10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Мнения 4 мин чтения 3,3 тыс. просмотров

Почему признание евреев нацией не нравится левым

Неприятие левыми понятия еврейской нации не будет поддержано большинством

Джереми ШаронДжереми Шаронобозреватель Jerusalem Post

Многие американские еврейские активисты осудили недавний указ Дональда Трампа о признании евреев нацией.

Подписанный в среду указ, в котором принимается определение антисемитизма, разработанное Международным союзом памяти жертв Холокоста, вызвал ожесточенные споры о свободе слова и о праве выступать против сионизма на основании Первой поправки. Но одновременно возник и другой спор, вызванный тем, что многие левые и леволиберальные еврейские активисты и организации осудили указ именно за то, что евреи в нем признаются «расой/нацией».

Указ предписывает Министерству юстиции и Министерству образования рассматривать дела о дискриминации в отношении евреев в соответствии с разделом VI Закона о гражданских правах, который предусматривает, что дискриминация по признаку «расы, цвета кожи или национального происхождения» запрещена.

Этот аспект указа привел к мощным обвинениям леволибералов, которые яростно возражали против того, чтобы евреи считались национальностью. Критики подразумевали, что эта мера по сути фашистская и может привести к новому Холокосту.

Активист Фред Гутенберг, выступающий за усиление контроля над оборотом и владением оружия, написал в Твиттере: «Может, мне следует приклеить на свои водительские права желтую звезду?»

Журналист Джонатан Кац назвал решение Трампа «де факто нацистской мерой».

Крайне левая организация IfNotNow заявила, что решение Трампа «определять еврейство как национальность», развивает классическую идею шовинистов о том, что американские евреи не являются настоящими американцами».

Чем же объясняется эта внутренняя антипатия к признанию существования еврейского народа?

Шмуэль Рознер, редактор издания Jewish Journal и сотрудник Института политики еврейского народа (Jewish People Policy Institute), отмечает, что еврейство всегда было в какой-то степени народом, нацией. Он указал на текст Торы, согласно которому еврейский народ возник во время исхода из Египта, причем еще до того, как ему были дарованы религиозные наставления в виде 10 заповедей. «Евреи никогда не были просто последователями определенной религии, они всегда были — и в глазах других, и в своем собственном сознании — самостоятельным народом, — отмечает Рознер. — Еврейство всегда было сочетанием многих вещей — религии, культуры и чувства национальной общности, которое связывает их».

По словам Рознера, желание отвергать национальные аспекты еврейской идентичности вызвано глубоким стремлением левых и либеральных еврейских кругов подчеркнуть свою сильную преданность Америке и избежать намека на то, что евреи могут иметь преданность какому-либо государственному образованию, кроме Соединенных Штатов.

Историк Гил Трой вспомнил Питтсбургскую платформу, принятую последователями реформистского иудаизма в США в 1885 году. В ней заявлялось, что «мы больше не считаем себя нацией». Враждебную реакцию либералов на признание еврейской нации он объясняет традицией, исходящей оттуда. Он сказал, что этот феномен является следствием «длительного периода в истории США, когда американские евреи были благодарны стране, которая приняла их как равноправных граждан, отвергая на этом основании национальную составляющую иудаизма и признавая лишь духовно-религиозную».

Именно это рефлексивное возражение против идеи еврейской национальности и сопутствующая ему привязанность к ценностям универсализма дают понятие о мировоззрении левых американских евреев, что в полной мере проявилось в негодовании по поводу указа Трампа об антисемитизме.

Важную роль сыграла и жесткая оппозиция таких групп лично Трампу из-за его нелиберализма, националистического популизма и печально известного нежелания осуждать белых националистов.

То обстоятельство, что сам президент разделяет, вероятно, некоторые стереотипы о евреях и невольно подозревает их в двойной лояльности (в этой связи обычно вспоминают его заявление, что американские евреи, которые голосуют за Демократическую партию, предают Израиль) сделало либеральных евреев еще более негативно настроенными по отношению к нему.

«Трамп — худший кошмар для евреев США; он троллит их всеми возможными способами и запускает управляемые ракеты в сердце еврейской психики», — сказал Трой.

Тесные отношения между Трампом и премьер-министром Биньямином Нетаньяху, а также его доброжелательная позиция по отношению к Израилю и политика его правого националистического правительства еще больше способствовали антипатии к нему левых евреев.

