Почем изобилие для народа?
Все прогнозы финансового ведомства и Банка Израиля кажутся дилетантскими или небрежными
Как известно, на данном этапе у нас нет постоянного правительства, и сомнительно, что оно появится в ближайшие полгода. Однако трудолюбивые депутаты, которые не хотят просто так получать зарплату и давать бесконечные интервью в студии, могли бы выполнить и кое-какую парламентскую работу.
Например, депутат Кнессета Орит Фаркаш-Коэн ("Кахоль-лаван") обратилась к председателю финансовой комиссии Моше Гафни с призывом обсудить вопрос, как идут дела по созданию "Фонда изобилия" – того легендарного фонда, в котором, как в свое время торжественно обещали премьер-министр, министерство финансов и Банк Израиля, в ближайшие десятилетия будут собраны сотни миллиардов долларов. А поступят они от роялти, полученных от добычи природного газа в месторождениях, найденных в водах Средиземного моря – это будут средства, направленные на инвестиции в образование, здравоохранение и инфраструктуру.
Личность человека, проявившего парламентский активизм, заслуживает внимания. Фаркаш-Коэн возглавляла Управление по делам энергетики, которое осуществляет надзор над электроэнергетическим сектором, но четыре года назад ее сняли с должности по воле Биньямина Нетаниягу и министра энергетики Юваля Штайница.
Другими словами, Фаркаш-Коэн - единственный депутат, досконально владеющий информацией об энергетическом секторе, а также о законах и контрактах, принятых и заключенных в последние годы с целью регуляции рынка природного газа – того самого, чьи месторождения были открыты десять лет тому назад. Более того, она прекрасно понимает, что сакраментальный вопрос звучит следующим образом: остается ли в силе прогноз по поводу поступлений в "Фонд изобилия" сотен миллиардов?
В апреле 2020 года исполнится семь лет с того момента, как пошел газ из буровой установки на месторождении «Тамар», обнаруженном десять лет назад. Но не стоит ждать пяти месяцев, чтобы подвести предварительные итоги – большинство из нас уже располагает необходимыми данными.
За семь лет доходы от «Тамар» составили 40 млрд. шекелей. Однако эти деньги были заработаны отнюдь не за счет бурения в море, а от нас с вами. Подавляющая часть доходов от эксплуатируемого месторождения получена от выплаченных счетов за электроэнергию через Электрическую компанию.
Налицо явление, которое называется «монопсония» - ситуация на рынке, когда единственный покупатель взаимодействует с множеством продавцов, диктуя им цену и объем продаж. В данном случае представитель «монопсонии» (Электрическая компания) покупает газ у монополиста («Тамар») и продает его миллионам израильтян.
Уровень доходов "Тамар" напрямую зависит от цены, установленной правительством через контракты, подписанные Электрической компанией с монополией; в свою очередь, эти контракты ратифицированы и приняты в соответствие с законодательством, известном как «газовая схема».
То есть, значительная часть средств, которые должны накапливаться в течение последующих нескольких лет в "Фонде изобилия" - попросту обычная выдумка. Вытащите из одного кармана – потребителей электроэнергии, и переложите в другой карман – "Фонд изобилия", который теоретически принадлежит всем налогоплательщикам.
Почему теоретически? Потому что до сих пор не решен вопрос, пойдут ли эти средства на благо всех граждан или будут распределены, как обычно, через госбюджет, при утверждении которого особое влияние оказывают различные заинтересованные лица.
Но дело даже не в этом. Создание фонда отложено потому, что на сегодняшний день там накоплена ничтожно смешная сумма – менее одного миллиарда шекелей.
Почему это произошло?
По трем причинам.
Во-первых, так устроен бизнес. Комиссия Шишинского определила, что предприниматели, вложившие деньги в разработку месторождения, окупят полную сумму сделанных инвестиций дважды, прежде чем начнут платить те самые роялти, которые должны уравнять налоговую систему Израиля с налоговой системой развитых стран.
Во-вторых, упомянутым предпринимателям было дано разрешение от государства – учитывать расходы по другим операциям, чтобы сократить их налоговые обязательств.
В-третьих, все прогнозы финансового ведомства и Банка Израиля кажутся дилетантскими или небрежными в лучшем случае или вводящими в заблуждение - в худшем. Выходит, что эти прогнозы стали частью кампании, направленной на укрепление связей с общественностью – за соответствующие законы, послабления и контракты, подписанные с газовой монополией после того, как были обнаружены крупные месторождения в Средиземном море.
Расчет грядущих доходов – вопрос сложный, требующий учета множества параметров. Но есть модель, в которой объем поступающих в распоряжении общества денежных средств определяется не экономическими параметрами, а главным образом – политическими: политическое влияние газовой монополии по отношению к регуляторам, Кнессету и правительству и, в частности, ее удивительная способность генерировать идеи, истории и легенды, которые с успехом «продаются» общественности», и она это «покупает».
