После усиления влияния Российской Империи на Кавказе и последующего вхождения его в состав России ситуация несколько улучшилась, однако, продолжала оставаться очень тревожной. Так, в 1814 году в Баку произошёл следующий инцидент.

У радикально антисемитски настроенных мусульман существовала легенда, что еврейские дети рождаются слепыми, и для того, чтобы они прозрели, раввин должен помазать им глаза кровью иноверца. В 1814 году в Баку небольшая группа радикально настроенных шиитов, прибывших из Ирана, стала обвинять местную еврейскую общину в том, что ими был убит мусульманский ребёнок, кровь которого была в дальнейшем использована для «прозрения» еврейских младенцев.

Как обычно бывало в таких случаях, откровенно лживый кровавый навет пришёлся «по вкусу» местному населению. Небольшая Бакинская община в считанные часы встала перед перспективой физического уничтожения. Так, в тот же день на Бакинском рынке был жестоко избит главный раввин Баку Авраам бен Йосеф. Близился жестокий погром. Однако беспорядки были прекращены российским гарнизоном. Причём для того, чтобы события не стали развиваться по самому кровавому сценарию, потребовалось вмешательство самого военного коменданта Баку.

В целом, Российские власти, особенно в первые годы своего присутствия на Кавказе, старались как можно меньше вмешиваться во внутреннюю политику, которую проводили на своих территориях ханства. В том числе, их не очень-то интересовало положение горских евреев - особого интереса Империя к ним не проявляла. Однако некоторые события заставляли вмешиваться Российские власти, несмотря на их лояльность к дружественным Санкт-Петербургу ханам.

Ужасные события, произошедшие в Варташене, были в подробностях задокументированы российскими властями, хотя их слишком позднее вмешательство не позволило спасти жизнь множеству евреев.

События начались с убийства сына муллы в ауле Ханабади. Ребёнку перерезали горло и проткнули тело в нескольких местах. Аул находился под властью Нухинского хана Исмаила, который и начал проводить расследование на правах полноценного хозяина этой земли. В первую очередь, доверенные лица хана поинтересовались, кого подозревают в совершении убийства местные жители. Одна из жительниц сообщила, что незадолго до пропажи ребёнка в ауле были замечены три еврея из соседнего селения Кара-Балдир. Они и стали главными подозреваемыми.

Когда следователи хана нашли разыскиваемых трёх евреев, хан приказал пытать их до тех пор, пока они не признаются. Евреев избивали дубинками, сломали ноги, руки, выбили зубы, отрезали уши и носы. Один из них, не выдержав пыток, сказал, что это сделали евреи Варташена. Немедленно хан распорядился арестовать тридцать Варташенских евреев, которых тут же стали пытать, требуя сознаться в совершении убийства, либо признать ислам. Не выдержав зверских пыток, самый младший из арестованных изъявил желание принять ислам. Однако, несмотря на это, его продолжили пытать до тех пор, пока он не сознался в убийстве, указав на двух Варташенских евреев. Хан приказал забить насмерть остальных арестованных, и отправил в еврейский квартал города большой отряд вооружённых людей. Погром был ужасен. Согласно документам из российских архивов, Варташенская община лишилась почти всего имущества, один человек был убит, изнасиловано шесть женщин. Соседи - мусульмане, некогда мирно сосуществовавшие с евреями, активно принимали участие в погроме и грабеже.

В конце концов, хан потребовал, чтобы раввин Авраам, глава общины, обратился к евреям и призвал принять ислам. Тогда же, когда он отказался, его увезли в столицу ханства, город Нуха, убили там, а труп бросили возле городских ворот. Евреи были вынуждены заплатить огромный выкуп за то, чтобы похоронить тело раввина.

Российскими властями после описанных событий было проведено расследование убийства ребёнка. Выяснилось, что юноша стал свидетелем измены одной из жён его отца с незнакомым мужчиной. Этот человек, боясь быть рассекреченным и последующей мести мужа женщины, и убил ребёнка.

Наместник Кавказа Ермолаев, возмущённый этими событиями, направил письмо Исмаил-хану, в котором заявил, что не потерпит более таких событий. Несмотря на жёсткую позицию наместника Императора на Кавказе, в 1826 г. уже Хусейн-хан совершил не менее ужасный погром в многострадальном Варташене.

Впрочем, зверства кавказских ханов, их нежелание считаться с российской властью, впоследствии сыграли с ними злую шутку.

Автор: Материал подготовила Наили Парониани