Создается, однако, впечатление, что неприятие левыми понятия еврейской нации не будет поддержано большинством американского еврейства. Это подтверждается тем, что наиболее влиятельные еврейские организации — Антидиффамационная лига, AIPAC, Центр Симона Визенталя и другие — указ приветствовали.

Для представителей еврейской общины США еврейская национальная идентичность может быть неудобной, и она может не соответствовать их глубоко укоренившимся универсальным ценностям, но отрицание самого факта существования еврейской национальности останется, несомненно, точкой зрения меньшинства.

Оригинальный текст: The Jerusalem Post Перевод Ильи Амигуда

Следующая статья· Мнения
Мнения 3 мин чтения 1,7 тыс. просмотров

Борьба за свободу – наказуемая и вознаграждаемая

В Израиле его встречали в аэропорту, как в СССР Гагарина после полета

Юрий КаннерЮрий КаннерПрезидент Российского еврейского конгресса

Премия «Генезис» (ее еще называют «еврейским Нобелем») присуждена Натану Щаранскому – в недавнем прошлом израильскому политику и общественному деятелю, в давнем – советскому диссиденту, правозащитнику и сионистскому активисту.

В 1978 году этот не в меру шустрый молодой человек (ему было 30) получил 13 лет строго режима за измену Родине, шпионаж, враждебную деятельность на пользу иностранных государств, антисоветскую агитацию и пропаганду. Сидел тяжело: более четырех лет в одиночке, более 400 суток – в карцере, голодовки, принудительное кормление – все прелести. Пока сидел, по всему западному миру шла кампания за его освобождение: демонстрации, пикеты, петиции; главы разных стран, знаменитости из разных сфер обращались к советскому руководству с просьбой отпустить. Через девять лет после ареста, 11 февраля 1986 года, на мосту Глинике, соединяющем Восточный Берлин с Западным, Щаранского вместе с двумя немцами и одним чехом обменяли на пятерых настоящих шпионов стран соцлагеря, пойманных на Западе.

В Израиле его встречали в аэропорту, как в СССР Гагарина после полета: премьер-министр, первые лица государства, все взлетное поле было запружено людьми. Президент США Рейган позвонил прямо туда, чтобы поздравить, пригласил к себе. На волне этой славы можно было парить до конца жизни. Но он начал новую жизнь, которая оказалась круче прежней.

Он и там стал бороться. Теперь – за права выходцев из СССР на исторической родине. На рубеже 80-90-х их приехало около миллиона, им приходилось несладко. Сталкивались и с дискриминацией, и с эксплуатаций, и с равнодушием государственной системы. Щаранскому и здесь удалось добиться перелома. Он создал первую «русскую» партию — «Исраэль ба-алия», которая тут же мощно вошла в израильскую политику, стала ее значимым фактором. История интеграции русскоязычных израильтян четко делится на периоды до появления «русской» партии и после – и это как день и ночь.

Сам Щаранский занимал целый ряд важных министерских постов, был вице-премьером, а уйдя из официальной политики, возглавил Еврейское агентство «Сохнут» и провел на этом посту, одном из важнейших в еврейском мире, тоже девять лет.

Все это время он продолжал бороться за свободу и демократию как основное право человека и важнейшую ценность человечества. Его книгу с обоснованием этой идеи – «В защиту демократии» — Джордж Буш-младший, тогда действующий президент США, сделал своей настольной книгой и ввел в качестве обязательного чтения для всей своей администрации. Когда он заявил об этом в одном интервью, книга Щаранского с 250-го места в рейтинге продаж на «Амазоне» подскочила на 2-е. Ни один автор не удостаивался того, чтобы его «литературным агентом», стал президент США.

Один из первых договоров о сотрудничестве я как президент РЕК подписал со Щаранским – тогда главой «Сохнута». Мне не раз приходилось общаться с Натаном на самые разные темы. Он действительно поражает собеседника остротой мысли, быстротой реакции. Конечно, знаменитость, конечно, герой, конечно политик, но еще и мыслитель. «Еврейский Нобель» ему принадлежит по праву.

Премия «Генезис», или, как ее называют в Израиле, «Берешит» вручается с 2014 года, всегда – всего одному человеку. Ей уже удостоены бывший мэр Нью-Йорка, бизнесмен и филантроп Майкл Блумберг, актер Майкл Дуглас, скрипач Ицхак Перлман, скульптор и правозащитник Аниш Капур, актриса и режиссер Натали Портман. Традиционно лауреаты передают свою премию ($1 млн.) на благотворительные цели.

Эхо Москвы