10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Наши учителя 4 мин чтения

Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ

В этом году ей исполнилось бы 100 лет. Светлая память достойной дочери горско-еврейского народа!

Хана РафаэльХана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ

Недавно мы писали о судьбе незаурядного человека — ветерана войны, учителя Аззи Хананьева. Сегодняшняя публикация — о его супруге, Руфи Манашировне. Более 30 лет они вместе проработали в дербентской школе №3. Их дочь Ада Хаимова по сей день получает душевные письма со всего мира от учеников своих родителей.

Руфь родилась в 1926 г. в интеллигентной семье Шалумовых, будущих инженеров: Ханум Ильягуевны (урожд. Ханукаева), выпускницы гимназии, и Манашира Ильича, выпускника дербентского сельхозтехникума. В 1926 г. они оба поступили в Астраханский институт рыбного хозяйства, и в том же году у них рождается второй ребёнок — Руфь.

Руфь росла активной девочкой, с ранних лет проявлялся лидерские качества: собирала детей огромного двора (улица Ленина, 4), для разнообразных игр. Школу окончила с отличием. Особенно любила математику, которую преподавала директор школы №1 Полина Гавриловна Ильина. С ней она дружила на протяжении многих лет, к тому же жили по соседству. Дети и внуки семьи Хананьевых называли её бабушкой.

«Недавно, — рассказывает Ада, — я получила письмо от ученика моей мамы из Дербента. Этим “ребятам”, её воспитанникам уже за 70, но они до сих пор с большой теплотой помнят о своей учительнице. Среди её учениц была и наша незабвенная писательница Рахель Равин (Рая Рабаева)». Это письмо прислал член Союза писателей России, бывший главный редактор газеты «Дербентские новости» Гаджи Наджафов: «В беседе с друзьями я вспоминал о том, что любовь к природе, культуре, музыке и изобразительному искусству нам привила наша классная мама, светлой памяти Руфь Манашировна. Она организовывала походы на Вторую крепость. Они удивились, узнав, что она на то время была матерью трёх детей. В настоящее время школьников не водят в такие походы, в которых укрепляется дружба и взаимовыручка детей. Передайте привет всем нашим!»

В 1998 г. Г. Наджафов прислал своей дорогой учительнице два стихотворения из рубрики «Письмо в Израиль». Для неё было приятным сюрпризом читать столь проникновенные душевные слова:

Руфа Манашировна, милая душа!

Осень с позолотою нынче хороша.

Только не забыть бы нам звонкий голос ваш.

Сердце на подносе, к слову, не подашь

Но в душе мы с вами, верьте, не солгу:

Тема непростая, голова в снегу.

Сложно провести классный час в раю:

Все ли соберутся в дальнем том краю?

Хазик и Чудило слушаются ль вас?

Не бузят ли снова у костра средь нас?

Шуре-командиру низкий наш поклон.

Мы одной судьбою схвачены в полон.

На Сабирской даче, в маленьком раю,

Вспоминаем часто классную свою.

Море давит ласку, горы – прочность, твердь,

Научили Вы нас смело вдаль глядеть.

Вспомнят нашу дружбу, чистые сердца.

Жизнь тройное сальто, только надо знать:

Без друзей на свете счастья не познать.

Вот второе стихотворение, которое написал Гаджи Антонович:

Это точно, это – правда!

Был в парке городском урок!

Разноцвет, словно гирлянда:

Изучали каждый росток!

Как радовало солнце день!

В ушах приют тех птичек песнь!

Те разговоры о весне…

…Воспоминаньям о том дне…

Около семи лет назад дочь Руфи Манашировны встретилась в Хадере с раввином кавказской синагоги Хазиком Мардахаевым, ныне покойным. Он тоже был её учеником и сразу задал вопрос: «Почему до сих пор никто не написал статью о нашей любимой учительнице, ведь таких как она — умных, грамотных, всесторонне развитых — среди горско-еврейских женщин, было немного».

Хотя Ада и сама была ученицей своей матери, которая преподавала в её классе русский язык и литературу. В этом классе учился покойный брат рава Хазика, Митя Мардахаев, который любил поспорить и обожал математику. Он трагически погиб после окончания школы.

В литературном кружке учительница знакомила ребят с творчеством художников, музыкантов, поэтов и писателей. Была строга со своими учениками, но справедлива, за это её и любили. Руфь Манашировна ставила спектакли с детьми разных возрастов. А во время летних каникул организовывала однодневные и многодневные походы по окрестностям Дербента и соседним районам. Так прошёл пеший поход на самую высокую точку Дагестана Базардюзю. Состоялся поход на серебряные и медные (уже закрытые) рудники, посещение гончарного промысла у балхар, и златокузнецов в Кубачи. Поэтому так любили её ученики, ведь она вкладывала всю свою душу в работу.

Руфь Манашировна разработала методику работы с детьми, страдающими заиканием, заставляла таких детей читать нараспев. И, чудо: к концу учебного года дети переставали заикаться.

Работая завучем-организатором, она проводила много открытых мероприятий, за что была награждена медалью «За трудовую доблесть». Последние 18 лет перед пенсией она была завучем по учебной работе школы №3 и являлась наставником молодых учителей (в их числе Роза Мардахаева-Данилова, Светлана Гаджимуслимова и др). Многие её ученики прославили Дербент, среди них есть учёные, архитекторы, инженеры, врачи, учителя и т.д. А как она радовалась, когда её дочь Ада получила звание «Учитель года Республики Дагестан – 94».

Из воспоминаний дочери: «Мама ушла из жизни в возрасте 80-ти лет, 1 октября 2006 г., это было накануне Судного Дня. Главный раввин Йерухама тогда сказал: “Видно, что эта женщина была светлым и праведным человеком”. Она действительно была такой, всю свою жизнь посвятила детям и школе. В этом году ей исполнилось бы 100 лет. Светлая память достойной дочери горско-еврейского народа!

Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ
Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ
Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ
Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ
Руфь Хананьева — завуч-организатор детских душ
1 / 5
Следующая статья· Наши учителя
Наши учителя 5 мин чтения

Раввин Имануэль Песах: мечтаю исследовать историю горских евреев

Хана РафаэльХана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Раввин Имануэль Песах: мечтаю исследовать историю горских евреев

Недавно мне посчастливилось попасть в город Бейтар-Илит, в котором в основном проживает ультраортодоксальное население. Комфортный чистый город с населением примерно 80 тысяч человек расположен в 10 км от Иерусалима, где улицы в основном названы в честь известных еврейских раввинов и общественных деятелей. Идеология его жителей основывается на желании создания независимого ультрарелигиозного сообщества, действуя в духе Торы и руководствуясь образом жизни харедим.

Поселение Бейтар-Илит было основано в 1980 году учениками сионисткой иешивы «Махон Меир» и построено при поддержки предпринимателя Йосефа Розенберга. К 2001 году поселение получило статус города. Считается одним из самых молодых и современных городов Израиля. Недалеко от него сохранились развалины библейского города Бейтар.

Поколение молодых горско-еврейских раввинов стало гордостью нашего народа. В Бейтар-Илите проживают со своими семьями четверо раввинов родом с Кавказа: Имануэль Песах, Хагай Давидов, Уриэль Ифремов и Меир Шаулов. С равом Имануэлем - руководителем организации «Центр наследия горских евреев» я познакомилась 14 июня на Илуле горско-еврейского раввина Яакова Ицхаки.

Бейтар-Илит разительно отличается от других городов Израиля: здесь много детишек на игровых площадках и в каждом районе религиозные учреждения: ешивы, колели, бейт-мидраши и синагоги. Горско-еврейская семья Песах проживает в центре города, у них пятеро детей. Плюс ко всему рав Имануэль и рабанит Ева - талантливые профессиональные музыканты.

…Когда зашёл домой отец семейства, он подхватил на руки малышку Эстер-Геулу, а остальные дети – Йеудит, Игаль, Теила, Ишай-Давид с радостью окружили отца.

Рав Имануэль показал мне с десяток своих дипломов. Он дипломированный шохет, моэль (делает брит-милу), меламед (читает лекции и преподаёт уроки Торы). Я обратила внимание на то, что раввин ходит с оружием, что служит подтверждением тому, что жителям Бейтар-Илита, проживающим за «зелёной чертой», всегда надо быть начеку.

Родился рав Имануэль в 1990 году в Баку. Его родители Геула-Гюльнара (в дев. Мишиева) и Игорь Песаховы работали в столице Азербайджана на престижных должностях: мать – медсестрой травматологического отделения городской Бакинской больницы, затем - в научно-исследовательском медицинском институте в отделении эстетической пластики, отец – выпускник Ленинградского института холодильной промышленности, работал в Азербайджанском министерстве пищевой промышленности, заведующим пищевым отделом.

