Об этой необычной истории, произошедшей во время Второй мировой войны, мне поведала жительница Нетании – Валентина Абрамова. После ознакомления на нашем сайте со статьей Давида Бахшиева «О моих поисках могил расстрелянных в Крыму горских евреев» она позвонила мне с просьбой написать статью о своей свекрови Рут Абрамовой. Дело в том, что эта женщина – единственный свидетель и единственная выжившая в той трагедии. Но, увы, из-за того что не сохранилось никаких документов и фотографий, она лишена всех полагающихся ей льгот.

В своей статье Д. Бахшиев по рассказу местной жительницы пишет: «Лет 25 назад (около 1990 года) приезжали искать могилы двое мужчин – один старший, а другой помоложе…» В нем Валя узнала дядю своего супруга Алешу Абрамова (недавно скончался в г. Реховоте). Он действительно ездил в 1994 году в Евпаторию, чтобы разыскать могилы своей семьи, но, увы, так ничего и не нашел. Во время войны вместе со своими двумя двоюродными сестрами и дядиной женой Шушанной они чудом спаслись от смерти.

Родилась Рут Абрамова в 1935 году. Во время коллективизации в 1938 году из Баку в Крым (в пригород Евпатории) были депортированы несколько семей горских евреев. Среди них были и ее родители Гдалин (1903–1980) и Шушанна (1908–1986). В 1941 году жизнь вроде начала налаживаться, в каждом дворе жителей колхоза имени Шаумяна было неплохое хозяйство. Но началась война, и в зону оккупации попало и поселение, где проживали кавказские евреи. Все мужчины ушли воевать, и на долю женщин и стариков выпала непосильная доля воспитывать детей и внуков и поднимать хозяйство.

Краткая справка: «До занятия Крыма немецкими войсками в октябре 1941 г. многим его жителям удалось эвакуироваться. Но большинство евреев Евпатории, Карасу-Базара и шести еврейских колхозов не смогли эвакуироваться. В связи с тем, что Крым находился в зоне военных действий, уничтожение евреев (было расстреляно 40 000 человек) в этом регионе проводилось ускоренными темпами. Горских евреев из колхоза имени Шаумяна расстреляли в марте 1942 г.».

Дома двух братьев Абрамовых располагались по соседству. Их жены были на сносях и имели несколько детей. Как-то во двор Шушанны забрел немец по имени Карл. Чем вызвана такая чуткость фашиста к простой еврейской женщине? Возможно, она напомнила ему о его собственной семье и детях, оставшихся в Германии, но факт остается фактом – и среди нацистов-нелюдей были добрые люди. На ломаном русском языке он спросил молодую женщину:

– А ты знаешь, что там копают? Там вас всех будут хоронить. Иди, предупреди ваших людей, пусть срочно уходят…

К сожаленью, после того как Шушанна обошла соседей с этой вестью, никто не поверил ей, даже Алмаз – жена деверя – возразила:

– Ну как нам бросить всё хозяйство? Мы только встали на ноги и живем в достатке. Куда нам бежать, вернуться в Баку? Что нас там ждет? Немцы – культурный и цивилизованный народ, они нас не тронут…

Спустя три дня, ранним утром, Карл вновь пришел в эту семью и насильно заставил женщину взять дочерей и уйти из дому. Та даже не смогла нормально собраться в дальнюю дорогу и надеялась, что всё как-то обойдется и она вернется домой. Вновь она принялась уговаривать Алмаз уйти вместе с ними, но та опять наотрез отказалась. Тогда Шушанна стала спешно собираться. Видя, что тетя с дочерями пошли в сторону леса, пятилетний сын Алмаз – Алеша – подбежал к матери и попросил ее отпустить его с сестрами и тетей погулять в лес… Так он тоже остался в живых.

Вот так благородный поступок немецкого солдата спас жизнь четверым горским евреям. Интересно, что он даже приготовил им в дальнюю дорогу небольшой паёк с едой (тушенку и яичный порошок), куда положил ложку и вилку с фашистским гербом. Их Шушанна берегла как реликвию всю свою жизнь. Она часто рассказывала внукам, как с детьми издалека наблюдала страшную картину: немцы строем выводили односельчан. Сидя в кустах, они слышали беспорядочную стрельбу, а после земля дышала стоном заживо погребенных людей…

От страха у беременной женщины начались преждевременные роды. Ее новорожденный мальчик скончался в первые часы жизни. Беспомощная, с маленькими детьми на руках, она едва добралась до железной дороги, чтобы вернуться к родственникам в г. Баку.

Всю жизнь пред глазами Шушанны, как запечатленные на кинопленке, проходили события тех страшных дней. Но чтобы не бередить душевные раны, она так и не решилась после войны вернуться в Крым, чтобы посетить местность, где они жили до войны.

Валя вместе со своей свекровью Рут обращались в комитет по эвакуации в Тель-Авиве. Служащая, выслушав их рассказ, вытащила карту и, указывая на Крымский регион, заявила:

– Крым полностью был оккупирован во время войны, непонятно, как им удалось спастись. Увы, я ничем помочь не могу…

Кому она могла рассказать эту непростую жизненную историю? Ей было всего 7 лет, когда она вместе с матерью, сестренкой и двоюродным братиком стала свидетелем уничтожения земляков. И помнит всё – как они шли через лес, потом по железной дороге, которую непрерывно бомбили, еле добрались до Азербайджана. А в настоящее время Рут Абрамова не может ничего доказать и получить положенные льготы, которые свободно получают ее ровесники.

Дети войны – на их долю выпала горькая участь быть невольными свидетелями Холокоста. К сожалению, и спустя 70 лет нет точных сведений о том, сколько горских евреев расстреляли в Крыму…

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль