении десятилетий.
Коллекционер, разменявший уже девятый десяток, очень бережно относится к своему собранию. В него входят редкие предметы из обихода кавказских евреев, которые он годами хранил в своем доме, а теперь смог продемонстрировать всем интересующимся. На выставке можно было увидеть традиционную мужскую, женскую и детскую одежду, домашнюю утварь, книги, а на специальных стендах была представлена живопись (преимущественно портреты), рисунки, карты. На открытии сам Анатолий рассказывал о своей коллекции не только на русском, но и на хорошем иврите.
Открытие посетил мэр Тират-Кармеля Арье Таль, который поприветствовал гостей и сказал: «Сегодня я имею честь присутствовать на этой уникальной выставке, на которой представлена увлекательная история евреев Кавказа. История кавказских евреев тесно переплетается с историей Государства Израиль, начиная с первой волны репатриации в XIX веке и позже в строительстве страны и конечно же с историей города Тират-Кармель, где горские евреи начали селиться в 80-х годах прошлого века. И сегодня в нашем городе существует довольно многочисленная община выходцев с Кавказа».
Мэр Арье Таль напомнил также о том, что посещал Азербайджан, где ему очень понравилось и где подписал договор о побратимстве Тират-Кармеля с древним городом Шемаха.
После официальной части открытия выставки был дан концерт.