После распада СССР и трагедии «Черного Января» в Баку начались волнения, и семья Песаховых репатриировалась в Израиль с годовалым сыном. Живут в центре Израиля – в городе Нетания. В Израиле через пять лет у них родилась дочурка Регина Песах, о ней есть видеорепортаж на нашем сайте. Рав Имануэль - израильтянин в полном смысле этого слова, прошёл все этапы адаптации: детсад, затем учёба в школе, занятие каратэ и в музыкальной школе (игра на фортепьяно), увлечение шахматами и математикой. По окончанию школы был призван в армию в боевые инженерные войска, ныне регулярно призывается как резервист.

По воспоминаем матери Геулы: «Мой сын был очень спокойный ребенком в детстве: никогда не лез в драку, его не за что было даже ругать, учился прилежно, любит петь, он прекрасно играет на нескольких музыкальных инструментах и занимается сбором материалов по истории горско-еврейского народа. Когда он решил после демобилизации поступать учиться в ешиву, мы от всей души поддержали его решение стать соблюдающим. Со своей очаровательной супругой Евой он познакомил черед шадханит. До замужества она жила в Москве, где окончила Музыкальную Консерваторию, она профессиональная оперная певица и проводит концерты и музыкальные мастер-классы для женщин».

Рав Имануэль с первого дня войны «Железные Мечи» организовывал группу религиозных молодых людей, которые возили горячую еду и предметы первой необходимости солдатам. Когда они с семьей выезжают на пикник, то он обязательно готовит поднос с шашлыками для солдат КПП, стоящих на страже еврейской страны.

Возглавляемый им «Центр наследия горских евреев» делает множнство полезных и важных дел. Основные его цели и задачи:

Сплочение представителей горско-еврейской общины. В нескольких городах Израиля были проведены встречи: готовили на природе шашлыки, танцевали кавказские танцы, общались и говорили о Торе;

Открытие двух групп в WhatsApp - отдельно для мужчин и женщин, а также группы «Шидухим» по поиску достойной пары для создания еврейской семьи. В группе объявляются встречи для проведения уроков Торы и представляется возможность предпринимателям размешать рекламу своего бизнеса;

Издание книг и брошюр;

Помощь малообеспеченным семьям на праздники в приобретении продуктов питания;

Объединение религиозных лидеров горско-еврейского народа.

В будущем центр планирует реализовать ряд других проектов:

Всеизраильскую Бар-Мицву для представителей кавказской общины у Стены Плача;

Семинары для горско-еврейских раввинов и габаев;

Также центр планирует расширить сотрудничество с организациями СТМЭГИ-Исраэль, «Ми-дор-ле-дор» и объединить и вовлечь как можно больше евреев, выходцев с Кавказа из разных стран мира.

Как приятно находиться в гостях в семье горско-еврейского раввина и общественного деятеля. Его супруга Ева сразу же накрыла на стол, затем они показали мне свои кабинеты, где занимаются работой и творчеством. В одном из них несколько музыкальных инструментов, в другом - рабочее место, где раввин занимается небольшим бизнесом по продаже мясных изделий.

О воспитании своих детей в духе сохранения кавказской культуры, рав Имануэль рассказывает: «Во-первых, мы с супругой воспитываем наших детей по пути Торы. Когда мой старший сын Игаль на день рождения в 2 года попросил в подарок «талит», я был счастлив. Путь Торы - это самый древний, настоящий и праведный путь, по которому шли наши предки, проживая столетиями на Кавказе. У нас семейный язык русский, родным языком джуури, к сожалению мы с Евой пока не владеем, но будем сами изучать его и учить детей в будущем.

У нас есть замечательная семейная традиция: я включаю кавказские танцевальные мелодии и песни, такие как «Шолохо» и «Лезгинка» и начинаем плясать от души. А на праздник Пурим наши дети всегда надевают кавказские национальные костюмы, им это очень нравится. На каждый Шабатон мы непременно готовим также блюда горско-еврейской кухни. Наши дети, несмотря на «мелкий» возраст, весьма гордятся тем, что они горские евреи, хотя они и единственные в нашем районе представители горско-еврейского народа».

Раввин Имануэль Песах: мечтаю исследовать историю горских евреев