Согласно этой модели, в следующие двадцать лет в "Фонд изобилия" поступит не 500 млрд. долларов, и даже не 100 млрд. Реальная сумма поступлений составит от 10 до 20 процентов от тех сумм, которые глава правительства, Минфин и Банк Израиля «продали» населению.
Откуда такой пессимизм в оценках?
По простой причине: с того момента, как в конце 90-х годов было открыто газовое месторождение и вплоть до сегодняшнего дня правительство постоянно находится под давлением тех, кто это месторождение разрабатывает: законы, нормативные акты и правоприменительная практика учитывают их интересы, в то же время пуская пыль в глаза общественности.
В 2011 году в деятельности разработчиков месторождения случился нетипичный сбой: правительство создало комиссию Шишинского, которая под давлением общественности попыталась сравнять ставки налога на газ с ценами в западном мире. Но разработчики очень быстро оправились, сориентировались, и в результате резкое повышение и долгосрочная фиксация цены, по которой Электрическая компания приобретает газ у монополии, свели на нет все рекомендации комиссии Шишинского.
И еще один любопытный факт. На рынке энергоносителей выделяется такая неоднозначная фигура как миллиардер Ицхак Тшува, обладающий к тому же и политическим влиянием. И, как выясняется, "Кахоль-лаван" вовсе не собирается ему противостоять. К примеру, вести коалиционные переговоры Бени Ганц поручил известному адвокату Йораму Турбовичу, ранее назначенному Тшувой на должность главы Delek Drilling с понятной целью: вести борьбу с предложенным комиссией Шишинского налогообложением.
Частично ответ на вопрос, почему пуста казна "Фонда изобилия" могла бы дать состоявшаяся недавно вечеринка с участием местных кто-есть-кто, посвященная 70-летию адвоката Пини Рубина: именно он известен тем, что, опираясь на пролоббированную им поправку к закону, помогает олигархам законным образом уходить от уплаты налогов.
Таким образом, в виртуальном "Фонде изобилия" израильских граждан не накоплено достаточной суммы, которая могла бы сделать этот фонд реальностью. Зато в фондах клиентов Рубина в международных налоговых убежищах, а также на банковских счетах США и Швейцарии за последние двадцать лет накопились гигантские суммы, благодаря налоговым послаблениям и отказу от антимонопольного законодательства, отказу от защиты окружающей среды и защиты прав потребителей.
Если не произойдет драматических изменений в политической и регулятивной системе по отношению к этой группе, то через десять лет денежный фонд десяти наиболее крупных клиентов Пини Рубина превысит в семь раз накопления десяти миллионов израильтян.
Источник: Детали
Толерантность по-израильски
Обычно моими соседями по автобусу бывают арабы, жители окрестных поселков
Когда я в очередной приезжаю в родной Дербент, знакомые и родственники моих друзей, узнав, что я израильтянка, начинают расспрашивать об арабо-еврейских взаимоотношениях в нашей стране. Я рассказываю им о том, что они никогда не увидят и не прочтут в российских СМИ. За 25 лет проживания в Израиле мне не раз по работе и в обычной жизни приходилось общаться с местными арабами, и я сделала вывод: в мировых СМИ практически не освещается тема взаимной толерантности между местными арабами и евреями.
Арабы, живущие на территории Израиля, как правило, обладают его гражданством. Они составляют 21% от всего населения страны, арабский язык до 2018 года являлся вторым государственным после иврита, а сейчас его статус несколько понижен. Арабоязычные друзы в Израиле выделяются в отдельное этноконфессиональное меньшинство. Выделяются также несколько арабоязычных субэтнических групп с особой культурой, одна из них негевские бедуины.
Если произвести опрос среди арабов, проживающих внутри Зеленой черты, можно разделить их на две группы:
- население, поддерживающее Израиль и его внутреннюю политику, называющее себя израильскими арабами или арабами-израильтянами;
- противостоящие Израилю арабы предпочитают самоназвание «палестинские арабы» (без ссылки на Израиль).
Когда начинается очередная «двухдневная война» между израильтянами и арабами за Зеленой чертой, которые называют себя «палестинцами», всё мировое сообщество встает, как один, на их защиту! Никто даже не хочет воспринимать всерьез, что на мирные города Израиля выпускаются сотни ракет, и жители юга страны вынуждены жить в состоянии постоянной войны.
Вот на эту тему мне и приходится чуть ли не читать лекцию, рассказывать о том, как живут Израиле арабы, среди которых есть немало бизнесменов, работников разных сфер, инженеры, врачи, профессора, депутаты Кнессета и экс-министр. Странно слышать, когда дагестанцы начинают возмущаться: мол, по телевизору постоянно видят кадры, как «бедных палестинских детей» расстреливают солдаты ЦАХАЛа. Помню, по окончании такой дискуссии, один из присутствующих выдал следующее: «Это у вас, в Израиле, наверное, еврейские арабы так хорошо живут…»
Я часто разъезжаю по городам Израиля, в основном по маршруту Тверия-Афула-Хадера-Тель-Авив-Иерусалим-Хайфа. Обычно моими соседями по автобусу бывают арабы, жители окрестных поселков. Когда едешь в автобусе, возникает такое впечатление, что ты проживаешь в интернациональном обществе: в автобусе часто может находиться местная арабская молодёжь и израильтяне, в большинстве в военной форме. Обычно автобус маршрута Тверия – Афула – Хайфа проезжает мимо арабских поселков, где заметно выделяются высокие минареты рядом с мечетями.
Большая часть арабского населения Израиля компактно проживает в небольших городах и деревнях Галилеи (включая город Назарет), в центральной части страны (между Хадерой и Петах-Тиквой), в Негеве, а также в городских центрах со смешанным населением, таких как Иерусалим, Акко, Хайфа, Лод, Рамле и Яффо.
Местные арабы тоже, как и евреи, бывают разными, они не похожи друг на друга внешне, среди них есть христиане, потомки черкесов (выходцев с Северного Кавказа), друзы и бедуины. Нынешнюю арабскую молодежь иногда не отличишь от евреев: одевается она по-современному. Хотя часто встречаются молодые и старшего возраста женщины, одетые в национальную одежду: в платке и длинном платье. Многие из женщин надевают тунику с тайцами, и выглядят, несмотря на головной убор, вполне по-модному.
Жизнь израильских арабов тесно переплетена с жизнью евреев. На арабские праздники, в нашем городе Тверии на набережной и на туристических кораблях начинаются массовые вечерние гулянья, в этом и проявляется демократический характер Израиля. Правда, в большинстве своем местные арабы активнее посещают центральные города, а евреи практически не заезжают в арабские поселки.
Немало израильских арабов имеют свой бизнес, например, в Тверии это: владельцы аптек, овощных магазинов, строительных фирм. Жители Тверии, работающие в гостиницах, поликлиниках, на заводах, в своем коллективе имеют арабских коллег. А за время многолетней работы в одном коллективе люди сближаются, поэтому вполне привычно, когда они приглашают друг друга на семейные торжества.
Есть и обратная сторона медали, о которой мне не поначалу хотелось упоминать: например, о культурных различиях, об отношении к женщине в арабской семье, о высокой преступности в районах проживания арабоязычного населения в Израиле. Во время военного конфликта между арабами, проживающими за Зеленной чертой, и местными арабами проявляется солидарность и волнения, и это неспроста: ведь у многих из них есть родственники с обеих сторон.
В последние годы заметно сближение между арабоязычными израильтянами и евреями в области хайтека и туризма. Мы являемся жителями одной страны, с её плюсами и минусами, но твердо установленным фактом является, что израильские арабы считаются самыми образованными по сравнению со своими соплеменниками по всему миру. Если провести сравнение между ними и жителями арабских стран, то окажется, что им весьма неплохо живется в Израиле на фоне того, как в последние годы из многих стран устремились в Европу арабские беженцы.
Увы, в мировых СМИ никогда не напишут о том, что израильские арабы пользуются всеми правами граждан страны, о которых евреи, проживая веками в галуте в арабских странах, не могли даже и мечтать. Арабские школьники учатся в государственных школах с преподаванием на арабском языке.
В то время как обычаи прошлого все еще являются частью их повседневной жизни, постепенное ослабление племенной и патриархальной власти, влияние обязательного образования и участие в демократических процессах израильского общества оказывают значительное воздействие на традиционный уклад. Наряду с этим, благодаря законодательству, предусматривающему равные права для женщин, запрещение полигамии и брака в детском возрасте, был значительно повышен статус арабской женщины в Израиле.
Участие арабского сектора в политической жизни проявляется на национальных и муниципальных выборах. Арабские граждане страны управляют политическими и административными делами в своих муниципалитетах и выражают арабские интересы через своих представителей в Кнессете, которые получают возможность политическими средствами способствовать повышению статуса меньшинств и их доли в распределении национальных благ.
С самого основания Государства Израиль в 1948 году арабские граждане были освобождены от службы в рядах Армии обороны Израиля по соображениям возможной двойной лояльности. В то же время поощряется добровольная воинская служба. Несмотря на это, некоторая часть арабской молодежи каждый год пользуется этой возможностью и есть такие, которые охотно идут служить в рядах армии Израиля. Что бы ни говорили их соотечественники — защищать страну, в которой они живут.




